| 【詩路作品選】絲路Ⅰ、絲路Ⅱ ／ 林燿德 ──────────────────────────────── ◎絲路Ⅰ 蓮花托昇 我掌中靈秀緩緩開拆 開拆緩緩 「至道無難」 而我且無揀擇 無揀擇 無揀擇的路 直達天與地之邊界 與火輪相交…… 無揀擇的砂 埋沒駱駝的骨骸 鷹的翅 絲路 穿越綠色的山脈 穿越黃色的山脈 穿越金色的山脈 穿越紫色的山脈 絲路 我來了 千盼萬盼 絲路 我來了 １ 砂漠是 聲和光和影之 究極 砂漠是海的兄弟 海是沒有瞳孔的眼睛 砂漠是沒有眼睛的瞳孔 砂漠是 聲和光和影之究極 千萬雙奇禽異獸的狂嗚狂吠 兀然降為 惡夜墳場 無響 無聲 靜 。 呵靜 是宇宙創世紀的第一音 靜是無音之 音 爛烈之光於一日 變幻如銀河一世之詭譎 日光與月光 交替掩映 擺佈地景 化砂丘為 無數夜叉 無數地獸 蜷捲 扭曲 飛撲而去 迎面而 降 強大之輻射 恆與生命為敵 饑 渴 與蜃氣樓相浮沉 俄而高殿偉城聳起 俄而古寺神廟傾頹 ２ 砂 旋 舞 廣大無際的祭壇 許多 許多旋舞 許多旋舞的祭司 交錯 又交錯 耳語 又耳語 生命已無價碼 自然的意志在遊戲 風的巨柱 是惡夜惡夢的支維 頂天立地 顛撲不破 無明的恐怖 旋舞 又旋舞 ３ 盤古也要死在這裏 唯這株 可憐的蓮 依舊緩緩開拆 呵護掌心 掌心呵護 因這蓮 是迢迢來自銀河的哀憐 因這蓮心 是得自天心 盤古也要死在這裏 因為這裏已無天地可開 未開已是天荒地老 唯我的蓮心可開 且開一條 幽幽遠遠的絲路 ４ 低低吟 低低吟 狠狠唱 狠狠唱 風的口哨 夾雜精靈的飛竄 波 波 推 進 影的單調 伴隨西方的夢想 步 步 拉 長 絲路 生與死的界限 有情與無情的競技 有機與無機的對壘 一根導線 燃燒著通過地圖 烤軟砂漠的纖維 使經線和緯線 都發狂似地彈動 錯亂 使戈壁和太陽 都發狂似地囈語 晃轉 ５ 砂漠中的絲路 地圖上的絲路 以及心底的絲路 到底那一條纔是 真正的 絲路 夏蠶吐絲 這般垂危單獨的一根線 劃過砂漠 劃過地圖 劃過心 以及人類的青春 ◎絲路Ⅱ 金黃色的絨布上躺著 好大一塊翡翠 ……飽含著水的氣味 這就是綠洲 砂漠的肚臍 在無垠的洪荒中總是失去了坐標 飄移不定……似真似 幻 永不信靠的地點 常常沉……澱於昨日 成為 行者與死神的 賭具 風 雕鏤出 砂的流蘇千里 千里綿亙 如巨鵬枯萎之 翅 骨 而綠洲 那清新可喜的軟玉 總是在 等待 等待 等待駝商 如一等待候鳥之情婦 於濃密處生滿 青春的香草 滑的峰緊的溝與溫潤的乳液 當我沈寂地置身於綠洲之上 容我逖聽 暗夜底鷹與豺撕裂腐胔的喝彩 豐美動人的水草正衎凱地悸動 一彎銀月聿聿皇皇 劃 破 空 間的聲響 容我逖聽 雜沓舛互的男女聲交錯著 飽淫的叫喚 容我逖聽 綠洲的 內 呵 我成了一座小巧的迦藍 在黑闇中 冥禱 迦藍之門輕啟… 門啟處 萬 縷縷 星星星 光光光光 飛飛飛飛飛 散散散散散散 開開開開開開開 來來來來來來來來 那孤獨的背影 婷立於 流離的星球之際 靜默地浮現在 磬聲游移之間 像一只 不和諧音符 在迴盪的旋律中 弔緊了聆聽者的神經 象徵著 滄桑 孤寂 神秘 宇宙收縮又膨脹 膨脹又收縮 飛離了無限時間的星子 又再度 向中心匯集 婉如倒退步履 哼著同樣曲調的時光老人 總是重複著同樣的戲法…… 而妳 依舊沉睡 沉睡依舊 那背影…款款轉身 是妳 沉睡在綠洲中萬年的女王 在沉睡萬年後 再度 幽幽轉醒 螣蛇在妳裸裎的胸線上飛旋 ★起…… 而妳胯下的母獸 纔張口咆哮 