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心靈電子報
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第168期 / 2007年2月06日‧每週三發行

來看看素超人吧!最近素的鹹蛋超人發現了一件很有趣的事情,法鼓文化心靈網路書店推出了一種獨家開發的新產品,要說是小相框或畫框,似乎不貼切,要說是紙鎮,也還是不貼切。它是一個透明壓克力的相框,裡頭可抽換更替聖嚴師父的六款墨寶,包括智慧吉祥、平安、慈悲喜捨、有幸福、禪悅、自由自在。

哇!這可是酷到不行的東西。

如果素的鹹蛋超人擁有六款,我都已經設想好該放在哪些地方:

‧ 智慧吉祥─放在隔壁老王家大兒子的書桌前,他已經換了兩家重考班,卻還在考慮第三家。
‧ 平  安─放在素的鹹蛋超人家中的冰箱上,祈求冰箱裡的食物平平安安(尤其是我的糕點),不要被閒雜人等嗑掉了。
‧ 慈悲喜捨─放在別人家中的冰箱上,祈求他們把冰箱裡的食物慈悲喜捨給素的鹹蛋超人(尤其是糕點)。
‧ 有 幸福─放在法鼓文化心靈網路書店的伺服器主機上,讓每個來這裡買書的菩薩,都可以天天有幸福。
‧ 禪  悅─放在法鼓文化辦公室的小禪堂裡,讓每個去禪堂的菩薩都能喜悅充滿。
‧ 自由自在─放在素的鹹蛋超人的衣櫥裡,特別是飛天斗篷的上面。素的鹹蛋超人有了斗篷就可以自由自在,然後就可以把聖嚴師法的法送到任何地方。

本期請大家讀一讀聖嚴師父的〈做個真正的貴人〉。師父果然厲害,以很淺白的文字說出現在許多人在生活中都會普遍遇到的問題。

素的鹹蛋超人平時在工作時,最常遇到類似「你只幫了一點忙是不夠的,應該繼續幫下去才對!」這類的問題,素的鹹蛋超人的解決方式正如聖嚴師父所說的,「能做到的事就應該盡量做,他人的批評、毀謗、過分要求,不需要放在心上。」

但這可不是容易做到的事情啊,素的鹹蛋超人與各位菩薩一起勉勵彼此!

 
 

心自在是用「智慧」來看這世界,
心就不會受到阻礙,
因為以智慧看世界,
世界都沒有問題。
因為,只有個人
有貪、瞋、癡、慢、疑等種種的問題,
所以才覺得世界有問題。

摘自《禪與悟

 
做個真正的貴人

《正念戰役》新書上市! ■ 聖嚴法師

在日常生活裡,大家都希望遇到貴人,盼望能有貴人相助。不過有些人在獲得別人援助時,卻常常認為這是理所當然的,甚至埋怨對方:「你只幫了一點忙是不夠的,應該繼續幫下去才對!」更有甚者,貴人已經出現在眼前了,卻還有眼不識泰山,認為對方多管閒事。

如果遇到存有這種心態的人,就像「狗咬呂洞賓,不識好人心」,呂洞賓因為好心,拿了一些食物餵狗,結果這隻狗不但不感激,還反咬他一口。社會上這種情況其實很多,你幫了對方的忙,他不但不知道感恩,甚至怪你多事,這種人不管你再怎麼善待他,他就是不滿意,可能還會反過頭來恩將仇報。遇到這種事,實在讓人心裡很難平衡,這時候該怎麼辦呢?

