| ‧──────────────────────────────── ‧ 每 日 一 詩 電子報 2007/01/23(二)第2188期 ‧──────────────────────────────── ‧ 【今天的電子報速覽】 ‧詩路作品選‧野 男 、ＴＨＥ ＭＯＯＮ / 李宗榮 ‧詩路新訊息‧【女書當代講讀會 】第十場 ───────────────────────────────── ---- 詩人的感性，在於用短短的文字表達 深寓的含意，有人說台灣的現代詩沈 寂沒落了，我們告訴你這句話不對， 台灣的現代詩在網路裡蓬勃發展。 【詩路作品選】野 男、ＴＨＥ ＭＯＯＮ / 李宗榮 ───────────────────────────────── 他踩在星光上 被時光倒吊著 吐出舌頭，說：「我不在乎。」 他的恨將話鍛成石 打在瞎了右眼的人的左眼上 他笑，不為什麼 只是笑 他的笑封住所有 長著誤解的耳的頭顱上 那太陽光踩著他的頭 很重的怒意射出七秒半之後踩著 他哭 但恨自己只是想笑 每夜如果不與狗的豪牙爭食 他總是被月光從黑夜裡拖出 鞭打無止 ◎ＴＨＥ ＭＯＯＮ ０ 東方漸白。霧散燈盡。 遠處似有警車與軍隊滑過。 一盞盞羅列而行的街燈與星座被一一捻熄 你的長髮垂落、頸項溫著我的胸口頹坐睡著 破敗的廟宇窗口我ㄆ一ㄝˇ見靈鳥 動 穿望過去， 遠處的城如同這世界 在我們的眼裡都只是戰后已然死去的廢墟 １ 詩，的開始是二個不知，要往 何處行去的，被星群遺棄的孩子，仰望 走在城市的邊牆，就是 不知要往何處行去的，那麼，我說 我說：「就像一首詩罷，」 寫一首無所謂開始 隨時可以結束停止的詩，如同行走 可是一首詩與一座星群的距離是多少呢？ 我們都不說， 留給詩自己問，如果青春可以如此 閒散，沒有任何理由就只是行走，唱歌 快樂，世界將看我們在 草地上走，越過 一座橋，行過沼澤，翻過山， 經過一座廟，三棵北方的樹，看到 兩支，狗 和看守夜燈的人脫帽行禮 「你早！」和酗酒的年青人問好 「可是我們都要走到更遠 更遠的地方。」我們不說，可是 知道。 遠方，我們指著壓低的雲說 「那裡閃爍的北方的星座， 曾經，植過一千株白色的花朵～～」 而我們將走在羅馬的殿堂，看見 噴水池石板階梯上，穿比基尼 曬太陽的，女郎。一百個畫家，聚在 市中央，西班牙廣場， 金黃色的義大利人，簡單的情感 只有，快樂， 哀傷。 ２ 如果，我們在世界裡的情感，如同 在詩裡一樣簡單，那麼，我們不會放棄 在詩裡活一輩子的理想， 走過巴黎的ｃａｆ′ｅ時 憶及我們握緊雙手被世界遺棄的 革命的理想，如同二根煙，咖啡以及 咖啡碟、碰碰作響，一支筆可以承載 多少，真理？ 一輩子可以活幾次，正義？ 相對於時間，我們的長大與 記憶，顯得多麼，無力。 ３ 「明日，我還有考試，ｌｅ ｆｒａｎｃａｉｓ…」你說。 （遠方聖母院廣場，一千隻沉默的鴿子垂落。） 「我們只能靜靜的走著，朝遠方…」 （落葉碎響。我聽到鐘聲） 「可是，我們將如何面對明晨的太陽…」 「你害怕？」 （遠方警車滑過。光影晃動。） 「月亮知道，可是太陽並不理解，如同這世界…」 「在星空他們永遠相對…」我說。 你哭了。我沈默。我對自己說： 「而地上的人們只能選擇一邊。」 ４ 一輩子可以寫幾首詩？作幾次夢？ 填幾次選擇？答幾回改錯？ 可不可以，活著，只是 簡單的情感，快樂與 哀愁。如寫一首詩。如同行走。 一首詩總會有結束，一段路也會有 盡頭，可不可以，帶著火柴，背著背包 作一次閒散的走，如同 一輩子，只寫一首詩，這樣的 一首詩，那裡， 都可以是 開始，與 盡頭。 【詩路新訊息】 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■ 【女書當代講讀會】 ■■ ■■ ■ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ◇ 「看見女性移民」:在世界的隙縫中──越界流離的女性身影 ◇ 不同於當前媒體一味趕流行、煽色腥地追逐「外籍新娘」或新移民 女性，本系列將透過閱讀不同形式的文本(包括：小說、自傳、電影、 紀錄片、音樂)，將時空拉大，從不同路徑的移動(例如：中國→台灣→ 美國、印度→加拿大、南非→中東、澳洲→印度、東南亞→台灣…等) ，看見因女性移民造成的多重文化衝擊，在性別、國族、種族、階級… 各方面的影響，以期對當前有關全球化的論述，加入更豐富的、女性 主義的、多元文化的內涵。 ◇時間：96/02/03 ◇講題： 翻騰海嘯的女巫──娃庭娜與不斷變身的芬蘭女歌傳統 ◇講師： 鍾適芳 ◇2/3 翻騰海嘯的女巫──娃庭娜與不斷變身的芬蘭女歌傳統 講談人：鍾適芳（大大樹音樂圖像負責人、【流浪之歌音樂節】【女 歌節】創辦人 / 總策劃） ★ 閱讀文本：娃庭娜精選集 當交工樂隊 以傳統新樂的織錦引起注意，傳統民謠元素與當代音樂經驗的混凝在 台灣成為一股討論的熱潮；我們回望歐洲的民謠樂壇，如此新舊交融 得以傳承的另僻音樂路徑，早已開拓多年。歐洲民謠樂人十數年間， 不斷在傳統民樂新生的創意下努力，新生代樂人不再以古典樂、流行 樂為成功的指標，而能在新民謠道路上取得演出與創作的成就感。論 及這樣的新民謠創意，芬蘭的娃庭娜女歌隊(Varttina)可稱得上為先行 的成功者。 1983年，芬蘭的兩位少女薩麗與馬莉(Sari Masinen、 Mari Kasinen)開始一個以吟唱地方詩謠、演奏傳統芬蘭詩琴(Kantele)為 主線的音樂計劃，吸引了一群青少年投入，這個計劃，最終發展為一 個以演出卡列利亞地方民謠為主的二十一人女歌隊。不久，樂團更為 確定其目標--復興卡列利亞地方與芬蘭-烏格爾語系(Finno-Ugric)地方的 音樂傳統，同時開創民謠的新意，突破編曲與表演風格。 女歌傳 統在芬蘭早有源可溯。古時，這些音樂從一個村子流傳到另一個村子 ，穿越時光隧道流傳至今，有些曲調已流失，但根據歌詞，現代女歌 手又加以重新譜曲。芬蘭民謠女樂人、詩琴演奏者麗薩(Liisa Matveinen) 曾對女歌仍流轉芬蘭女性之間的現象開了這樣的玩笑: 「因為從古至 今，芬蘭男人酗酒的習慣不變。你沒發現芬蘭女人的手臂特別長嗎？ 因為我們一隻手要提很重的樂器，另一手要牽孩子。」芬蘭民謠女歌 者至今仍愛唱馬特麗(Mateli Kuivalatar，1771-1846)的詩謠，而少女情 竇初開的喜悅等待，與婚後粗礪生活的對比，是馬特麗詩謠經常的描 繪。 芬蘭女歌走過時代，從村落到都會，在傳承中不斷融合、演變， 將民謠的定義也不停地扭轉、新生。娃庭娜以芬蘭-烏格爾語系區域的 民謠為創作主線，借用大量芬蘭女性歌謠傳統的旋律、詩謠、歌曲， 然後開始歌謠與歌詞創作的新歷程，音樂底色撲上搖滾色彩。幽默、 癲狂的民謠與搖滾的綜合，使歌隊家喻戶曉，並為芬蘭民謠界掀起新 氣象，也為流浪於時空之中的北國民謠有了全新的生命。 ◇課程報名: ◇ 上課時間與地點 週六 2:00 ~ 5:00 pm / 女書店 ◇課程費用與優惠方案 1. 單堂300元，9月25日前報名三場以上九折優惠；女書之友憑卡號可 享單堂九折優惠。 2. 全系列十場共3,000元，9月25日前報名全套，優惠特價2,500元 3. 課程期間憑課程收據購書可享優惠折扣(女書出版品八折，非女書出 版品九折，影音及特價品除外) ◇報名方式與流程 1. 先繳交報名表--親至女書店繳交、傳真或email 2. 請三天內完成繳費--親至女書店繳費、郵政劃撥或ATM轉帳，並傳真 繳費單據至女書店 單據上請註明”參加女書當代講讀會” (郵政劃撥帳號18246901，戶名:女書文化事業有限公司 ；ATM 轉帳:華 南銀行代碼 008， 帳號118-10-010004-9) ※以上手續都完成才算完成報 名手續。 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■ 每日一詩電子報 ■■ ■■ ■ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ◇發行：台灣現代詩網路聯盟 http://www.poem.com.tw/ ◇協力：台灣日報、乾坤詩刊 ◇詩路的E-Mail：poem@vot.url.com.tw ◇主編：平怡雲 ◇歡迎提供藝文訊息，請Mail至babyfour@mail.ndhu.edu.tw。 |