記者丁萬鳴昨日於陳水扁總統出席某頒獎活動時舉牌並大喊「阿扁下台」，聯合報以「個人政治立場與新聞工作混淆」，將丁萬鳴調離記者職務，聯合報展現的新聞自律清神，值得嘉許。但若將丁萬鳴的記者角色抽掉，而只是以一公民的立場，以最直接的方式面對陳水扁並呼籲他儘早下台，那又是何等況味？

的確，即使台灣已經經過民主化洗禮20年了，我們對「抗議」的想像其實是相當貧乏的：以遊行為例，10萬教師遊行，相較於後來的「百萬人牽手護台灣」，阿扁實在不看在眼裡，況且，短暫地、節慶式、甚至是儀式型的抗議活動，政府也早已摸清「底牌」在哪裡了，不就是幾個小時的「活動」嗎？既無持續的壓力，也帶不動社會其他社群的關注與參與，船過水無痕。

丁萬鳴昨天的「直接行動」，卻帶給了抗議形式一種無限想像。比方說，根據總統府網站，今天下午3點陳總統將出席「95年全國孝行獎頒獎典禮」，想要對阿扁表示希望他儘速下台的民眾，可以考慮整裝待發，直接向陳總統表達「人民頭家」的心聲；或者，如您正巧是孝行獎的得獎人或是觀禮來賓，可以考慮效法在金像獎頒獎典禮痛斥小布希發動侵略戰爭的最佳紀錄片導演摩爾（Michael Moore），或是基於同樣原因，在小布希親臨畢業典禮致詞時將屁股朝向他表示抗議與不屑的耶魯畢業生。如果，你哪裡也不想去，但又對貪腐政權感冒到家，也不妨將家裡不用的布料、舊衣服拿出來寫幾個抗議布條掛在陽台上，增添一些抗議的社會氣氛，也足以讓執政黨、陳總統直接感受到民意的脈動與壓力。

直言之，除了10天內募集的一億一千萬元捐款、電視政論節目、網路空間之外，你我周遭的實體社會空間，依然平靜。如果僅僅依靠幾十萬人、百萬人上街倒扁，而感受不到社會普遍對反對貪腐政權的支持，我們就仍然是一個個依然故我的小原子，這也是統治階級繼續穩坐江山的不變之道。

根據某報報載，台灣某一知名教授在校園演講時，強調同性戀者是因為賀爾蒙、基因與大腦等等因素所造成，因此異性戀者要尊重同性戀者。筆者認為此此種基於「生物決定論」的「尊重說」，有其悖論之處。

試問：人類潛藏了某種「同性戀基因」，那麼我們是否可以推斷，有所謂的「異性戀基因」？異性戀作為一種「天性」，亦要尊重同性戀者的「天性」。因此同性戀者「自然而然」地喜歡同性、異性戀者「自然而然」地喜歡異性。既然同性戀者與異性戀者是絕對對立的，就排除了異性戀者愛好同性的可能性。依據「天性說」的邏輯推論，異性戀者可以大聲地對同性戀者說：「我們井水不犯河水，你不要侵犯我、我也不要侵犯你。」因此，「天性說」以表面尊重同性戀者的面目，其實是異性戀霸權（heterosexual hegemony）防衛、排斥同性戀者的手段之一。

從而我們也可以看到「尊重」同志的假像。只有在同性戀者與異性戀者的關係，彷彿井水與河水一樣、彼此互不相干的前提下，彼此「容忍」彼此的存在，才會談及「尊重」。可是容忍僅僅不夠，還要彼此改變彼此、彼此也願意被彼此改變，才能打破目前的僵局。但在一個異性戀霸權主導的社會制度裡，有可能做到嗎？

筆者認為，以生物決定論的觀點（譬如基因、大腦、賀爾蒙）解釋同志的成因，大有問題。

首先、以世界範圍來講，生物決定論並沒有辦法解釋因為「環境」因素所形成的同性戀者與同性性行為。譬如以觀光業為重要收入的國家裡頭，就存在大量賣淫的男性性工作者，儘管往往是出於經濟因素，才會發生同性的性行為。再者，諸如監獄、軍隊等威權化管理機構，同性性行為也時有耳聞。「生物決定論」難以解釋為何大量的異性戀者可以在違反自己的生物慾望下，從事同志性行為。

再者，大量同性戀者的經驗與一般人想像大不同，以過去幾十年的經驗而言，許多同性戀者都是擁有大量的異性戀性行為經驗、亦有跟異性戀的戀愛經驗、乃至於與異性結婚。即使社會風氣開放的今日，類似例子屢見不鮮。若生物決定論的解釋正確，就難以解釋這些「突然發覺」自己性傾向的同性戀者。因此，社會風氣開放與否亦是考量的因素，當社會風氣越來越開放時、越來越多人敢衝破禁忌、從而也敢於實踐同性性行為與增強同性戀者自身的性身份認同。當社會風氣趨於保守時，就形成了阻礙作用。

因此生物是否是主因，尚待考慮。

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