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第162期 悠然見南山
 http://www.wordpedia.com 每週三發報|2006.09.19 
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【第162期】悠然見南山


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九月六日誕生的日本皇孫,十二日命名為「悠仁」。根據日本專家表示,是源自東晉詩人陶淵明的名句「悠然見南山」。南山是長壽長命的象徵,注入了父母親期望孩子悠閒自得地生活的心意。

陶淵明一直是我們所喜愛的詩人,藉著這個機會,重溫他的「飲酒詩」第五首:

結廬在人境,而無車馬喧。
採菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。

在上一期<被降級的冥王星>中,讀者來信詢問暗王星是否等於冥王星。關於這點,暗王星應該是大英百科全書翻譯時的筆誤,我們將通知請予處理更正,也謝謝讀者來信指教。

【中國 vs. 西方】

【中國觀點】

陶淵明

【摘  自】中國大百科全書
【漢語拼音】Tao Yuanming
【中文詞條】陶淵明
【作  者】廖仲安

知識分類:分類檢索/中國文學/中國文學/三國兩晉文學/三國兩晉詩/陶淵明

(365~427)

晉宋時期詩人﹑辭賦家﹑散文家。一名潛﹐字元亮﹐私謚靖節。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明出生於一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勛﹐官至大司馬﹐都督八州軍事﹑荊江二州刺史﹐封長沙郡公。陶淵明的祖父作過太守﹐父親早死﹐母親是東晉名士孟嘉的女兒。

生平 陶淵明一生大略可分為三個時期。

第一時期﹐晉孝武帝太元十七年(392)陶淵明 28歲以前。由於父親早死﹐他從少年時代就處於生活貧困之中。顏延之說他“少而貧病﹐居無僕妾﹐井臼弗任﹐藜菽不給”。但家庭教育很好﹐讀了《老子》﹑《莊子》和“六經”。不少文﹑史﹑神話﹑小說等“異書”﹐可能也是在這個時候讀的。少年時代志趣未定。或性愛丘山﹑委懷琴書﹐或志在四海﹐嚮往著胡馬鐵蹄下的張掖與幽州。他的《五柳先生傳》可能寫於青年時期﹐其中簡潔地描述了他“閑靜少言﹐不慕榮利”﹑“好讀書不求甚解”﹐“性嗜酒﹐家貧不能常得”﹐“不戚戚於貧賤﹐不汲汲於富貴”的個性風貌。 ……看全文

【西方觀點】

陶潛

T'ao Ch'ien

【摘  自】大英百科全書
【中文詞條】陶潛
【外文詞條】T'ao Ch'ien

知識分類:文學>人物小傳

(365~427)

亦作Tao Qian,亦稱陶淵明(T'ao Yuan-Ming)。

中國東晉詩人。字元亮。潯陽柴桑(今九江)人。出身於沒落官宦家庭,29歲出仕,任祭酒、參軍等小官。41歲任彭澤縣令,以不滿官場惡習和恥為五斗米「折腰向鄉里小兒」,棄官歸隱。長於詩文辭賦。詩今存120多首,多寫鄉居生活,被後人譽為「田園詩人」,開啟唐代的田園詩派。《歸田園居》等詩寫樸素平淡的農家景致,抒發回歸自然的喜悅寧靜心情,從桑麻茅舍、松菊雲鳥中表現了高遠的志趣和安貧守道的情操,也反映老莊思想的影響。有些作品寫自己耕作的體驗和感受,在古代詩人中尤為難得。散文和辭賦以自然、平淡見長。《桃花源記》虛構了一個風俗淳樸、與世隔絕的社會,表現出作者的理想。《五柳先生傳》、《歸去來辭》抒寫不願同流合污的志向,最為後人傳誦。有《陶淵明集》。近人逯欽立有《陶淵明集注》(1979)。


林逋

【摘  自】中國大百科全書
【漢語拼音】Lin Bu
【中文詞條】林逋
【作  者】喬象鐘

知識分類:分類檢索/中國文學/中國文學/宋代文學/宋代詩/林逋

(967~1028)

