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序《朱朱的心情小故事》
不只是故事， 更是一種心情！
◎ 史英
人生裡有大事，也有小事；而所有的大事，都是由小事累積而成的。
埃瑞克．弗洛姆曾說過，一盤棋下輸了，不是因為最後被將軍的那一著，而是從頭一步步走來，就走成了那個樣子；但我們寧可從正面來說：積極、快樂、健康的人生，並沒有什麼稀奇，也不過就是一天活過一天，那樣一天一天地活出來的。
但對我們大多數人來說，最困難的，其實就是「每天」這兩個字：出門小跑有何難？難在每天都要跑；和善待人有何難？難在每天都得保持微笑；癮君子的笑話是說「戒煙嗎？容易，我三不五時就戒它一傢伙」，其實，他的意思是三天兩頭就開個戒。說到這裡，我以及我那個年代的人，就會有一句話溜到嘴邊：這不正是「有恆為成功之本」嗎？
然而，這句老掉牙的廢話，只是用來教訓人的：它明面上說的是有恆才能成功，暗中卻指責我們之所以沒有成功，都是因為無恆的原故。然而，在這世上掙扎至今，我們所缺的絕不是訓誨——訓誨如果真的有效，以我們所受訓誨之多、之深、之「有恆」（也就是從小至大十數年來每天莫不訓誨），豈不早就「成功」到不行了嗎？所以，我們不需要背誦「有恆為成功之本」這種成語，而是要完成「□□為有恆之本」這種填空：要點不在有恆能否帶來成功，關鍵只在，有什麼靈丹妙藥，能讓我們一服之下，從此就有恆起來了呢？
以我的愚見看來，關於這種什麼什麼「之本」的話頭，是絕不能略過「以人為本」這個口訣的；換言之，我的主張，無非就是「以人」為有恆之本。這話有二解，一是：要以某個人為研究的樣本，從他身上揣摩其何以能夠有恆，或竟而有時無恆、繼之以自我內省、又終於恢復有恆的經驗；另一是：有恆之為物，乃是依附於人身，必須把這人的本身「弄」對了，他才可能有恆，若是徒然從外要求，不過一再換來徒呼負負罷了。
「朱朱」的這些「小故事」，不能當做道德教訓來看；恰恰相反，是要做為前述「二解」的材料。第一解中所謂「研究的樣本」，不用說，就是現身說法的「本人」了，我們可以仔細檢視朱朱的生活經驗，看看其中有哪些因為感同身受所以足為借鏡，哪些因為人事有異所以不足效法；無論何者，都於豐富我們自身的人生內涵有所助益，至於「有恆」云云，不過是用以提詞的其中的一環。
然而更重要的，是第二解所強調的「把人的本身弄對」這個觀點。人是一個整體，他的思想、感情、形於外的舉手投足、誠於中的內心世界，凡此種種，都不能只看一端，而是要重視各個層面相互運作的動態機制。這話說得太抽象，詞詞相扣，句句相連，好像學問十分地深奧；但換成普通話來說，也就只要兩個字，或者就能解決這詞不達意的困境了。
於是，要請大家注意「小故事」前面的「心情」二字：
這些小故事之所以發生，並非刻意修鍊而得，乃是基於一種「心情」；這些小故事之所以發人深省，並非事件本身符合健康、樂觀、極積的條件，而是因為它傳達了一種「心情」；這些小故事之所以於人有益，並非叫人模仿其情節，而是可以培養每個人自己的另一種「心情」——在那種心情之下，我們或者能夠發現另一種生活方式；這些小故事之所以值得一聽，並非能教人什麼祕訣，而是能幫著調整我們的「心情」——在那種心情之下，我們可以活得很有力氣！
換言之，所謂思想、感情…乃至於做為一個整體的人，綜合呈現於每日生活之中的，無非就是他的「心情」；昨天心情好，今天心情壞，這只是關於心情的最簡單化約的說法。真正的心情，是深植於我們內心，統合全身運作的一種狀態；質言之，一個人「自然而然」會做出的事情，才反映了他真正的心情了。
所以，「把人的本身弄對」的意思，就是要把人的心情調整得比較對一些。當然，您又要問，怎樣的心情才算是「對」的呢？當然，這就一言難盡、而非愚魯如我者所能回答的了；那怎麼辦呢？當然，唯一的辦法，就是請您來聽「朱朱的心情小故事」，那些，可都是自然而然出現在她日常生活之中的啊！
＊《朱朱的心情小故事—走過森林的日子》有聲書，是森林小學校長朱台翔在落實人本教育近二十年後，動筆寫下來的一篇篇精彩的生活故事，有森林小學的故事，親子的互動，至情至性的「心情」，透過朱朱溫柔的聲音娓娓道來，在不言而喻的「交心」中，和大家分享生活裡的體驗和想法。透過這些故事，希望大家都可以喜歡自己、善待自己、肯定自己，成為自己生命的主人。
全套包括七本書，28片CD，200多個故事，已陸續出版，試聽CD請洽人本基金會教育推廣中心：02-2367-0151#234。
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