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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2003.10.22
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2006-11-28
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★ ★ 本期目錄 ★ ★
原住民的健康問題
教官退出校園之議



【社論】
原住民的健康問題
 
 

原住民多數居住在自然山林地區,爬山狩獵是她/他們生活的一部分。無污染的環境與有利於鍛鍊體格的生活方式,自然養成健康的身體。但是,根據衛生署的統計,原住民的平均壽命竟然比生活在環境污染、常坐在辦公室四體不勤、大魚大肉亂吃食物的平地漢人少了將近10歲。這是日昨「原住民健康教育計畫」成果發表記者會中透露的現象。

事實上,這個現象早已被發掘,政府並據此將原住民的老年年金的發放年齡調低10年,即55歲便可以受領老年年金。但是,這個令人吃驚的現象並未引起社會廣泛的注意,更未引起政府深究原因,從而制定並實施改進的方案(政府僅以下調老年年金年齡來因應。這雖然比毫無因應稍勝一籌,卻無法朝向根本性的方式來面對此一不合理的現象)。我們欣然知道民間團體出來關懷並進行草根教育,以期改善此一現象。這是台灣民間自主關懷社會不合理體制的作為,值得鼓勵。

在記者會上,一位來自中部地區原住民村長指出,原住民的平均壽命低,多由於意外死亡、酗酒等等因素造成,而非原住民的體質較差而短壽。談到酗酒,許多在座的原住民以及學者都指出,原住民並非天生就要酗酒;她/他們之所以酖於杯中物,是政治經濟等等壓迫因素造成的。主流意見沒有理解這個無奈的背後因素,反而責難原住民貪杯,更加深了對原住民的傷害。出席記者會的高金素梅立委便指出,立法院在審議老年年金調降時,便有立委以原住民酗酒成性相責難,彷彿認為原住民的短壽要由愛飲酒的個人習慣負責。這種曲解以及對原住民酗酒的刻板印象,深深刺傷了身為原住民的高金委員。這說明原住民的健康促進不僅僅是公共衛生或醫療的問題,還必須考慮到原住民的政治經濟因素以及文化尊重的問題。

雖然政府沒有根本改善的措施,民間卻有默默耕耘的力量。這個記者會便是由社區大學全國促進會發起,並且結合公共衛生學界以及一些關懷原住民健康問題的各方人士共同推動的。全促會在3年前SARS流行期間,也曾結合公共衛生學者共同發起公共衛生的社區教育,從草根教育著手,以避免傳染病再流行時發生因無知而產生不必要傷害的現象。我們認為這種紮根的工作十分重要,可惜受不到社會應有的關注。據悉,本次的原住民衛生促進計畫也是由同一個團隊推動的。我們為她/他們不斷的努力與堅持喝采。在希望他們順利進行之外,也呼籲政府與社會各界給於支持以及必要的協助。這是十分珍貴的民間自發力量,值得大家一起來呵護。

(回目錄)



【左右看】教官退出校園之議

【左看】
向企業看齊!
朱政騏/博士生

5人份工作,4個人來做,領3份薪水,乃企業的「勝利方程式」,遇缺不補、精簡人力則是達成此目標的不二法門。再加上「民主化」的發展,黨政軍撤出各個社會領域具有高度正當性,勢之所趨,教官必然要退出校園。前者是實,後者是名,只消看教官工作內容的轉變,以及取而代之的人力,即一目了然。

向企業看齊!是當前最具霸權地位的口令,作為國家鎮壓機器的軍警力行「精實案」;作為國家意識形態機器的學校亦復如是。這口令不需要教官來傳達,但看各校拼命推動「產學合作」,教育經費仰賴特定企業,生產線早已延伸至校園。職業技能訓練所的「準僱員」完全不必「忠黨愛國」,只要服從「績效至上」的鐵血紀律。

此外,「向企業看齊」的意識形態更深入骨髓。「教育是個人投資」,所以貸款、打工也在所不惜,僅為了多拿幾張文憑來「提升個人競爭力」。尤甚者,索性高舉「賺錢才是硬道理」而鄙視文憑,改以「know how」為鵠的。

質是,教官退出校園著實與「民主化」無甚相關,莘莘學子非但未因此「踏出校園」關心公共,反倒提早內縮於特定的工作崗位,彷彿萬事不干己,唯有績效高。




【右看】
退出校園 名實相符
鄧牛首/文字工作者

教育部宣示讓目前大學的軍訓教官「自然退休」或「遇缺不補」,將在2011年減少3分之2的教官職缺,於2020年即可達成「教官退出大學校園」的目標。未來部份教官將轉向各縣市政府「校外會」(學生校外生活輔導委員會),協助國、高中學生中輟、流連網咖或不當場所、飆車、黑幫等校外的查緝及輔導工作。

事實上,目前軍訓教官主要的工作內容即在於此類查緝、輔導工作,相對而言,大學教官需要處理這類事情的業務較少,故往往在學校也兼任通識教育課程的講師。然而,教官畢竟不是專業學者,之所以能夠充當通識課程的講師,其實反映了我們對通識教授的草率與聊備一格。除此之外,大學教官唯一無法取代的工作內容,大概就是「維護校園安全」了。不過以人力成本計算,聘任一位中校教官約等於4至5位保全人員的薪資,在教育經費吃緊的情況下,讓教官退出校園亦不失為可行的辦法。

況且,台灣乃號稱民主化國家,黨政軍退出媒體、企業與校園可說是全民共識。教育部以漸進的方式讓教官退出校園,可說是兼顧了教官工作權與社會公益的做法,使台灣民主化之「名」與「實」更為相符。

(回目錄)



 
吾思吾師 找回教師熱情與尊嚴徵文比賽
 
 

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(回目錄)



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