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| 體驗式瑜伽 |
| 2007.3.16／報主．Monica |
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我相信大家一定有共同的經驗：當我們看著眼前一件事物，有時候是發呆，有時候是在想其他的事情，雖然看來我們很專注的在端詳一件東西，但事實上，我們的心卻不在那上面。
今天Monica想和大家分享的是凝神與收攝。所謂凝神(梵文為Dristi)也是凝神看一樣東西，那我們不是看著它發呆，也不是看著它想其他事情，凝神看它只為了讓心定下來，往內走到心靈更深的裡層去，也就是收攝、內斂自己的感官到心的底層去。
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在瑜伽的體位法中，不是讓我們一直留停在一個姿勢的，所以您可能會問「在動的情形下，要怎麼凝神呢？」
其實，如果您注意的話，每一個體位法一定有停留的最佳位置，而且我們的眼神不是左右看同學，或是看老師是否做下一個動作了。而是要看那個動作的定點。比如：在勇士II我們一腳前一腳後的把骨盆完全打開，兩手也與肩同高的向兩邊打開，這時我們的眼睛不是看著與上半身同一個方向，而是應該轉過頭來看著前手的第三隻手指指尖。
在我們看著指尖同時，要把心凝注在那個點上。也就是從別的動作換到勇士II後，一把體位法就定位，眼睛與心思也同樣的定位好。眼球不亂飄、眼睛好像只看見指尖那樣專注，心裡的雜念自然會跟著沈澱下來。
這種凝神法在一般的派別中沒有特別被強調，但在最近開始流行的Ashtanga Vinyasa Yoga卻很重視。做過Ashtanga Yoga的人都知道，我們光是應付跳躍式的動作與呼吸，常搞得手忙腳亂了，可是在短短的五個呼吸停留中，卻還要把眼睛定在或許是鼻尖、或許是指尖、或者是第三眼處。那真的是難上加難。
而這樣在體位法中的凝神的練習，就為了訓練我們收攝感官。當我們把習投射在外的感官與心，都收攝起來，像是把散了一地的豆子慢慢撿回罐子。在撿的當下會覺得不容易，可是當我們習慣不把東西無目的拋在外頭時，有豆子撒出來，當然要把它們裝好囉。
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最近重讀「正念瑜伽」讀到一段關於收攝感官的描述，我覺得寫得很有意思。作者說，在最早評論「瑜伽經」的著作「論瑜伽」中寫著「如同女王蜂安定未來後，蜂群也會隨之安定。同樣的，當意識受到控制後，感官也隨之控制下來」
身為現代人，我們沒有太多的時間在禪修、靜坐上，但是我們同樣要儘量練習如何收攝感官。除了在體位法中的停留、凝神時讓心往內走，收攝在一個定點上之外，平時也是可以時時練習的。
不知各位有沒有聽過，當靜坐到一定程度後，人會在日常生活中，很容易進入定的狀態。那個定不見得是一直坐在原地不動，而是即使我們在行動中，也是保持著一顆心往內看的。
若是您覺得這種說法太抽象，可以試著在我們吃飯、行走或做一些日常瑣事時，帶著一顆穩定的心，時時去觀照自己內在的狀態。可以從外在的練習開始。比如:在行走時仔細體位每一個步伐之間是否都相同？是不是左腳與右腳出力方式都一樣？腳的落點是腳尖先落地呢？還是腳板或腳跟？腳有沒有提起來？…..
把心先定在自己的身體的某個部位，已經是收攝感官的第一步了。當我們時時練習後會發現自己「愈來愈往內走」體會心靈的變化更多，此時外在的花花世界對我們的吸引力就愈漸減小了。
套句老子的話「靜中靜，非真靜。動中靜，是為真靜」。與大家共同努力。～
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報主的話
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圖片說明:做體位法時，您的心和您的眼神在哪兒呢?
下期精彩說明:學瑜伽隨時要歸零。不是嗎?
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