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┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2001/01/04 ┐

讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲

└────── 南方社區文化網路:http://www.esouth.org ────┘


======================【今日主題文章摘要】======================

◎青春睿智卡維波?---濃縮版(林深靖)

 塑身減肥美容中心也許不完全是富貴閒人的專利,卻也不是一般人
輕易踏得進去!要是依據卡維波的說法,青少年當中,公子哥兒和富
家公主肯定是能「做」更多的身體,因此,也能「做」更多的自己。
至於一般靠打工賺零用的小伙子小姑娘,要跟王瞳美眉一樣嘗上一次「
做身體」的機會,恐怕得在7-11站上好幾個兩週84小時,站壞了身體,
站到忘記了自己……


========================【人文活動訊息】========================

◎社區宣言連署邀請

◎(台北)「真與愛的世紀之約」--陳國棟第十一次畫展(~1/14)

◎【國家文化藝術基金會新聞稿】第89-3期補助結果公布

◎(台北)藝術與心靈的對話-表達藝術治療系列課程(2~3月)

◎(台北)台北市婦女新知協會徵人啟示

◎荒野年度義賣品,帶你一窺熱帶雨林奇景

◎荒野需要你-一個呼喚你進入台灣美麗世界的原始聲音。需要你的協助,歡迎你的加入

※以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html
閱讀詳細資料


==========================【人文通訊】==========================

◎交工樂隊有獎徵文比賽正式開始!

■緣由:有一個樂迷rotten,很久前突發奇想,想作台灣搖滾史上創
    舉,樂迷DIY廣徵好文章後來rotten發現交工樂隊...

 所以來網路上舉辦<交工樂隊徵文比賽>希望吸引更多人來欣賞交工
樂隊的作品,希望看到大家誠懇地書寫關於聆聽交工樂隊的感動希望
更多人跟rotten一樣被交工樂隊巨大無比的力量所感動...

■內容:書寫有關「交工樂隊」的文章皆可,依規定方式投稿,字數
    文體不限文章刊出後,版權沒有,歡迎無營利性質轉載,宣
    傳交工,以饗同好。

■時間:即日起至90/2/28止 (或視情況延長/縮短截止日期)

■辦法:
1.將作品登在音樂五四三BBS站交工樂隊板上 telnet: music543.com
->(5)音樂同學會->華文世界->交工樂隊版
2.將作品POST在交工樂隊網頁的討論區 www.leband.net
3.email to: blesshuman@hotmail.com, 註明<投稿>

 參加作品我們會陸續集中到音樂五四三站交工樂隊板上展示評審由
交工樂隊板主rotten及Lydia及交工樂隊團員擔任時間截止後一周,
選出10篇文章入圍參加決選,開放21天時間以網友公投方式,票選出
前三名頒發獎品。

■獎品如下:(入圍者10名均送交工VCD一套)
第一名 - HP 彩色噴墨印表機
第二名 - IOMEGA 100MB ZIP
第三名 - LEXMARK 彩色噴墨印表機

 交工VCD由rotten自製共分三集,前兩集是rotten帶著 V8,南下美
濃,全程拍下交工樂隊在第六屆美濃黃蝶祭表演實況第三張內容暫不
透露。

 另外為鼓勵大家踴躍創作,勇於寫下對交工樂隊的感想,參加就有
獎,可獲交工樂隊”非核家園進行曲”單曲CD一張(請私下附上姓名
地址電話,便於寄送獎品,但不公開,請放心)


◎請將四四南村列為國家古蹟!!(四四南村國家古蹟促進聯盟)

 我們不明白,代表戰後來台知識階層的紫藤廬可以成為古蹟,代表
外省統治階層的嚴靜波宅可以成為古蹟,為何代表來台最底層軍事勞
工的四四南村就是殘破、不完整、沒有保存價值?在心疼歷史的我們
來看,那殘破、臨時性和不完整,卻正是眷村之為眷村,正是一群人
生命中的一段心酸,那樣歷歷在目逼視著我們的良心和記憶!

