| ‧──────────────────────────────── ‧ 每 日 一 詩 電子報 2007/01/24(三)第2189期 ‧──────────────────────────────── ‧ 【今天的電子報速覽】 ‧詩路作品選‧巨蟹座 、無伴奏ＩＩ / 李宗榮 ‧詩路新訊息‧【女書當代講讀會 】第十場 ───────────────────────────────── ---- 詩人的感性，在於用短短的文字表達 深寓的含意，有人說台灣的現代詩沈 寂沒落了，我們告訴你這句話不對， 台灣的現代詩在網路裡蓬勃發展。 【詩路作品選】巨蟹座、無伴奏ＩＩ / 李宗榮 ───────────────────────────────── Ｉ 在巨蟹座人們以腦呼吸 以肺思考 在腥海裡以舌頭划水游泳 野餐喜飲月光釀的酒 在巨蟹座 人們也喜歡笑 膜拜穹邃的星空裡神秘的神祇 睡眠時，夢與繁星等高 瘋狂的想像力在 比無限大更大，比無限小還小的 時空之間游走 巨蟹座上的人種只有兩類： 快樂幸福的人，與其他的，是 「相信快樂幸福」的另一種人 在巨蟹座只有想像沒有失望只有幸福沒有哀傷 只有信仰── 他們努力向嬰兒期成長 他們只願死在 死在母親溫暖的子宮裡頭 相信月亮。巨蟹座的戀人把相信 供奉在月亮盈虧的弧度裡 潮汐每日刷祖先神秘的詩向上岸 「你們將以深邃的眼， 探測出彼此靈魂的深度，並且 相信直覺。」 巨蟹座的戀人相信這種相信。 ＩＩ 地球是距蟹座最近與 最遠的星球 每個人類心理都有一只下凡的巨蟹座 當地球的人們怎樣遺忘了他們神秘的籍貫… 鮮有人學習仰望星空，啊── 當巨蟹座的子民理解 他們將怎樣困難的在地球人群中互相辨認彼此 他們柔軟的心有情感也有喜怒哀樂： 藉狂歡哭，以眼淚笑 ◎無伴奏ＩＩ ● 一位詩文字的無產階級對詩本質之背叛，邀請先生 來參與一場文字流動的遊戲，與，語言操縱先生意 識流動狀態之經驗。 星星在夜裡游泳滑翔、跳躍、打棒球 火車從地平線駛來不安抽扭 有人吸吮著啤酒蓋泡沫 這地下室空曠迴音響亮亮亮 新娘抹將粉脂奶油 過氣歌手走至黃昏哼重覆曲調 雪大塊落落落 咒語隨潮汐漫上海洋 鐘聲與白鴿齊放 小丑在廣場唱歌獻技表演流淚 不諧和音程 你親愛的搖滾歌手暗街遭槍殺 吸毒致死…… 地獄流行重金屬來了， 所有天使魔鬼蜂湧求取簽名 愛人的愛慾留在嘴唇 我們曾流浪古老城鎮石巷 騎馬使我們不安 須越翻山巔，馬的瘸腿 沿山路出發入樹的海洋 雲的海洋風的海洋光影的海洋沉默的海洋 關於拋錨或杉木孟宗竹 樹幹敲擊成拜祭旋律 攤開雙手愛撫大地的肢體 慾望留在地球身上或憂心 如海洋如無羽之翅膀 總歸是女聲賦格齊聲發音 空氣是介質 匿身在詩行間我輕聲問你： 「何謂作者？什麼是上帝？」 直昇機吉普車進行大撤退 破碎的面容 音樂無聲傳來哀傷與恐懼 空洞每個沒有人正坐的課桌椅電影院戲座刑台 留一把提琴細緻修長 抽從太陽來的光 或從沈默抽來的聲音安靜 總之他們吵架 方便你觀察 統統成慢動作默劇傳播 喧囂成為影像成為光成為抽來的安靜抽來的 音樂抽來的太陽小提琴森林吉普車雲以及 沈默的對話 這是賦格或者不諧和音程 秒針在時間裡排列著音樂 這是一首未發表新歌 少了歌星沒有台詞 我想當鼓手 夜裡都夢見節奏 節奏來自黑人 黑人適合遊牧 打架，持長矛獵象 擁有許多女人 也許我可以從死去男人肋骨找到她 這是謠傳我不相信也不準備懷疑 送子鳥送我來之前是否在雲裡休息讓我喝一點空氣 或者孩予只是成人意外制品 關於生物基因關於遺傳關於物質關於巧克力 咖啡色的棉布衫漬許多汗 汗留在她的乳溝，我想與她作愛來寫詩或唱歌 男聲的喉結上下滑動 男女媾和是否快樂安詳滿足男孩問著海洋 潛進水裡裸身與海洋作愛 浸入潮汐自慰，狂叫在黑暗 這女人很野很遠只能聞到腥臊的聲音 有人來這片空氣滑翔 與雲作愛身體成為光成為影 成為音樂成為時間 恐怕這是惟一介質 我來過你已不在 時間前后流動讓我們作愛 你在雲中我在海 你在昨天我在現在 關於肢體你可能失望我的性器在桀竣山中左手是太陽 右手月亮胸膛是雲髮是海 我的思考是空氣是介質是沉默是時間是音樂是色彩 ● 附註： 「如果我們從遊戲活動者的主觀反思中去探 尋遊戲自身的本質問題，那麼，我們所探討 的這個問題就得不出任何答案，……，我們 已發現，必須成為我們思考對象的不是審美 意識而是藝術經驗以及由此而來的藝術作品 的存在方式問題。……。藝術作品其實是在 其改變經驗者的經驗中獲得真正存在的。 …… 遊戲者並不就是遊戲的主體，而是遊戲通過 遊戲活動者才達到表現。」 ──Hans Georg Gadamer 《真理與方法》 【詩路新訊息】 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■ 【女書當代講讀會】 ■■ ■■ ■ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ◇ 「看見女性移民」:在世界的隙縫中──越界流離的女性身影 ◇ 不同於當前媒體一味趕流行、煽色腥地追逐「外籍新娘」或新移民 女性，本系列將透過閱讀不同形式的文本(包括：小說、自傳、電影、 紀錄片、音樂)，將時空拉大，從不同路徑的移動(例如：中國→台灣→ 美國、印度→加拿大、南非→中東、澳洲→印度、東南亞→台灣…等) ，看見因女性移民造成的多重文化衝擊，在性別、國族、種族、階級… 各方面的影響，以期對當前有關全球化的論述，加入更豐富的、女性 主義的、多元文化的內涵。 ◇時間：96/02/03 ◇講題： 翻騰海嘯的女巫──娃庭娜與不斷變身的芬蘭女歌傳統 ◇講師： 鍾適芳 ◇2/3 翻騰海嘯的女巫──娃庭娜與不斷變身的芬蘭女歌傳統 講談人：鍾適芳（大大樹音樂圖像負責人、【流浪之歌音樂節】【女 歌節】創辦人 / 總策劃） ★ 閱讀文本：娃庭娜精選集 當交工樂隊 以傳統新樂的織錦引起注意，傳統民謠元素與當代音樂經驗的混凝在 台灣成為一股討論的熱潮；我們回望歐洲的民謠樂壇，如此新舊交融 得以傳承的另僻音樂路徑，早已開拓多年。歐洲民謠樂人十數年間， 不斷在傳統民樂新生的創意下努力，新生代樂人不再以古典樂、流行 樂為成功的指標，而能在新民謠道路上取得演出與創作的成就感。論 及這樣的新民謠創意，芬蘭的娃庭娜女歌隊(Varttina)可稱得上為先行 的成功者。 1983年，芬蘭的兩位少女薩麗與馬莉(Sari Masinen、 Mari Kasinen)開始一個以吟唱地方詩謠、演奏傳統芬蘭詩琴(Kantele)為 主線的音樂計劃，吸引了一群青少年投入，這個計劃，最終發展為一 個以演出卡列利亞地方民謠為主的二十一人女歌隊。不久，樂團更為 確定其目標--復興卡列利亞地方與芬蘭-烏格爾語系(Finno-Ugric)地方的 音樂傳統，同時開創民謠的新意，突破編曲與表演風格。 女歌傳 統在芬蘭早有源可溯。古時，這些音樂從一個村子流傳到另一個村子 ，穿越時光隧道流傳至今，有些曲調已流失，但根據歌詞，現代女歌 手又加以重新譜曲。芬蘭民謠女樂人、詩琴演奏者麗薩(Liisa Matveinen) 曾對女歌仍流轉芬蘭女性之間的現象開了這樣的玩笑: 「因為從古至 今，芬蘭男人酗酒的習慣不變。你沒發現芬蘭女人的手臂特別長嗎？ 因為我們一隻手要提很重的樂器，另一手要牽孩子。」芬蘭民謠女歌 者至今仍愛唱馬特麗(Mateli Kuivalatar，1771-1846)的詩謠，而少女情 竇初開的喜悅等待，與婚後粗礪生活的對比，是馬特麗詩謠經常的描 繪。 芬蘭女歌走過時代，從村落到都會，在傳承中不斷融合、演變， 將民謠的定義也不停地扭轉、新生。娃庭娜以芬蘭-烏格爾語系區域的 民謠為創作主線，借用大量芬蘭女性歌謠傳統的旋律、詩謠、歌曲， 然後開始歌謠與歌詞創作的新歷程，音樂底色撲上搖滾色彩。幽默、 癲狂的民謠與搖滾的綜合，使歌隊家喻戶曉，並為芬蘭民謠界掀起新 氣象，也為流浪於時空之中的北國民謠有了全新的生命。 ◇課程報名: ◇ 上課時間與地點 週六 2:00 ~ 5:00 pm / 女書店 ◇課程費用與優惠方案 1. 單堂300元，9月25日前報名三場以上九折優惠；女書之友憑卡號可 享單堂九折優惠。 2. 全系列十場共3,000元，9月25日前報名全套，優惠特價2,500元 3. 課程期間憑課程收據購書可享優惠折扣(女書出版品八折，非女書出 版品九折，影音及特價品除外) ◇報名方式與流程 1. 先繳交報名表--親至女書店繳交、傳真或email 2. 請三天內完成繳費--親至女書店繳費、郵政劃撥或ATM轉帳，並傳真 繳費單據至女書店 單據上請註明”參加女書當代講讀會” (郵政劃撥帳號18246901，戶名:女書文化事業有限公司 ；ATM 轉帳:華 南銀行代碼 008， 帳號118-10-010004-9) ※以上手續都完成才算完成報 名手續。 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■ 每日一詩電子報 ■■ ■■ ■ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ◇發行：台灣現代詩網路聯盟 http://www.poem.com.tw/ ◇協力：台灣日報、乾坤詩刊 ◇詩路的E-Mail：poem@vot.url.com.tw ◇主編：平怡雲 ◇歡迎提供藝文訊息，請Mail至babyfour@mail.ndhu.edu.tw。 |