因此,曾經有一位居士告訴我:「好人難做,善門難開。所以,要做小好人,不能做大好人;要做小好事,不能做大好事;要開小善門,不能開大善門。」

我問他為什麼?他說:「當一個人飢餓的時候,你給他一斤米,讓他拿回家煮飯,他會非常感激,因為缺了這一碗飯,他可能就活不下去了。但如果你把沒飯吃的人養在家裡,天天給他飯吃,當你請他幫忙做事的時候,他可能就會起反感:『有什麼了不起,我只是吃你幾口飯而已,你把我當成什麼了?』漸漸的,這種心理上的矛盾、衝突就會出現。」

這位居士的說法很有意思,道理好像是對的,但其實並不正確。

例如,只要有人知道法鼓山在做救濟工作,就會陸陸續續上門來,希望我們給他金錢、物資,如果覺得我們給得不夠,就會大聲吵罵:「佛門應該大慈大悲,你們怎麼那麼不慈悲?」因此就有人認為,如果我們從來不做慈善工作,就沒有人知道,也不會有人來罵我們、求我們了。

但是人與人之間一定是要互助合作的,當自己有資源、有能力的時候,就應該盡量幫助別人,至於別人是不是把你當貴人,並不重要。雖然可能會有一些後遺症,可是既然要做善事、開善門、做別人的貴人,就不應該計較,也不應該在做了好事以後,希望得到別人的感謝。做好事只是單純因為自己「願意」這麼做,當對方得到幫助,自己覺得很歡喜,這就是幫助別人所得到的回饋,至於將來別人會怎麼批評、對待自己,都不必太在乎。

所以,如果想當別人真正的貴人,能做到的事就應該盡量做,他人的批評、毀謗、過分要求,不需要放在心上。因為不管別人怎麼罵,那都是他的事,與自己無關;如果自己不該挨罵而挨罵了,那是別人罵錯了,根本不需要生氣、灰心,只要能奉獻一己之力,就應該感到愉快。

本文摘錄自《人生雜誌-第269期

利人利己做義工 利人利己做義工
/聖嚴法師

做義工,不但能幫助別人,更能讓自己累積福德、增長智慧。本書介紹做義工正確的觀念與方法,教你隨時隨地都能奉獻自己、成就大眾!…<more>

 

忙得快樂、累得歡喜忙得快樂累得歡喜 /聖嚴法師

在疲於奔命的職場裡,一忙就容易覺得心煩意亂,怎麼可能忙出快樂、累出歡喜呢?何不試試換個角度來欣賞忙累的自己,你會發現:忙人其實是一種幸福。…<more>

修行電子報第八期-字【文字與不立文
《禪修菁華集》入門

語言文字是傳達思想情感的工具,人類對事物的描述說明、人際之間的交誼溝通,及人類歷史文化的累積保存,都必須有語文來傳遞和記錄。文字的性質是一種抽象符號的組合,語言則是這種抽象符號的音聲化,兩者本是一體。

了解了語文的功用和性質,現在從禪的立場來看「文字與不立文字」的問題。我一開始就強調禪是不能講的,這是為什麼?禪的本身是智慧,智慧無法透過任何抽象性的符號來表達,文字所說明的只是字典上的意義和概念上的名相,不是智慧本身,從這個觀點上我們說「不立文字」,就是希望你不要去執著文字所構成的理念或名相,直接去修行體證。

佛陀說法四十九年,講經三百餘會(這是一般的說法,在此不做學術性的考證),結集成三藏十二部經典,這些是不是已經達到傳佛心法的目的?沒有!語言或經典上的文字記載,只是指點你通向修行的路徑、方法、過程和目的,這只是指示月亮在什麼地方的指頭,根據指頭所示的方向,你去尋找月亮,指頭不等於月亮本身。因此,佛心必須心心相傳,所謂「直指人心」,不能依語言文字來傳,叫做「教外別傳,不立文字」。

本文摘自:《禪修菁華集-入門

彌陀淨土組合【880 均一價超值組合】 彌陀淨土組合【880 均一價超值組合】 /法鼓文化
內含:1. 48個願望─無量壽經講記
2. [CD]無量壽經
3. [CD]佛說阿彌陀經 4. 鈔經本-大勢至菩薩念佛圓通章
5. 茶水晶+白水晶22顆…<more>

 

實用生活精選組合【880 均一價超值組合】實用生活精選組合【880 均一價超值組合】 /法鼓文化
為聖嚴法師法語精選集,輯錄自聖嚴法師的著作,希冀能為現代人生活上遭遇的問題,提供解決的方向和導引。…<more>

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