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心靈電子報
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第177期 / 2007年04月11日‧每週三發行

來看看素超人吧!素的鹹蛋超人決定說一個前幾天遇見的事情。

一名女子深情款款地看著男友說:「我愛你像水一樣深!」於是男子也說:「我愛妳像火一樣熱!」原本很浪漫的情話,素的鹹蛋超人一聽之下發現事不單純。這兩人在一起豈不是要過著「水深火熱的日子」。

不好意思,每週跟大家見一次面的素的鹹蛋超人,一開頭先來個「冷」場。

但是男女之間的相處不就是如此,兩人總是習慣在彼此之間找尋慰藉及溫暖,結果變成水深火熱的日子,卻鮮少人把精神放在與「自己親密」上。

很多人會把親密定義成生活美滿、你儂我儂,彼此心情分享,但是楊蓓老師卻認為,「唯有經歷寂寞,面對並接受它,到自己允許擁有寂寞的時候,會發現此刻不再寂寞,因為已轉換成孤獨,孤獨對人而言是非常正面的,就是能單獨自己一個人,心放在自己身上,沒有慌張恐懼,相對地有滿足感。」

素的鹹蛋超人就很喜歡和自己親密,特別是楊蓓老師特別傳授給素的鹹蛋超人的法寶─「將注意力放在走路的感覺,體驗當下的感覺。」這個方法真是受益無窮。

但是素的鹹蛋超人與自己親密太久,也經常忽略外界的事物發展,陷入自顧自的「入定」,就算外頭颳大風、下冰雹、冷氣團來襲,平時不看電視新聞的素的鹹蛋超人可是一點警覺也沒有,還因此被常今吐嘲。

下次有啥可怕的冷氣團來襲,大家可要多多提醒素的鹹蛋超人。否則素的鹹蛋超人可能會只穿著紅色超人褲而凍死在街頭。
 
 

已經過去的事情,
驕傲沒有必要,
悔恨沒有用處,
知道錯誤馬上改進,
比什麼都重要。

公案100

 
懂得孤獨,才懂得親密

典藏法鼓山.體驗生活禪-闖關拿大獎 ■ 楊蓓(作者為台北大學社工系副教授)

若以修行角度來說,人生前半輩子的時間,我們的心都攀於外在的環境、人、事物,較少時間將心放在自己身上,如果能找到心裡的家時,心就能安頓;因此,女性往往較男性學佛者較多。另外,也因女性較早意識到心靈上的渴求,男性要察覺到「心裡的家」的需求,大約在五十歲左右,因為他們還經歷人生另一階段,就是約在三十五至五十歲的工作生涯的高原期。所謂高原期,就如同高原般又高又平,維持在某個水平狀態,往上升高的機會不多,但人往往會滿足於此狀態,等到五十歲以後,當事業有成,但內心卻空虛,此時才會意識到要尋覓心裡的家,這個時候正是學佛的契機。男性也需要心理上的親密,但往往選擇外遇來滿足,但外遇了一次或幾次後,到頭來還是會問:「真正要尋找的是什麼?」因此,我們常可在週遭朋友中發現,女性常常是走在男性的前面,去引導著男性成長。

什麼是親密的感覺?我對親密的定義跟過去不太一樣,多數人會把親密定義成生活美滿、你儂我儂,彼此心情分享,尤其對女性來說,分享的感覺很重要,男性則不然。西方人對親密感的研究在近年來從生理上轉成心理上,有一個最大的關鍵就是對自己能不能親密,它無法清楚地定義,但有一個必備的條件,就是當心安於己上,有滿足之感,這滿足感是無法言傳的,到任何一個地方,都能很安定、無恐無懼,跟別人相處會很平和、體會深刻。

我特別強調「深刻」這個部分,是因為當自己與他人有親密接觸時,心裡自然卸下防衛,別人將會清楚地感受到,自然將他自己武裝卸下;能產生較深刻的接觸,是因為你心裡的自足、肯定,所以在跟別人接觸時,比較沒有比較、分別。

當一個人發現沒有親密感覺,相對的會覺得是寂寞,尤其是心無所緣、無所安放、不知所措時,如同小孩常掛在嘴邊:「好無聊哦!」但做父母的總覺得忙碌、時間不夠用,怎麼還會感到無聊。其實小孩子不知道那是寂寞不是無聊,接下來的動作,他們可能去拿手機找朋友聊天、打電動,看電影,上網路聊天室等各式各樣的活動,很自然地找事做,因心必須要有所緣、有著力點,若無便會心慌。

不要逃避孤單寂寞

我曾讓學生做個實驗,一天之中什麼事都不要做,看看會是什麼情況!結果他們大概半天就放棄了,覺得很無聊、無所事事。就如大人發生外遇情形一樣,因為心無著力點,這時若有一對象,心就著眼在那個對象上。其實,這時若能誠實面對內在,你將曉得什麼是寂寞的感覺,腦子亦會出現「我好寂寞哦!」的訊息;此時,若不要勿忙地走過寂寞,你的心會開始往內尋找,尋找如何處理寂寞?什麼才能真正滿足內心?所以寂寞是一個機緣,讓自己看到自心常常是攀緣其外的,無法回到自己身上。

