國科會人文處有鑑於國內各大學圖書館藏書貧乏，因此決定以5年時間，編列12.5億元的經費推動「台灣有一本」計畫。這一計畫的主要重點在於，凡是國際一流大學圖書館有收藏，但是台灣卻連一本館藏都沒有的人文及社會科學圖書，國內都要買一本館藏，以供國內學者研究參考。而這項號稱「台灣有一本」的計畫，也是國科會首度把圖書視為大型研究設施補助的計畫。

然而，雖然這個計畫是國科會首度將圖書視為大型研究設施而進行補助的計畫，同時針對的也是長期以來缺乏經費奧援和關注的人文及社會科學領域，但是，我們相信，國內的相關人文與社會科學領域的專家學者們知道這個計畫之後，恐怕也不會感到欣慰，因為這項計畫頂多具有「聊勝於無」的意義，而對於國內人文及社會科學領域的發展而言，並無太大的作用。

由於政府長期以來將國家發展等同於物質文明的發展，又將科學技術層面的發展當作最重要的指標，因此，重科技而輕人文在台灣早已成為學術界根深蒂固的結構，這一結構不但從研究經費的分配狀況中可以看出，也可以從國內主要學術機構的行政主管，歷來絕大多數是由自然科學界出身者所擔任，而可窺其一斑，更可以由發表論文數或專利取得成果這一有利於自然科學、而不利於人文社會科學的研究結果指標，看出主其事者是如何的將自然科學的眼光視作為學術的普遍標準。因此，人文社會科學的發展受到壓抑和漠視，是一個長期累積的結果，自然不可能在短期內有所逆轉。

當然，我們並不會苛求國科會人文處必須負起轉變人文社會科學之不利處境的完全責任，而充實圖書設備自然也是好事一樁。但是問題在於，人文社會科學在發展上的困境是否被真實面對了呢？恐怕還言之過早。充實圖書設備固然不錯，但是圖書藏量並非關鍵，任何書籍無論多麼重要、多麼經典，也唯有和研究產生關連時，才能具有意義、產生效果。因此，是不是更該檢討國內人文社會科學研究經費分配的問題？尤其人文社會科學知識由於牽涉到更深入的價值觀和意識型態層面的問題，於是更容易形成派別間的分野而自我掩護與相互排擠，那麼，這種學閥現象的存在對於研究經費的分配、乃至於知識的多元發展，又將會產生何種不利的影響呢？如果連研究經費的來源都有問題、研究計畫不獲認可，那麼，再豐富的館藏，也只會是少數學閥大戶得以享受的特權罷了！

台灣人文社會科學的當前處境不只是「患寡」，同時也「換不均」，而且不只是面對自然科學時有著這樣的窘境，在人文社會科學內部這一現象也同樣突出，如果這個「寡且不均」的問題無法解決，那麼再如何的宣示發展人文社會學科也無濟於事。

?006年，諾貝爾和平獎頒給了在孟加拉推動「格萊民銀行」（Grameen Bank，鄉村銀行），對社會底層民眾貸放「小額微型貸款」的尤努斯（Muhammad Yunus）。尤努斯認為：「根除貧窮可以給予人類真正的和平，一個人被貧窮壓制時，沒有自尊和地位可言。」

尤努斯的微型貸款，或許讓部分跟格萊民銀行貸款的底層民眾獲得改善生活的可能性，但我們更需要關注他的實際作法：排除了國家的角色，僅由「銀行」與「借貸人」之間的良善互動，竟然可以創造出令人欣羨的脫貧成效，對抱持市場萬能的新古典主義經濟學者而言，這無疑是莫大的鼓舞！原來造成貧窮問題的並不是如馬克斯主義者嚴加撻伐的資本主義市場經濟，發點小錢，給市場經濟增添幾許運轉的「潤滑劑」，再一次證明了「看不見的手」，才是發展的王道！

如此看來，今年的諾貝爾獎和平獎，不如說是包裝在「減少貧富之間的對立衝突，促進社會和諧」糖衣下的諾貝爾經濟學獎來得恰當，這是新自由主義的另類勝利，更不消說是新古典經濟學霸權的跨界展示。

在一片掌聲中，今年諾貝爾和平獎頒給了孟加拉微型貸款的創始人尤努斯，但若認為孟加拉的經濟景況自此可以獲得好轉，千百萬貧民可以因此得到救贖，恐怕將會是不切實際的妄想。

首先，教育的投資對提升勞動力技術水平至關重要，這無疑需要國家的投入，與經濟相關的基礎建設，包括公共衛生體系的構建，也是如此，只靠微型貸款，充其量實現了雞犬相聞的田園美夢終極版；尤有更者，在世銀集團的策略性貸款下，孟加拉政府奉行的那一套「華盛頓共識」──樽節財政、經貿自由化、外銷導向工業化──讓孟加拉政府赤字連連不說，孟加拉貨幣持續貶值，經常帳在2004年反而轉為赤字，直到今年赤字都還持續擴大，通貨膨脹率也節節高昇。

2000年諾貝爾經濟學獎得主史蒂格利茲（J. Stiglitz）嚴厲抨擊世銀集團的發展「被一種信念所驅動，認為市場是完美的，而不完美的是政府」。尤努斯同樣忽視政府促進經濟發展的積極作用，一切發展似乎只能以自利為驅動力，這又要如何期待孟國政府能夠產出促成經濟適當發展的制度架構，達成所有公民，而非特定貸款民眾的脫貧？

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