■ 楊 蓓
人們常把自己的心，散到四處去，散到角色行為裡頭去，讓自己成了四分五裂的人，以為只要用心經營每個角色就能感到滿足；然而這是不夠的，如果你只把自己丟到角色裡，全心全意去滿足別人對你的期待，藉以得到肯定，你已經失去了自己！
用一分鐘擁有自己
人們常說的「人在江湖身不由己」，其實那是自我放逐；去酒廊喝酒、搞外遇，只會讓生活掉到一個更不穩定的狀態，甚至成為惡性循環。所以一分鐘的要求是希望人們能夠一點一滴地練習把自己收回來，擁有自己。
人如果長期把自己丟到外在所扮演的角色中，內心會被扭曲得一塌糊塗，到那時再想把自己找回來，將會相當費力。當孤獨擁有自己，當你能夠很輕鬆、自在、安然地和自己在一起，那會是非常大的享受；雖然面對自己的孤單寂寞是負向的、難受的，可是它和孤獨之間僅有一線之隔！那一線之隔即在於你是把自己丟在外面世界，還是把自己收回來和自己在一起。
說來實在荒謬！心在自己身上，好、壞都在自己身上，為什麼要別人負責呢？這心態一開始就錯了，結果讓我們一路走來跌落到孤單寂寞裡。當你把自己丟出去讓別人來負責時，你想想看，你放心嗎？這是對自己不負責任的作法；也因為這樣不負責任，於是我們更無法擁有自己。
真正的愛自己是把自己的心一點一滴收回來，擁有自己。一個人要平安、和諧地面對自己，不是件容易的事情，因為這需要克服許多角色行為上正向或負向感受的糾纏；要面對原來的孤單寂寞；還要把價值框架慢慢丟掉，放下自己的自我防衛，才能回到「我跟自己在一起是平安、和諧」的狀態。
人在孤獨中的平安、和諧，不是一蹴可幾的。人要一路慢慢學習、體會過來，看見自己的角色行為是這樣的無我、看見自己的心被丟在外頭、看見自己在默默承受負向的情緒……，這才發現，原來孤單寂寞一直是存在的！這是內在自我一路轉化的過程，是不停地觀看、反省、分析的結果。一路走來，內在的平安、和諧會一點一滴地浮現，這時孤單寂寞就有機會慢慢轉化成孤獨。
真正擁有孤獨的人，能夠真正愛自己；能真正愛自己的人，才能擁有更無私的愛。當一個人不再把自己放逐在環境外頭，不再把自己的喜怒哀樂拿來要求別人負責時，他會變得更有能力去愛，他生活周圍的人都成了菩薩，會在他的身邊幫助他走過內在轉化的道路。
假設你有個不好相處的婆婆，你不愛她，你就可以抓住這個「不愛」一路探索：我為什麼要愛她？我希望得到什麼？得到了是什麼感覺？那個感覺和我想要的之間有怎樣的關係？一路探索下來，你會發現原來你多麼希望做個好媳婦、你多麼希望別人認為你是個好媳婦。慢慢地，你發覺這些需求可能得不到滿足，因為一路的觀察、分析、反省，並不表示事情就會圓滿；可是過程中自己會有所改變，這就是轉化。
一路看下來，你會看見自己心理上被糾纏的部分。若是接受了自己，你會承認：我就是這樣的一個人，我是多麼需要別人的肯定，尤其是婆婆，因為這代表我在這個家庭的地位！當你藉此發覺自己的需求時，你會發現，其實在很多其他的角色行為中，也有相同的需求存在。
放下，不是要你放棄
一路看下來，你愈來愈能夠承認「我就是這樣的人」，這是接納的階段。這時，人的心境會變，開始能夠一點一點地放掉。我們常講「放下」，唯有慢慢地修，才能一點一滴地放下，才能肯定自我，肯定「我就是有這麼多需求的人」。
這時，會有個很重要的變化，就是你看待的對象，例如婆婆，她似乎改變了！其實不是她變了，而是你變了。如果衝突、對立的兩個人，其中有一方換個位置，那麼再看待對方時，對方也會改變。所以這裡是你把位置改變了，於是關係改變，這個人也跟著變了。
有些人可能會誤解，認為只要接受現狀就好了，反正「我就是這樣子嘛！」這樣的語氣有點自暴自棄，其實這不是真正地接納自己；這也不是放下，而是放棄。「放棄」裡頭並沒有轉化，「放下」裡頭才有。
當轉化發生時，人們會發現自己是個有缺點、有優點的人；當這個有優、缺點的人發現自己還要在世上活下去時，擁有孤獨的良機就出現了。他如果能自我肯定，接受自己不是十全十美的人；他如果能善用自己的生命歷程，以彰顯他活在世上的道理，這麼一來，周圍的結緣都變成善的了！因為心變了，對緣分的看法也變了，所以惡緣都能轉成善緣。
一個擁有孤獨的人，就擁有愛人的能力。這樣的愛由於已剔除了許多自私與防衛，所以在面對不良的、不夠親密的人際關係時，就會更有能力去克服問題。若想做個愛自己，也愛別人的人，我們就一定要擁有孤獨。擁有孤獨不是可怕的事，甚至是很美妙的事，它會令人感到自己是頂天立地、獨一無二的；是有缺點，也有優點的人；是能充分開創自我存在價值的個體。
走出親密與孤獨的轉折，人就會愈來愈快樂！一個人擁有孤獨時，他所做的每件事情的意義，自己心裡都會明明白白；爾後，這意義還可以創造更多的意義，如此一來，人活著就更有價值了！（--待續）
本文摘錄自《人生雜誌－第242期》
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