這樣的寂寞狀態與親密有什麼關係呢?因為唯有經歷寂寞,面對並接受它,到自己允許擁有寂寞的時候,會發現此刻不再寂寞,因為已轉換成孤獨,孤獨對人而言是非常正面的,就是能單獨自己一個人,心放在自己身上,沒有慌張恐懼,相對地有滿足感。

我曾有一次經驗,走在路上散步,心裡就是不安。一個人的心要安住,必須要安住在某處,當時我就想我的心要放在哪?首先,想像將心放在家,但還是不安;放在學校,還是沒有用;再把心放在農禪寺大殿,但還是不行;隨後,再把心放在我打坐最多、渡過最愉快時光的的地方──紐約象岡,依然不行。

我注意到跟我關係密切的地方,都不能讓我把心安住,心裡想著,這是怎麼一回事呢?這時從路燈下走過,看到自己的影子與燈光重疊,突然得到一個靈感,應將心放在此時此刻,因此,走著走著,將注意力放在走路的感覺,體驗當下的感覺,發現心真的安住下來。那次經驗給我很大的體悟,心是安住在每個當下,放在自己身上,不是在事情或外在的環境。回頭再看看以前的經驗及打坐的過程,慢慢發現人們對於孤獨這件事有很大的誤解。

孤獨讓人沒有防衛

孤立、孤獨跟親密有什麼關係?孤獨跟親密其實是同一件事,孤獨能使自己與自己更親密,當自己有能力跟自己親密,才有能力跟別人親密。其實,愈能孤獨者,愈能融入人群,一個人帶著孤獨跟別人建立關係,那個「我」像大海一樣無邊際,一個人心裡自足,沒有防衛,自然能輕鬆進入別人的世界,別人也可以自然進入你的世界,不會停留在表面上的角色寒喧或是點頭之交。

有一位學生看起來清新脫俗,他的處世態度也如其人,所以他想做些改變。就在他碩士論文口試之後,就要上山準備出家,我跟他說:「對於你出家的決定,我衷心祝福,但有句話要叮嚀你:『出家是大丈夫的行為,你應是為了大眾而出家。』」他當時愣了一會兒,才說:「老師,我會記住。」出家及紅塵在一般人的觀點是截然不同,但在我的眼中,卻跟親密與孤獨一樣是一體二面,一個孤獨的人要學著跟別人更親密,在生命的深刻處,與人相遇、分享;就像出家人要能夠入世,才能化世,而化世,又必須以出世為基礎。

我曾經陷在孤寂裡,甚至有厭離之感,但我運氣很好,女兒幫了我一個忙,那段日子,她送了一張書籤給我,上面有幾句話,我常帶在身上,看看上面的字,提醒自己,是那麼寫的:「心如大海無邊際,廣植淨蓮養身心,自有一雙無事手,為做世間慈悲人。」她那時才上小學,這書籤是她自己做的,平時個性很粗線條,居然做出這麼細膩的書籤給我。

從親密的需求,到認識真正的孤獨,之後自己能怡然自得,與別人接觸時能深入別人的內心世界,到別人也能深入我們的世界,這是一連串的學習歷程,也是修行必經的路。

本文摘錄自《人生雜誌第243期

幸福家庭系列組合(七本書) 幸福家庭系列組合(七本書)
/法鼓文化
《幸福家庭系列》針對現代家庭常見問題,提供家人相處的智慧法門,讓我們的家庭不再有問題!<more>

 

隱士隱士
/彼得‧法朗士

在我們的時代,孤獨經常會被視為一種病態,一種只會帶來「寂寞」的生活。然而,… <more>

佛法詢問台電子報第三十二期

佛法詢問台-問

學佛多年的我,平常除了在家念佛、禪坐外,也參加共修。並且喜歡做些點心供養法師及請同修、好友品嚐。不過,卻也有些同修、好友說我很不精進,不應該把時間浪費在做點心上,而應該多參加共修,請問想要精進修行一定只能參加共修嗎?

佛法詢問台-答

共修時有許多人在一起修行,可以使修行氣氛較為濃厚,使得參加共修的人感受到修行力量,進而提高修行的道心,所以,共修的確會增加行者的精進心。

不過修行卻不只是在共修時才算,在平常生活中同樣要修行,而且日常的修行在時間上比共修時間來得長,所以,在日常的修行更為重要。而日常的精進修行是指心中常存慈悲心、慚愧心來對人對己,同時常以佛法的智慧來處理自己與環境的問題,使自己於日常中增福增慧。

因此,精進心,不論在共修時或日常生活中都是要有,又如果能常參加共修,對日常的修行會有正面的助益。

懺悔成就法門組合懺悔成就法門組合
/法鼓文化

懺悔的作用,是毫不容情的自我反省與自我檢束,
不再重蹈覆轍;心地便能從罪惡感中恢復平靜 ...<more>

 

念佛回向法門組合念佛回向法門組合
/法鼓文化
念佛是因,成佛是果;
受持一句「阿彌陀佛」,統攝八萬四千法門。...<more>

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