※相關訊息可參閱南方電子報
 http://www.esouth.org/sccid/south/south20010102.htm

■推動「四四南村列為國家古蹟」徵求連署

 連署人請將團體(聯絡人)名稱或個人姓名
 以”支持四四南村列為國家古蹟”為主旨,回覆至emli@seed.net.tw


==========================【人文書訊】==========================

◎瓦歷斯.諾幹:伊能再踏查

一百年前,日人伊能嘉矩來到台灣,走過原住民居住的塔塔攸社、
烏來社、大嵙崁社、十八兒社、獅頭社、八卦力社、麻必拉浩社……。

在伊能離去的一百年後,我們心中默念伊能的記憶,追想原住民的
曾經過往;憑藉伊能的文字,在塵封的土地,隱約探得他們原來遺跡。

伊能的台灣踏查日記歷歷言說著部落族群的印象,如今,這些印象
卻是陌生的記憶。瓦歷斯以詩的語言,隨著伊能的行蹤,在記憶中翻
山越嶺,再探勘一遍這令人戀戀不捨的福爾摩沙,牽掛氣息微弱的原
住民文化。在時而平和,時而慷慨的語氣間,瀰漫著關於原住民的深
沉慨嘆,讓人深陷於族群命運的思索中。

※進一步的資料請至「晨星出版」查閱:
http://www.morning-star.com.tw/BANK/0107/34伊能再踏查.html


==========================【主題文章】==========================

※以下文章由「林深靖」提供,不代表「南方」立場。如需轉載,請
直接與提供單位聯絡。若您有不同意見,歡迎您回應與挑戰。

────────────────────────────────
標題:青春睿智卡維波?(濃縮版)
作者:林深靖﹙henri@pchome.com.tw﹚
來源:投稿
────────────────────────────────

 塑身美容業龍頭大老闆黃河南最近密集強打的一則「最佳女主角」
廣告,引起了若干風波(豐波?)。14歲小少女王瞳的軀體,在電
視裡被爭睹,在報紙上被爭議。

■「做身體」就是「做自己」?

 針對《中國時報》上一篇題為〈還童的女性?弱智的男性?〉的批
判文章,文化評論名家卡維波做了文章批判,標題是針鋒相對的:〈
老化的媒體批評.弱智的女性主義〉(見《南方》電子報2000年12月
22日)。

 卡維波指責他的批判對象是「以成人老化的立場來看待青少年的新
興現象」,這種老化的立場,以保護兒童、強調格調高雅低俗為名,
形成媒體監督的言論霸權。至於那些控訴剝削女體,覆誦物化、偷窺
等咒語式修辭來解釋性開放的,則是「女性主義思想的弱智化」。

 於是,不能不期待於卡維波展示給我們青春的媒體批評以及睿智的
女性主義。

 卡維波是這樣說的:

 透過塑身減肥美容、表現性感等來「做身體」,其實就是「做自己」
的一部份,而「做自己」則是現代社會的個人主義化(individualization)
趨勢。這個不可阻擋的趨勢並不來自塑身廣告的洗腦,而是現代性的
大趨勢使然,使得人越來越早在自己的生涯史中開始做自己,而越來
越早出現的自主性已變成社會生存的一種必要。故而,國中生甚至國
小生開始性感身體的自覺也就不足為奇了;風潮所至,連男性也不能
再自外於身體性感的開發。

 進入塑身減肥美容中心去「做身體」,也就是「做自己」,並從而
找到社會生存所必要的「自主性」。這就是卡維波的青春論述?不禁
讓人想起2000年總統大選甫結束之際,「最佳女主角」主打的一個廣
告口號:「阿扁實現台灣的夢想,最佳女主角完成女人的願望」。什
麼是台灣的夢想?在民進黨的經典語言裡,無非就是「當家做主」!
廣告與政治有一個共同的特質,那就是訴諸「認同」(identity),
因此,也都需要塑造「偶像」,以方便消費者或選民的認同有一個具
體的投射對象,透過偶像的移情作用,對商品、候選人產生購買或投
票的慾望與衝動。

■台灣土產的日本偶像明星

 然而,偶像的塑造永遠是一個非常昂貴而複雜的過程。根據《中國
時報》的報導,「最佳女主角」老闆黃河南準備要花5億元「打造王
瞳」,目標是將王瞳開發成「台灣的深田恭子」。王瞳經過大老闆的
大手筆投資,報上的說法是:「塑身後的她,腿細、皮白、更有波」。
不過,少女王瞳經過最專業、最細膩的「做身體」,目標似乎並不是
像卡維波所說的要「做自己」,而是變成一個台灣土產的日本偶像明
星。

