96學年度大學甄選入學招生統一分發甫放榜，其結果如許多人觀察，呈現明顯的區域化、在地化現象。「北台大、南成大」，分別各自網羅了所屬區域的高中畢業菁英選讀，但南北之間的跨區域人才流動卻因此明顯停滯。

教育領域的相關從業者已經對這種區域化、在地化現象深以為憂，認為有礙學子菁英的國際化眼界。如此憂慮誠非無的放矢，但我們也要嚴正提醒，所謂區域化、在地化云云其實仍有亟待澄清之處，必須更宏觀地看待台灣經濟社會發展的長期脫鉤後果。

在經驗上，南部學生選擇南部就讀、北部學生待在北部大學唸書確是趨勢，尤其當家長把學費、生活費負擔納入考量時。但進一步言，所謂的大專學子在地化現象，對北部尤其吻合，因為北部在高等教育市場裡的磁吸角色無可置疑，故讓北部高中畢業生能夠獲得在地化的滿足。但對南部的高中畢業生而言，在地化便經常是個充滿煎熬的選擇了。程度優異者多少會在成大與北部國立學校之間搖擺；至於程度一般的高中畢業生則可能會基於日後謀職、人脈關係建立、就讀生活費用等各方面考量進行「南北戰爭」。也因此，我們會看到，縱使成大自認聲譽卓越，但對於吸引北方好漢就讀一事仍感吃力；同樣地，南部的二線大專院校為招生不易與學生轉出頻繁等困境所累者，亦在所多有。

就像北部不斷吸納中南部人口移入，而使得自己成為淨移入的人口集中區域一樣，北部的大專院校也具備了這種廣招產業後備軍的吸塵器能耐。是以，所謂在地化云云，主要是合北部的身，至於南部的大專院校，所謂在地化恐非現實，若有，也只是一種消極的防禦姿態而已，其目的在於盡可能確保學生來源不致大量流失。說穿了，這是中心與邊陲的支配關係所導致的結果。

之所以有此情形，當然與台灣長期經濟社會發展的片面、畸形有關。長期以來，做為中心的北部始終是對於位處邊陲的南部具有深遠的支配性。也正因如此，北部自身的在地化一方面意味了本身在發展上的獨走，南部只能順從與配合，另一方面北部的在地化更象徵了國際化連結的網絡節點。以升學論，通往史丹佛、普林斯頓、UCLA的捷徑是台、清、交，而非成大；換以生活經驗來說，北部的消費主義文化象徵了「俗」與「土」的對立面。無怪乎，枯等北部秀異學生南下的成大教務長會在接受採訪時說道：「美國比台南還近。」

我們認為，台灣南北發展的不均衡一日不改，台灣的教育人流傾斜問題便難獲得抒解。單單呼籲南部學校加強宣傳、招生無濟於事，畢竟這個教育現象只是台灣經濟發展問題的縮影罷了。因此，如何健全區域發展，才是正途。只怕是政客無心於此，面臨過度競爭的南部大專院校也撐不到柳暗花明的一天。

日前，消保官查出有人專門假造犬科的血統證明書抬高狗的身價，以此與販賣寵物狗的業者勾結，再轉賣給買家，有團體約估每年獲利可達5、6千萬以上。然而有趣的是，買家憤怒的是花大錢買到的不是純正血統的名犬，而是混種狗，以此可輕易看見人人愛的不是犬，而是血統純正的名犬。

很有意思，昔日是看門狗、照顧牲畜、交通畜力，在生產關係的運作底下作為輔助工具，以功能性為主的犬科如今改頭換面，搖身一變成高檔商品，可以從頭到尾品頭論足？冠軍狗何等威風，名犬何等昂貴啊！這也不奇怪，在現代社會中，犬科的輔助性早就有許多替代性產品，所以它們已不是人類最忠實的朋友，而是有錢有閒的裝飾品。種視品種、讓它吃好住好，甚至上美容院，彰顯的無一不是在飼主的身價上。

正因刻意包裝行銷，又有人擁有那些可感覺又超感覺的商品，進而引發護養名犬的風潮，也想過個乾癮，殊不知我們與那些人的生活狀況完全不同，更不知人與人之間的關係就此被蒙蔽，被物的關係而掩蓋了。

準此，當你擁有血統純正的名犬而樂不可支時，悲哀就從那刻開始。

血統論不僅糾纏於台灣的族群之間，還擴散至狗身上。前者是用來打擊政治的對立面，後者則是不肖商人用來賺錢的骯髒勾當。報載，台灣達90％以上的犬種血統證明書造假，皆是用錢買來的，而台灣每年出生的幼犬達30萬之數，其中約有10萬隻申請血統證明，根據動物保護團體估算，每年證明書的市場就高達5、6千萬。

看到證明書的市場有5、6千萬元，有商人藉此謀利不足為奇，但更根本的問題是，養狗並非壞事，何以獨鍾名犬不可？追根究底，無非是虛榮心作祟罷了。台灣整體經濟狀況雖然不佳，但仍不乏有錢人家，看著國外政商名流養名犬，也起了效尤之心，非血統純正的犬隻不養，以便與一般飼主作區隔，以此彰顯地位。正是此種心態，飼主才會被當成凱子，被敲竹槓，絲毫不得喊冤。

其實，養狗無非是扮演著怡情養性，或可充當危險報訊員、偵察員之類的功能。倘若以這種前提出發，狗兒健康才是為首要的重點，否則狗整天病懨懨的，了無生氣，難保不會連帶影響飼主的情緒，豈不得不償失。以此來看，是不是名犬有那麼重要嗎？