絕代的美和絕世的愛 是多麼地冷豔和 殘酷 人類少女古老的眼神相傳了千世 ……都是渴望和憧憬 而妳的 眸子 卻是不袚的讖緯 【詩路新訊息】 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■ 台灣文學系列﹕在世紀初台灣讀世紀末小說 ■■ ■■ ■ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ◇主辦單位﹕洪建全教育文化基金會 ◇活動地點﹕臺北市羅斯福路二段九號十二樓 ◇活動時間﹕2007年04月13日~06月01日（每週五晚上 7點到9點） ◇相關網站﹕http://www.how.org.tw ◇費 用﹕共八週 費用：2,500元 舊學員9折，單堂400元。學生價1,500元（憑學生證）， 學生單堂250元 ◇聯 絡 人﹕王秀靖 ◇電 話﹕23965505-112 ◇傳 真﹕23922009 ◇E-mail ﹕zoe@hfec.org.tw ◇講師：陳芳明 政大中文系教授兼台灣文學研究所所長。代表性課程：「台灣文學史」、「台灣當代文學思潮」。著有《謝雪紅評傳》、《探索台灣史觀》、《左翼台灣》、《殖民地台灣》、《風中蘆葦》…… ◇進入二十一世紀，文學不死。 在戒嚴體制終結之後，在網路空間啟開之前，台灣文學書寫以著前所末有的面貌出現。有人說，那是後現代文學(postmodern literature)。也有人說，那是後殖民文學(postcolonial literature)。橫跨八○年代與九○年代的世紀末，為什麼會有後現代與後殖民的爭論?小說家的角色是不是從此有了改變?在世紀初，似乎有了較為從容的空間思索這些問題。 過去的作者(author)，現在已改稱書寫者(writer)。他們生產的小說，都習慣被稱為作品(work)，如今則都通稱「文本」(text)。傳統的讀者似乎都認為小說是現實的反映(reflection)，現在則認為那只是一種「再現」(representation)。這些名詞的轉換，在六○、七○年代從未耳聞，卻在八○年代以後變得耳熟能詳。文學到底發生了什麼?對於世紀初台灣，這種現象帶來怎樣的啟示與暗示?這門系列課程，邀請讀者一起來參加文本，參加想像，參加閱讀與再閱讀。 課程大綱 一、4/13 後現代或後殖民的開端：黃凡的《賴索》 二、4/20 沒有聲音的歷史：平路的《椿哥》 三、4/27 邊緣女性的自白書：邱妙津的《鱷魚手記》 四、5/04 歷史之死：朱天心的《漫遊者》 五、5/11 多餘或殘餘的記憶：舞鶴的《餘生》 六、5/18 以氣味與顏色建構記憶：朱天文的《荒人手記》 七、5/25 重新為台灣命名：陳玉慧的《海神家族》 八、6/01 強悍的新世代預言：胡淑雯的《哀艷是童年》 本課程獲教育部非正規教育課程認證１學分 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■ 每日一詩電子報 ■■ ■■ ■ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ◇發行：台灣現代詩網路聯盟 http://www.poem.com.tw/ ◇協力：台灣日報、乾坤詩刊 ◇詩路的E-Mail：poem@vot.url.com.tw ◇主編：吳雅淋 ◇歡迎提供藝文訊息，請Mail至poeme@mail.ndhu.edu.tw。 |