 黃河南可以用金脂銀粉堆砌出一個「天真無邪」的美體少女;同樣
的,航業大亨張榮發也可以花5億元打造出一個以「清寒貧苦」為形
象的政治明星。「人」既然可以是投資的對象,最後當然是以創造利
潤為目標。張榮發成功地將阿扁送進總統府之後,雖然「當家做主」
的台灣選民依然沒有在長榮集團裡組織工會的權力,張大老闆的人馬
卻很快就從國安會、外交部、交通部等重要部會都佔到了位置。王瞳
才14歲,開發利潤的週期甚長,精打細算的黃大老闆已與這個向前
走的小女生訂下「七年發展計劃」,塑身打造完成,很快可以投產營
收。

 卡維波說,「為什麼今日的青少年會比過去更要求身體與性的自主?
這是因為消費文化召喚青少年成為消費主體,個人化的商品也鼓勵青
少年『做自己』,這大大強化了青少年的自主慾望。」青少年追求自
主,要「做自己」,是消費文化的召喚?是透過個人化商品的鼓勵?
在卡維波看來,似乎消費文化就像空氣與水一樣,大化流行,滋養了
青少年的青春活力。然而,為了購買一個布娃娃Kitty 貓,一長龍子
青少年在麥當勞門口漏夜排隊,這是自主的慾望?為了擁有一個「個
性化」手機,到24小時便利商店出賣廉價時間和勞力,這是「做自己」?
個性化商品一定讓人更有「個性」?

 卡維波又說,今日的青少年,「在全球化的傳播網絡內,從新宿或
倫敦取得更多做自己和做身體的慾望與符碼,編出一個個和父母與教
育制度的規訓相衝突的身體,並且透過這個衝突與爭戰來取得自主。」
為什麼青少年爭取「自主」,不是透過個人與生活環境的對話,不是
透過生命經驗和生存實踐形成主體的歷史感 (historicite),而必
須透過「全球化的傳播網絡」,變成放眼新宿的「哈日族」,或是遙
望倫敦的「skin-head」?

■富貴閒人的專利

好了,現在卡維波又告訴我們,青少年跟王瞳一樣到塑身減肥美容
中心「做身體」,是追求「做自己」的一種表徵。卡維波似乎認為,
到黃河南的豪華名店,就跟青少年到麥當勞買個漢堡,喝杯可樂一樣
稀鬆平常!塑身減肥美容中心也許不完全是富貴閒人的專利,卻也不
是一般人輕易踏得進去!要是依據卡維波的說法,青少年當中,公子
哥兒和富家公主肯定是能「做」更多的身體,因此,也能「做」更多
的自己。至於一般靠打工賺零用的小伙子小姑娘,要跟王瞳美眉一樣
嘗上一次「做身體」的機會,恐怕得在7-11站上好幾個兩週84小時,
站壞了身體,站到忘記了自己……

在台灣,的確有活力旺盛的青少年文化,比起青少年文化更厲害的
是:討好青少年的文化。豈不見,每逢節慶大典,從政治人物到學校
校長、老師,使盡渾身解數,變身作怪,變性作態。一切一切,只為
博得青少年的一句「哇塞!」從中學到大學,「愛憲一族」和「小扁
帽兵團」可以是同一票人馬!吳宗憲的鳥籠和阿扁的超人裝成為青少
年成長過程中的深沉記憶。

如今,進步知識分子卡維波在文化評論裡扮演了青春歌手,為消費
文化和青少年文化請命,為青少年的自主和自由揮筆戰鬥。然而,在
卡維波的青春論述中,他一再強調的「自主」,似乎是「自戀」的同
義詞,在性解放的主張中,liberty 與 libertine,似乎也很難分得
清楚。

有時候,是不是也該告訴青少年,王瞳的美麗,背後有大老闆黃河
南的算計。可愛的Kitty 貓,也許沾有亞洲許多國家童工的血跡。上
帝不再創造女人,但是資本家可以。Kitty 貓沒有嘴巴,因為童工們
在血汗工廠裡規定不能說話……

(相較於卡維波強調為「全文版」的大文,本文是濃縮版,完整的
版本請見下一期的《左翼》)


======================【主題文章延伸網頁】======================

南方電子報「老化的媒體批評.弱智的女性主義《全文版》」﹙卡維波﹚
http://www.esouth.org/sccid/south/south001222.htm

長榮集團
http://www.evergreen.com.tw/

長榮集團另類討論區
http://www.geocities.com/Area51/Shire/7994/

沒有在地化,全球化就不真實﹙約翰.費斯克﹚
http://www.google.com/search?q=cache:www.cw.com.tw/bigshot/8908d/b201.asp+%A6%E5%A6%BD%A4u%BCt&hl=zh-TW


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