經過一個多月來「倒扁」行動的衝撞，我們似乎已約略可於這場行動的整個過程中，看到台灣「社會」的成形，而這正是在表面紛亂下，一個較貼近台灣生民們的真實內涵。

但不同於一些慣於「小題大作」、「三分染料開染坊」的媒體或評論家們所認為的，從「偉大的」「圍城行動」或「天下圍攻」或「凱道參與者人口組成特質」等等徵候，可以看出這是「一場偉大的公民運動」、「人民力量的展現」，因而得出「公民社會」已經成形的結論；恰恰相反，我們所認為的是，在一個多月以來，經過幾乎各類媒體非比尋常的強力放送、甚至動員的情況下，整個「倒扁」行動卻只能維持一個「溫灶」的不冷不熱局面，以致於阿扁總統之壓力日有緩解，也使得「倒扁總部」必須不斷的「推陳出新」才能勉為維持這樣一個「將斷未斷、要續難續」的尷尬場面。

這種情勢說明的並非是「人民的冷漠」，而卻正是台灣的「社會」已然成形，因此所呈現的一幅景象。

無論社會學、政治學各種理論流派如何的對於「社會」下定義，如何的討論「國家」與「社會」的關係──二元對立或是緊密關連，所謂的社會，大致上可被如此界定，亦即，有自身一套運作邏輯和秩序，而無法（完全）被政治領域的邏輯或秩序所吸納或左右的領域，即是所謂的「社會」。

從以上這樣的觀點來觀察，我們便可以看出，無論是在媒體上日日夸夸放送的「倒扁行動」，或是每隔一段時日便打擺子般冒出的「挺扁行動」，在其意義上，都是屬於政治範疇的主張與行動。「挺扁」者之護主、捍衛權力自屬政治範疇而固不待言，雖然「倒扁」者費盡心思欲以「道德」、「公民（社會）權利」等論述包裝其行動，但終歸難以無中生有，最終仍集中於一人之下台與否，這，自然也是不折不扣的政治範疇之事務。

當然，我們並非認為所謂的社會就必須與政治事務斷裂，而是，我們認為，這二者之間由於有運作邏輯與秩序上的差異，因此自然有其行動上的優先順位考量。換言之，今日之台灣社會雖然在財富分配上落差日益加大，雖然生活對於一般生民愈見壓力，但這些都仍然在人民所能自我控管的範圍之內，而並未失控。也因此，政治上的問題百出，但社會生活仍在軌道之上，因此並未使得人民產生必須「捍衛社會」的危機感，這自然便使得大多數人們雖關心政治發展﹐但並未感受到必須以自身涉入來力挽狂瀾的必要性。

我們因此可以說﹐台灣社會已然成熟﹐所以不再受到政治波動的直接影響﹐不再輕易的被政治所吸納﹑所左右﹐就這一點而言﹐喊一句「台灣萬歲」也不必感到汗顏了。

反貪腐紅衫軍二度圍城，人數突破150萬，連馬英九也承認數千警力實在不可能「驅離」這麼多群眾。然而，紅衫圍城的隊伍雖一次比一次浩大，但相信陳水扁會因此下台的人仍寥寥可數。何以人民未因運動持續滿月、聲勢逐漸壯大而增加信心？蓋主事者也並未真心相信人民力量，自運動之初即寄望於美國，至今依然欲藉國慶外賓代為向美國老大哥傳話。

所幸美國境內「倒布」運動正如火如荼，小布希的中東政策亦備受國際第三世界國家批評，再加上北韓核子試爆的「挑釁」，美國早已自顧不暇，焦頭爛額，故尚未真正危及美國資本家利益與親美勢力的反貪腐運動，姑且可以不必介入。遙望菲律賓兩波「人民力量」推翻馬可仕與艾斯特拉達政府，皆因美國越俎代庖而迅速成功，但是以「人民力量」上台的艾若育政府卻貪腐依舊，甚至有「親美」的金鐘罩而變本加厲的清算異己，更肆無忌憚的進行政治暗殺。

反貪腐紅衫軍切莫再寄望於美國的紅條旗，要建立自己的旗幟，增強自己的信心，進而在運動中組織集結，提高認識。方知紅條旗非但不值得期待，反而是我們要反對、要對抗的統治集團首腦。

繼915螢光圍城之後，反貪總部再度發起10月10日「天下圍攻」，人數創新高，迫使國慶典禮低調再低調，連總統公開參與慶典的活動都不得不取消。不過陳水扁雖龜縮不出，仍透過媒體放話，甚至由總統府發表聲明譴責「天下圍攻」違法，破壞國家形象。

民進黨上台以來「政績有限、弊案不少」幾乎已是公認的事實，並且當人民要求不適任的總統下台時，還「當家鬧事」，以「捍衛本土政權」的名義動員群眾反制。老實說，有這麼荒謬的政府與總統，國家形象早就蕩然無存，現在竟然還指責別人破壞國家形象，實滑天下之大稽。因此，我們不必奢望以「禮義廉恥」就能請陳水扁主動辭職，他的兩頰之膚永遠要比圍城的人牆厚。既然如此，與其大家面對總統府圍城，不如「向後轉」，改以正面朝外，向國際社會發聲。特別是美國作為維護台海安全的忠實伙伴，更是應當尋求協助的對象。功利地講，台灣民主深化而推翻貪腐的領導人，必會對中國造成壓力，如此可增加美對中角力的籌碼。

國內政治與國際政治向來是一體兩面，反貪倒扁的同時切勿忘了國際施壓。圍城若能持續，請務必記得「向後轉」。

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