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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2003.10.22
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2007-01-05
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★ ★ 本期目錄 ★ ★
論守貞條款的反挫意涵
06年底瘋樂透的顯影



【社論】
論守貞條款的反挫意涵
 
 

爭議多年的生育保健法仍處在一個沸騰狀態。從近來較廣為人知的人工流產前思考期存廢,再到「守貞條款」的「教改」倡議,在在讓人感受到台灣的性道德標準不但可能面臨到反挫的厄運,甚至連憲法與信仰自由也將遭受莫大攻擊。

關於思考期存廢與否的話題,本社論不擬贅述,畢竟坊間已有不少值得參考的論述。於此,我們尤其關心所謂「守貞條款」的立法構想,因為該倡議在性質上已不同於人工流產「事實」發生前是否需要思考期的制度性配套,而是對於性、乃至於性道德做出了「先發制人」的圍堵,其?底抽薪的意味非常明顯。

依目前提案立委的構想,所謂「守貞條款」係指中學必須提供至少4小時的性教育課程,且其核心綱目為「守貞到結婚」。恕我們直言,提案立委與支持的宗教團體根本昧於社會現實。現代性對於人們在親密關係最大的解放便是個體性的出現,以及在傳統的婚姻之前增加了(自由)戀愛這一階段。這樣的歷史新貌自然迥異於媒妁之言、指腹為婚式的把兩個陌生人送做堆,連帶地,最親密的性關係被提前在戀愛階段發酵也就不可避免。反之,唯有封建婚配秩序,才能保證「守貞到結婚」的性道德,而婚前女子的守貞,與婚後喪偶婦女的守寡所代表的性規訓意涵,也是如出一轍。

既然在現代社會裡,自由戀愛不可避免、守寡毋須捍衛,那麼守貞自然也就顯得荒謬難行。我們承認,現代性在讓人們獲得解放之際,確實也同時帶來了無所適從,甚至失序的苦惱,例如因情海浮沈而飽受折磨、婚前懷孕、人工流產等。但我們卻必須把種種棘手問題視為一種「無可逃避」的挑戰,而非藉由守貞強制來作為某種一勞永逸的藥方,其意義就像每年因車禍而死亡者不計其數,但我們不可能就此做出禁售、禁駛汽車的規定一樣。

我們尚須指出,守貞課程的復甦並非只是一個觀點的試探,而是政治保守化的氛圍投射。在小布希當政期間,便與其緊密配合的基督教保守團體—「道德多數」(Moral Majority)──攜手進行了性道德的教改:「性可以等待」(Sex Can Wait)。令人不忍卒睹的是,所謂的「性可以等待」卻造成了極嚴重的後果。當這種先發制人的守貞禁欲成為課程之後,所謂安全的性知識(行為)的教導便顯得多餘,但偏偏又有60%的學生實際上無法守約,結果毀約者不但無法獲得應有的制度支持,甚至還產生嚴重的自我污名化傾向,進而衍生成憂鬱症案例。魯迅曾批評封建中國「禮教吃人」,小布希政府與「道德多數」的作為恐怕也是不遑多讓。

守貞如果是一個可以被接受的性道德,那麼其成立基礎就是(類)宗教信仰,故其道德的正當性也僅能適用於特定的信徒社群。我們之所以能夠有這樣的妥協底線,也正是基於這個宗教自由的信念。也因此,若將守貞倫理納入課程,並成為全國性的教育規範,則不啻危及了宗教與政治、信仰與世俗分離這個自由主義民主國家的基本原則。是以,呼籲把守貞條款納入課程的宗教界人士必須深思,應該意識到,這個構想所挑戰的,其實是憲政價值與「真正的」信仰自由。

(回目錄)



【左右看】06年底瘋樂透的顯影

【左看】
生活無安 集體抓狂
李子紅/研究生

伴隨我們走入2007年的是一股狂熱,一股樂透彩券購買的狂熱。當看著電視螢幕所顯露出樂透彩的頭彩彩金高達20億元時,平民小百姓的我們砰然心動之際,卻又心傷如此鉅額是多少血淚所堆砌而成的「榮景」。這種榮景相信在中信銀新開台灣彩券之後仍然不滅。大家都會覺得買彩券是種賭博行為,不該為之,但這種念頭哪能阻擋幾十年來台灣人日夜浸溺在不安全感中而發想用小錢拼大錢的夢境。

這種深層的不安全感其來有自。台灣自始都是以商品生產為主,生產的東西就是拿來賣的,並非自給自足用,一旦選擇維生的產品銷路或農作物收成不佳立即陷入窘境中,漸漸產生極度不安全感。這種情況越到資本主義化的現代越為嚴重,只是小生產者與農民的角色變成一無所有的受雇者,銷路問題演化為失業問題,人人更加驚恐。

台灣人解決不安全感的方法不是自殺了事,成就了逐年攀升的自殺率,要不就是讓身上的錢不斷在重新再分配的賭博遊戲中一進一出,幻想著致富之夢,超脫困境,讓生活安定。準此,若人民的基本生活問題沒解決,這種無止境的惡性循環恐怕永無停止之日。




【右看】
末日之象 前途大壞
紀建志/文字工作者

真是令人震驚啊!台北富邦銀行的樂透彩在去(2006)年底的封刀之作,竟然可以吸引成千上萬的人排隊,包牌瘋狂購買,頭獎彩金也史無前例的直衝20億新台幣,比起之前風靡一時的大家樂是有過之而無不及。當然,令人擔憂的程度也遠遠超過彼時。

若記憶不差,當年的大家樂讓多少家庭支離破碎,妻離子散,讓許多該盡本分好好工作的人,整天沉溺在追逐明牌的非理性行動中,使得不計其數的人變成想靠著賭博來致富,怠於工作,從此陷入萬劫不復的地步,造成社會極大的損傷。本以為那種風氣該是讓它過去,塵封在歷史中,誰知政府變成以前的組頭,合法聚賭,還以公益之名行賭博之實,開起賭場來了,讓悲慟的事情從歷史復活。在現今經濟不景氣的台灣,若再加上賭博的摧枯拉朽,叫人對台灣的未來怎麼樂觀得起來呢?

或許彩券商看到買氣旺盛的這幅景象會非常高興,因為賺足了錢,也讓銀行打了免費的廣告;或許政府可能覺得贏了公益之名;或許台灣人會覺得這是個鹹魚翻身的機會;但在有志者看來,這幅景象正是末日之象!

(回目錄)



 
吾思吾師 找回教師熱情與尊嚴徵文比賽
 
 

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(回目錄)



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