第一次看到陰道獨白是在唐山書店，還有一點瞻前顧後的把書拿起來，小小一本，訪談式的喃喃自語的紀錄，一下子就看完了。這次展演的地方在國軍文藝活動中心，以為只有京劇才會在那裡演出。沒想到出於預算考量的場地竟然因為其顛覆意涵而頗受好評。曾經鬧出家長抗議教官請女學生畫出陰道作為功課的北一女中，因地緣之便應該要好好的邀請昔日抗議的家長入座貴賓席才是。
整齣戲雖然每個片段都是不同的女性角色所串聯，可愛的中年婦女所演活了老婦人的情慾回顧，我想到拿掉子宮的媽媽，那時候還很小，只記得醫生拿出血淋淋的子宮給在外面等待的家屬看時，我們忍不住哭了出來，混著驚嚇與難過。之後很少聽媽媽提起，只是填保險單時，她會拿著重大傷病卡跟我說，她算重大傷病病患喔，帶著點咧嘴的笑容。或是近幾年跟我抱怨到覺得有下墜感，容易漏尿。怎麼說呢？那是一種安全距離，我們都知道是什麼原因造成，可是頂多回應幾句，就沒有繼續這話題，那是親人之間常見的個體距離，比朋友之間短，但有點寬度，每個人都自以為可以控制那寬度，可是事實上不然，所以永遠存在，除非先去打破長久的慣性。所以我只能用回想的，媽媽所透露出的每個相關的訊息。然後會惱怒，惱怒一種無力感，相對於你已經長大成人可以獨立生活或被賦予照顧的角色時候，對於某些無法觸及的無力狀態惱怒。尤其是對親人。
花蓮教授聯盟、化做春泥更護花聯盟、青搞花學生聯盟、洄瀾夢想聯盟
大地‧母親‧花蓮的未來！
照亮花蓮—反建蘇花高祈福晚會 |
‧活動日期：2007年5月12日（週六）19：00～21：00
‧活動地點：六期重劃區廣場（中山路底，花蓮客運總站對面）
蘇花高興建與否關係著花蓮未來的發展與花蓮人想擁有什麼樣的生活品質，在政策隨政治利益搖擺的環境，只有大多數人民堅決的意志，才能形成公共政策的最終依歸，在民主時代，民眾有表達意見的自由與權力。
因此，5月12日（本週六）晚上七點至九點，於六期重劃區（中山路底，花蓮客運總站對面），將舉辦「大地˙母親˙花蓮的未來—照亮花蓮，反建蘇花高祈福晚會」，活動由花蓮教授聯盟、化做春泥更護花聯盟、青搞花學生聯盟、洄瀾夢想聯盟等十多個團體共同發起，希望邀請關心蘇花高議題的民眾前往，透過音樂、影像、燈光等，讓大家了解蘇花高對花蓮可能的影響層面，一起靜心為花蓮祈福。
晚會內容安排音樂演唱、影片播放、祈福行動等，包括在地學子與樂團、特別邀請東部出生長大的民歌運動之父胡德夫前來演唱，展現音樂吟頌花蓮的力量；還有青年創意行動劇與手語歌演出，會中將播放由熱心民眾剪輯的「花蓮之美」、「連鬼都沒有」和改編繪本的動畫，用各種影像介紹蘇花高的正反影響；另有「讓世代說話」活動，邀請在地婦女、青年、中年、老年、原住民等不同世代的民眾，說出他們想要的花蓮樣貌，為自己居住的土地和生活願景發聲。
繁榮大花蓮˙不是蘇花高
「太平洋的風一直在吹 最早母親的感覺 最早的一份覺醒」胡德夫唱出自己對東部故鄉的美好與思念；而挖土機若是開始年年響，郭子究〈回憶〉歌詞裡的「春朝一去花亂飛 又是佳節人不歸」會否成為花蓮學子的真正寫照？
要繁榮大花蓮，是否只有興建高速公路才是唯一途徑呢？近日為了「要」與「不要」，諸多關心蘇花高議題的朋友們心急如焚口水紛飛，都是出自對於花蓮土地的關愛，但其實應該深切思考的是「大家想要什麼樣的花蓮？」、「是否還有其他替代方案？」
因此晚會最後將安排祈福行動，希望前來參與的民眾，都能帶一件會發光的物品（手電筒、蠟燭、燈籠…甚至用手機螢光亦可，歡迎盡情發揮創意），讓大家在看完精彩節目後，能並肩同坐，共同靜心思考花蓮的未來，為大地母親祈福。
邀請關心蘇花高的民眾，在母親節前夕，也是開路與否的最後決定性時刻站出來，帶著母親與家人來欣賞晚會表演，更希望能聚集所有人的光和力量祈福，一起靜心觀照花蓮的樣貌，照亮花蓮的未來！
