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作者：呂美親

所以，不要怕他們；因為掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來；你們耳中所聽到的，要在房上宣揚出來。那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。–馬太福音10:26-28

◆用「文化」拼貼斷裂的記憶

60週年。去夏就想著怎麼策劃「較無仝款」的「一甲子」的紀念。遺忘得太久，賠償得不多，補償得不夠。那些殘缺不堪、蒼老斑白的舊事，該怎麼拼貼成塊？至少有個符號意象，美好而優雅、討人喜歡的那種。

小小島嶼充斥淹沒而癱瘓的新聞報導，打鬥互批、淘空緋聞，呈現給島民與世界的，都是可怕劣質的台灣。想想也是，台灣一直沒變吧！她總這麼「瘋狂」，瘋狂地追逐著什麼，也瘋狂地被什麼追逐著；跌跌撞撞、坑坑洞洞、四處瘀青，沒個健全的面目。

某次被朋友問，台灣有「文化」嗎？會不會你們找找找，最後結果是「沒有」？我訝異朋友「非台灣人式」（「你們」）的提問，而對於他似帶著嘲諷的假設，竟也感到憂心。是啊！如果有一天，我找到「沒有」的答案，會怎樣呢？那個當下，就算我不以為然地壓抑著憤怒，卻也啞口莫辯。

台灣有「文化」嗎？總被異族統治二、三十年後，台灣人開始想找回屬於自己的文化。日本時代的智識分子組成「台灣文化協會」，認真辦報四處講演，試圖啟蒙更多台灣百姓看見自己；而戰後的八○年代，先有柯旗化創辦《台灣文化》季刊，後有黨外雜誌《台灣新文化》和接續的《新文化》，以不斷突圍的詮釋，一面對抗強權、一面重建「文化」。

台灣，有「文化」嗎？日人領台初期，至少台灣人還留下諸多抗爭事蹟，何以戰後要到八○年代，台灣人總算要辦文化刊物？此間的台灣人都沉睡了嗎？記憶的確從某個「時間點」開始斷裂，斷裂時間太長久也太殘酷，讓島民曾經害怕填補，至今，新一代的台灣人於是無從填補，難以填補。

有無我們可「回想」的故事？作為一些材料工具，養成我們在腦裡自然有繪製「群像」的能力。有無一種捷徑？擴充我們對歷史認知的版圖，讓我們處於現實，卻能隨時神遊到過去，那些被折斷、阻攔，無法前進的記憶裡。

「惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」許多台灣人在長達四十年的戒嚴時期中，即便身體繼續殘活，靈魂似都被滅到地獄裡而不自覺，也無感無覺了。福音想必傳達更形而上的哲理，然而，置於國族想像中，如果殖民地的「文化」重建過程，必經歷著驚惶與焦慮，恐怕，台灣人要跨越的反而是另一種「恐懼」，讓我們「恐懼」於「進入恐懼」的「恐懼」。

歸乎現今政治，如此反反覆覆是非不明，讓我們幽微地「恐懼」面對，於是在事情的了解之前，先行「抗拒」。導致放棄「恐懼」的經驗，也錯失重建文化的機會。所以，追尋與重構「看不見」的、蘊含原初民族性格的「文化」，何等重要何等迫切；甚至，我們得「逼」自己去翻找，那個我們所期待「多元」與「正義」之前的「斷裂」起點與撕裂「根源」。