北宋詩人。字君復。錢塘(今浙江杭州)人。少時多病﹐未婚娶。布衣終身。大約40歲以前﹐長期漫遊於江淮一帶。後半生隱居於杭州西湖孤山。喜歡梅﹑鶴﹐自稱“以梅為妻﹐以鶴為子”。他在隱居生活中自得其樂﹐相傳20年足不入城市。但是聲名遠揚﹐常有士大夫﹑文人往謁。朝廷曾賜給他粟帛﹐並要地方官員照顧他。他同范仲淹﹑梅堯臣都有詩歌唱和。卒謚和靖先生。

林逋的詩﹐除一些贈答之作外﹐主要描寫西湖優美的自然景色﹐表現隱居生活的情趣。如七律《孤山寺端上人房寫望》:“底處憑闌思眇然?孤山塔後閣西偏。陰沉畫軸林間寺﹐零落棋枰葑上田。秋景有時飛獨鳥﹐夕陽無事起寒煙。遲留更愛吾廬近﹐只待重來看雪天。”清冷幽靜﹑閑淡深遠﹐典型地體現出他的詩歌藝術風格。詠梅的詩如:“疏影橫斜水清淺﹐暗香浮動月黃昏”(《山園小梅》)﹑“雪後園林才半樹﹐水邊籬落忽橫枝”(《梅花》)﹐成功地傳寫出梅花清幽香逸的獨特風姿﹐是為人傳誦的名句。

林逋作詩隨寫隨棄﹐散失很多﹐現存《林和靖詩集》4卷﹐《補遺》1卷﹐近300首﹐有《四部從刊》本。

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孟浩然

【摘  自】中國大百科全書
【漢語拼音】Meng Haoran
【中文詞條】孟浩然
【作  者】馬茂元

知識分類:分類檢索/中國文學/中國文學/隨唐五代文學/隨唐五代詩/孟浩然

(689~740)

唐代詩人。襄州襄陽(今湖北襄樊)人﹐世稱孟襄陽。因他未曾入仕﹐又稱之為孟山人。曾隱居鹿門山。40歲時﹐遊長安﹐應進士舉不第。曾在太學賦詩﹐名動公卿﹐一座傾服﹐為之擱筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內署﹐適逢玄宗至﹐浩然驚避床下。王維不敢隱瞞﹐據實奏聞﹐玄宗命出見。浩然自誦其詩﹐至“不才明主棄”之句﹐玄宗不悅﹐說:“卿不求仕﹐而朕未嘗棄卿﹐奈何誣我﹗”放歸襄陽。後漫遊吳越﹐窮極山水之勝。開元二十二年(734)﹐韓朝宗為襄州刺史﹐約孟浩然一同到長安﹐為他延譽。但他不慕榮名﹐至期竟失約不赴﹐終於無成。開元二十五年﹐張九齡為荊州長史﹐招致幕府。不久﹐仍返故居。開元二十八年﹐王昌齡遊襄陽﹐訪孟浩然﹐相見甚歡。適浩然病疹發背﹐醫治將愈﹐因縱情宴飲﹐食鮮疾發逝世。

孟浩然生當盛唐﹐早年有用世之志﹐但政治上睏頓失意﹐以隱士終身。他是個潔身自好的人﹐不樂於趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操﹐為同時和後世所傾慕。李白稱讚他“紅顏棄軒冕﹐白首臥松雲”﹐讚嘆說:“高山安可仰﹐徒此揖清芬”(《贈孟浩然》)。王士源在《孟浩然集序》裡﹐說他“骨貌淑清﹐風神散朗﹔救患釋紛﹐以立義表﹔灌蔬藝竹﹐以全高尚”。王維曾畫他的像於郢州亭子裡﹐題曰:“浩然亭”。後人因尊崇他﹐不願直呼其名﹐改作“孟亭”﹐成為當地的名勝古蹟。可見他在古代詩人中的盛名。 ……看全文

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