根據統計，目前從事看護及家庭幫傭的外籍勞工，高達15萬人，但長期在雇主、仲介的反對，及官方的怠惰下，他們始終被排除在勞動法令的保障範圍之外。經過移工團體多年的努力，勞委會終於在近期開始收集各方意見，評估家事服務勞動者納入勞基法或另訂家事服務法的可能性。但在上週，以殘障聯盟為主的社會福利團體，再度以外勞取得權益後，將使得聘僱成本高漲，長照需求家庭沒有能力負擔為由，向勞委會表達反對意見。

社福團體的反彈不是沒有理由，由於台灣邁入老齡化社會，有長期照護需求的患者越來越多，包括老人、殘障等社福團體，不斷要求政府建構長照體系，但卻始終處於只聞樓梯響的階段下，讓外勞成為負擔台灣長期照護的重要角色之一。不過外勞離鄉背井來到台灣，由於不納入勞基法適用範圍，進入每一個家庭後，卻屢屢發生外勞受到僱用家庭暴力、性侵、超時工作等等的待遇，致使屢屢發生劉俠事件、馮滬祥性侵菲勞、越勞被集體性侵等憾事，上個月，還發生外傭在壓力過大的情況下，揮刀砍傷雇主。

我們必須指出，長期看護體系從國民黨執政時期就開始規劃，至今遙遙無期，外勞權益的淪喪，致使外籍看護工便宜、大碗又耐操，讓許多家庭及利益團體得過且過，缺乏動能向政府及立院施加壓力，換言之，長照體系欠缺看似因，其實也是果。

更值得社福團體自問的是，許多家有失能老人、失智者、重度障礙者的家庭處境的確堪憐，但這些家庭的向上提升，能以外籍勞工的向下沈淪，甚至給予非人待遇才能達到嗎？這種弱弱相殘的景況，何能出現在追求台灣社會公平正義的社福團體身上？

事實上，這種不正義的情況，已經持續多年，移工團體也多年呼籲改善，但社福團體始終扮演「石頭」角色，以一幅「反正獲益的是我、權益淪喪的是外勞」的態度能拖就拖。目前外籍看護工的弱勢處境已經漸漸被社會所理解，國際壓力更是如排山倒海而來，外勞權益維護與長照家庭需求的矛盾，已經漸漸浮上檯面。有長照需求的家庭，一方面是社會裡的弱勢族群、另一方面又有雇主的身份，所以面對外勞，卻又是勞資關係中的相對強勢，加上又有選舉權，由這些家庭組成的社福團體又是在國會有長期的遊說經驗，看似弱弱相殘，裡面還是有強弱之別。社福團體與其把資源拿來與移工團體打對台，何不如將危機當轉機，與移工團體合作，推動長照體系及外勞權益雙軌並行，戮力讓外勞擺脫非人化待遇。

環台倒扁活動進入南台灣後，接連傳出紅綠群眾發生肢體衝突的消息。許多人認為泛綠群眾製造這些肢體衝突的行為實是大開民主倒車，但筆者卻認為這些衝突有其進步意義。

長期以來，民進黨便向人民宣稱「民進黨等於民主等於台獨、國民黨等於威權等於統一」。因此為了捍衛「本土政權」與民主，就必須捍衛代表本土政權的民進黨政權，從而綠營就獲得了挺扁的正當性。但本土政權是否等於民主卻仍須商榷。

民主最重要的精神，就是要容忍異議。但當環台倒扁遍地開花，綠營非但默許民進黨籍縣市首長用各種「威權時代」的作法壓制倒扁人士應享的權利，且透過各種戰術放話，威脅倒扁民眾與施明德不得度過濁水溪以南，甚至縱容部分議員候選人挑起肢體衝突，顯然連資產階級民主的最基礎信條與原則都無法遵守，民主無異空話！而代表「本土政權」的民進黨政府，諸多反民主之行為，更是主動公然戳破「本土政權等於民主」的謊言。

由此我們可以看見，所謂的「台灣民主運動」20年來的發展，所追求的並非民主政權，而是本土政權。民主只是建立本土政權的手段而非目的。所以環台倒扁遍地衝突的進步意義，就在於瓦解「台獨等於民主」的迷思，促使人民思考：台獨與民主究竟何者為目的？何為手段？

施明德帶領倒扁群眾進行環台遊行，雖然在北台灣普遍受到民眾的歡迎，但度過濁水溪後，卻接二連三地遭遇泛綠支持者的反制，不斷發生零星衝突。一般皆認為此乃台獨基本教義派的負隅頑抗，但事實上這些衝突恰恰顯示出台獨基本教義派公開暴露了「捍衛台灣」形象與價值的破產。

按照台獨基本教義派的「辨忠奸」邏輯，施明德與倒扁群眾既已對象徵台灣本土主權的扁政權形成威脅，則雖披紅袍，實則已與藍軍無異。進一步推論之，所謂藍軍，中國同路人是也；既為中國同路人，亦即敵國同路人。換言之，對台獨基本教義派而言，環台倒扁行動無異於「敵國同路人率眾入侵我國疆土」。

因此，按照台獨基本教義派之思維邏輯，敵國同路人於我方再三警告、勸告後，仍執意擅入我方領土、率眾挑釁，因此除予以殲滅外，再無其它手段能充分表達「維護台灣人主權與尊嚴」的決心。但綜觀環台倒扁以來之所有衝突，皆僅止於「偷打你兩拳」的規模，非但未見任何泛綠政治人物願意發檄文討伐敵國同路人，甚至坐視警方保護倒扁人士的「窩裡反」行為，教人如何相信台獨基本教義派具備愛台灣的決心？

職是，因環台倒扁而引發的「零星」衝突，恰非台獨派意志堅定的表現，而是「口腔台獨」的最有力證明！

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