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《正念戰役》這本書是一本具有啟發性的好書。作者克勞德．湯瑪斯（Claude A. Thomas），參加過越戰，雖然得到各類勳章獎章，但在恐怖的戰鬥中，受到嚴重的心靈創傷（trauma），以致無法過正常生活，陷入孤獨、敵意、焦慮和創傷症候群的煎熬。後來，他接受了佛法，習禪修行，成為一位日本曹洞宗的禪僧，不但從恐怖的經驗中解脫出來，治癒了心靈創傷症候群，同時開展了慈悲喜捨的自性，並成為一位禪的佈道者。
人生是無常多變的，是痛苦的。因此大部分的人，都有過一些創痛或創傷，就像克勞德．湯瑪斯一樣，有個心中的越戰，充滿恐怖、焦慮、敵意，並發展成疾病。生命在受到嚴重威脅、傷害、殘障，甚至在面臨死亡時，其自我防衛系統就會崩解，然後產生解離現象；身體器官失去協調功能，知覺和判斷失真，情緒變得沮喪、無助和悲傷。他們的症狀是過度的警覺，悲傷、作惡夢、身體病痛。接著是記憶侵擾、記憶受損、惡夢幻想，然後造成禁錮退縮，沮喪絕望，想放棄一切，變得孤立不說話。有時會引發強烈的敵意和暴力。
在心理治療上，處理心靈創傷的方法是採取傾訴、書寫、團體治療或角色扮演等方法。克勞德．湯瑪斯先生除了接觸上述療法外，又接觸佛法，經由僧團的協助，以及禪的修行，才從根深蒂固的創傷經驗中解脫出來。坐禪和參悟，是他得以療癒和開悟的主要關鍵。
坐禪和觀呼吸，持續提起正念：參透諸行無常，諸法無我，涅盤寂靜，就能使清淨自性再現。這整個過程統稱為禪的正念和修持。科學研究發現，坐禪可以使血乳酸（lactic acid）下降，從而舒緩創傷的焦慮；皮膚電阻增加，而達到鬆弛和紓解緊張；出現α腦波，而產生鎮定。很明顯的，只要運用傾訴、書寫，有人無條件傾聽和了解，進而作禪的修持，就能克服傷痛的症狀。
運動和行腳是舒緩焦慮，淨化內心，以及創造新的人生，發現生命意義的重要因素。作者所實踐的禪修，既踏實又正確。他個人的修行與療癒過程，符合禪的精神與佛法，是一般人學禪的重要參考。
此外，心理學家亦發現，禪的修持，可以使心靈生活得到提升。泰瑞．勒西（Terry V. Lesh）研究指出：禪修可以讓我們敞開心智、提高同理心，促進自我實現。本書的作者，在修持中培養了敏悟的直覺，從容自在、清淨的心智和發現內在的真我，都是正念禪修所得到的豐收。
我很喜歡這本書，更欣賞作者毫無隱瞞地把自己的創痛和療癒經過，現身說法，做了明白的剖析，讓我們更清楚創傷症候的療癒過程，更穩固了我將禪與心理諮商結合的觀點，以及對我多年來提倡「禪式諮商」的堅定信心。
每個人都有自己的經驗，它是因緣所生法，非本質上存在的東西。無論這些經驗是痛苦或快樂，只要你執著於它，就會變成痛苦的種子；只要你看清它只是記憶中識的流動，它與我現在沒有關係，就能和這些痛苦經驗和諧相處，不發生干擾，也不致產生痛苦與煩惱。
這本書指出禪修的核心功課；同時也陳述了禪與心理療癒的關係。一個從痛苦中解脫過來的人，才能道出禪修的真實效用和用功的方法。
本文摘自：《正念戰役》 |
