或許人們在看待群眾運動時都過份囿於數字的力量，因此經常會聽到萬人，甚至是百萬人等訴求口號。同樣地，今（15）明（16）兩日的圍城遊行與挺扁集會，兩方「尬人數」、「拼人頭」的高潮正將掀起，然而，在這個人數較勁的喧嘩聲後，倒、挺扁這兩場運動組織原理的差異卻遭到忽略。

簡單講，15、16日接連兩天的拼人數動員存在著不同的組織邏輯。對於凱道紅衣嗆扁集會，其所憑恃的爆發力與續航力並非人數，而是人次。相較於人數所代表的存量概念，人次則是一個動態的流量概念。凱道集會能夠從9月9日後持續至今而不散，靠的並非是指揮台的創意（實際上，范可欽的點子有許多根本沒有實現），更非政治人物的魅力（無論施明德或宋楚瑜，早被台灣的現實政治生態邊緣化，至於王麗萍等人是誰恐怕也沒多少人在乎），而是群眾自發性地進入倒扁接力賽。換言之，凱道雖是集會，卻無集會之實，因為現場流動性極大，人潮進出川流不息，甚至還會因為氣候變化而導致現場人數的熱漲冷縮。

弔詭的是，凱道指揮台似乎未能體察這場運動的流量特性，而每每與現場群眾產生背反、疏離。例如，面對接力賽的人流，主辦單位竟喊著要大家坐下來。結果不願意靜坐者退出，躍躍一試的新進者也沒打算跟著坐，真正落實靜坐的反而是幹部少數，甚至在許多時候被迫提早結束靜坐。這股龐大的群眾流量就像洪水所夾帶的泥沙未被沈澱一樣，組織者使出靜坐哲學，根本是自暴其短。

無可諱言，這場運動之所以必須以人次的流量概念來衡量，自然是因其濃厚的台北性格使然。全台灣也只有台北才有完善的捷運網，這個重要的運輸基礎輻射廣、機動性高，5分鐘內就有捷運班次、任何站點都在半小時內可以到達目的地，因而凱道嗆扁成了人員補給最具效率化的運動。所謂媒體所報導的現場無遊覽車現象，除了代表政黨動員跡象不明外，更是與台北獨一無二的運輸系統息息相關。

相較之下，9月16日的挺扁集會則是不折不扣的傳統動員模式，而這也注定了這場活動只能以凱道上的人數存量作為評估，因為從中南部揮師北上，除了遊覽車根本沒有替代選擇。換言之，9月16日的挺扁是能量一次發洩，底牌一次掀開，在場人數就代表動員到頂的能耐，沒有後勤、沒有補給。因此，這種運動組織也不可能像凱道紅衣嗆扁那樣埋鍋造飯打持久戰，至多只能間歇性地展示聲音與力量而已。

就條件來看，倒扁紅衣集會確實佔盡優勢，惟其優勢亦成侷限。假如反貪腐倒扁運動仍以台北作為集中地，而未能形成全國性的浪潮，則綠營、包括陳水扁都不會認為這已構成足以下台的壓力。因此，反貪腐倒扁運動雖能持久，但如何擴散，將是緊接而來的考驗。

在倒扁行動中，除了武力被社會以及藍綠嚴格管控之外，現在還多出一樁，想穿著學生制服上街頭抗議，抱歉，不行！老師帶學生到現場「戶外教學」，更是極端大逆不道之事，豈可！自從學生穿制服到凱達格蘭大道，上台嗆聲，老師領著學生經過後，教育部慌了，連忙下令禁止；校長怕了，連忙喝止前往；家長急了，連忙塞爆學校電話，直呼怎麼可以。

出現這種情形，壓根兒都不用詫異，這只是台灣洗腦人民的教育太成功的反射動作而已。說啥孩子還太小，還未具有獨立思考與判斷的能力，到現場徒增負面影響。難道正因他們還小，就該坐在校園中，不斷去政治化，接受教員不自知以及課程內容極其偏頗資本主義邏輯的荼毒、乖乖的接受人吃人的道理，從此變成活死人，行屍走肉般嗎？

必須要老實不客氣的說，我們在學校所受的教育，就是一種特定意識形態的灌輸，若不加以反省與批判，注定成為吃人體制的結構共犯。雖然此次倒扁行動的戰略、目的與出發點皆有待商榷，投身參與也未必有所良善的斬獲，但學生願意站出來，即是跨出校園，投身社會的第一步，這是好事，豈有制止之道理。

倒扁運動不斷出現零星小衝突，但都未能引起社會的注意，反到是學生上台發表演說、唸打油詩與國中老師帶隊前去觀察現場引起軒然大波。透過媒體報導之後，攻訐者不斷，杜正勝、眾多學者、校長與家長都齊聲反對，希望莫再出現這種損害國家未來主人翁的事情。

的確，在未成年的年齡時，許多事情都還在學習當中，涉足社會未深，根本不懂社會黑暗面。尤其政治的領域極其複雜，遠非他們所能了解，遑論具有政治判斷的能力了。學生會出來倒扁，媒體大篇幅報導學生上台嗆聲的事情，才會讓這股熱潮在學生間迅速散開，相繼仿效，以致於成為潮流。這對於實質民主的培養都非好事。

話說回來，學生對於社會動態抱持著關心的態度，非常值得鼓勵。但是在此時段，或許可以試著其他方法來增加自由與民主的思想。例如在學校裡面就可以透過班會時間，選擇特定議題，進行理性、深度且群體的思辨對話，深厚自身的民主素養與體會民主的真諦。既然學生有心，老師也該積極引導，讓學生成長，互相尊重，才能為台灣多元文化的根基打下底墊，好事一樁。

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