發起單位：台灣鐵路工會花蓮分會、花蓮縣光復鄉大和蔗工發展協會、花蓮縣長橋里愛鄉關懷協會、青少年公益組織、化作春泥更護花青年行動聯盟、青搞花聯盟、花蓮教授聯盟、林榮輝縣議員、洄瀾夢想聯盟、環保聯盟花蓮分會、花蓮縣環保工作促進會、黑潮海洋文教基金會、中華民國荒野保護協會…等陸續加入中。
※ 新聞聯絡人：黑潮海洋文教基金會 鄭佩馨 03-8334143或0939260526
※ 現場發言人：東華大學夏禹九老師、慈濟大學許木柱老師
（詳情請見）
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今年V day的主題是『和平擱再來』，整齣戲的演出主題除了包含從女人的生老病死，例如生產、老人、婦產科、死亡、戰爭，到情慾、呻吟、裝扮、想像、感受。在最後ㄧ幕戲是搭配著戰爭下的女人與罹難的小孩照片，加上旁白描述從默不關心到實際進入難民營感受婦女痛苦的經歷，最後重戰後新生的婦女韌性來訴求看這部戲的人都能夠關心和平議題。可能座位太前排，那些照片實在太過搧情，有一張是被槍枝掃射彈滿目瘡痍的白牆，婦女倚在窗旁；另一張是高高被舉起的被土石淹沒而死亡的嬰兒照片。我看過這兩張照片，也熟悉演出者的感人口白內容，只是質疑這樣搭配的效果是否真的能夠達成。Vday同時也和國際人權特赦組織( Amnesty International, AI)合作，安排寄信給剛果民主共和國窮兵黷武總統的活動，信中內容要求提供剛果受暴婦女與女孩適當的健康照護。所以在劇中搧情的照片及口白之後，如果你被召喚了，只要付出12元郵票，貼上AI所印刷的英文訴求，就可以小小的藉由這樣的行動增加『和平』參與及減緩一點整齣戲鋪陳下來必須要有所行動的罪惡感。然後信寄出了，that's all?
對於戲劇，可以用更內斂的文字或有創意的肢體表演來取代驚嚇的影像照片，因為平時就可以從媒體看到這些照片，我實在看不出來換了場地，換了Vday的主題後會讓更多人關心此議題，反而應該運用Vday的優勢也就是戲劇的部份將口白裡的主角心情轉折細膩表演出來，不是僅止於最後ㄧ幕的演員像老師ㄧ樣在台上碎碎念，就差統計數字沒講出來而已。如果大膽推測來看演出的觀眾有七八成以上有性別議題意識，那在植入『和平』的概念是不會有太大困難的，那V day所訴求的和平擱再來可以給出的相對於常掛在嘴邊的抽象概念『和平』有什麼不同？
對於寄信到剛果的行動，立意很好，但文案的說明僅止於從剛果1998年衝突爆發開始，然後描述戰爭之後對婦女的暴行，只要文案換個國家換個時間點，我看不出這個殘暴屠殺事件跟其他數以百計的衝突有什麼特殊之處，也可以預期觀眾搭配戲劇後再看到這樣文案激發的是同情與憐憫，更慘的是，只有看戲的那一晚。理解在有限的空間下，描述事件必須要有所取捨，但只取戰爭當下的歷史片段太過零碎，無法建立更多的共鳴，只是更易將這樣的事件獨立為刻板印象，例如『非洲』『黑人』『獨裁』『醫療缺乏』『婦女受暴』，將會與當初活動的目的大相悖離，或流於慈善的憐憫。所以AI有責任也有必要修改文案的內容，至少說明獨裁者購買軍火資金從哪裡來，戰爭衝突的關鍵在哪裡等，既然AI就是在倡議此議題，就必須努力建立起閱聽人和文案內容之間的連結，而這連結在於對於看似獨立事件的歷史縱深脈絡的解讀，例如資源爭奪、強國介入、族群衝突等。閱聽人必須從AI所提出的個案裡看到或學習到一些共同的衝突點，才不會容易被淺盤而浮濫的愛心阻卻了更進一步行動的可能。
而主辦單位回到戲劇本質，就如同台北詩歌節回歸到最原始單純的聲音與文字直達人性的原點，只需要聆聽和感受。最後的感想女人們都有志一同，想報名明年的徵選。嘰嘰喳喳中，我要演串場的授課陰道解剖生理學勁爆老師，妖精可以演富含同理心女精神科醫師，其實陰道獨語這齣戲根本沒有結束的一日，因為女人的故事—根本說不完。
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