| ‧──────────────────────────────── ‧ 每 日 一 詩 電子報 2007/05/29(二)第2275期 ‧──────────────────────────────── ‧ 【今天的電子報速覽】 ‧詩路作品選‧Paris, Paris ／ 張善穎 ‧詩路新訊息‧台東鐵道藝術村 【非常 童年】系列展 ───────────────────────────────── ---- 詩人的感性，在於用短短的文字表達 深寓的含意，有人說台灣的現代詩沈 寂沒落了，我們告訴你這句話不對， 台灣的現代詩在網路裡蓬勃發展。 【詩路作品選】Paris, Paris ／ 張善穎 ──────────────────────────────── ◎Paris, Paris Ⅰ 冬天的最後一天 銀白的雷諾超速滑過貝荷拉榭斯公墓外淌著水的路肩 受了驚嚇的狗兒急急閃過腰身 夾著另外半條大便挨著牆邊撤退 幾對灰鴿色的趐膀從天空飛旋下來 繞著像雕像一樣黏貼著身體每個部位的兩個戀人 陽光，敧斜地照在公墓裏蕭邦的墓碑上 在巴爾札克的、在普魯斯特的 在梅洛龐帝的、布勞岱爾的 在愛洛斯和阿貝拉的1 他們的愛情在九百年後已經成了神學 還不斷散發出玫瑰的芬芳 『我出生在不列塔尼，南特東邊八哩左右的帕雷…… 『那時候，巴黎住著一個年輕女孩，富勒貝的姪女，愛洛斯……』2 Ⅱ 十二世紀初的巴黎3 在聖德尼和西堤島之間： 肉販肩上扛著一整條豬身沈重地走出屠宰場 猶太商人仔細檢查學者帶來的書，猶豫地估出它們的價值 鞋匠摩娑著拖鞋上的皮 馬具師傅像一匹侏儒馬一樣爬過他的馬鞍下面 帶著頭巾的阿拉伯人眼睛閃亮著破曉般的光芒 敘利亞的羊毛、希臘來的酒、女人的撲粉、男人的劍 幸運的符籙，給戀愛中的人或者死去的人 羊皮紙卷、神奇的指環…… 賣水的商人和士兵…… 等待被雇主賞識的奴僕一臉精明 天空無限的湛藍 所有的人流著一身的汗…… 西堤島上聖母院外面，教堂助祭的人舉著聖物箱 今天剛剛新進了一批聖人的遺物： 聖戴奧尼西斯的一節指頭、聖克菈哈的一段頭髮 聖格諾薇瓦的心，和從耶路薩冷運來的耶穌十字架上的一根鐵釘 上面還有耶穌留下的血漬…… 年輕的愛洛斯一個人在人群中間 她很快就會遇到她的阿貝拉 那個在舊倉庫改建的拱頂講堂裏的上帝的哲學家 以及他驚人的理性力量也改變不了的…… Ⅲ 每一個真實或者捏造的真實的故事 都先穿過隔牆，流向街頭，最後匯入了巴黎的市集廣場 『美麗的愛洛斯和阿貝拉一起朗讀 Ovid, Seneca, Lucan』 『美麗的愛洛斯嫺熟拉丁文、希臘文和一些希伯來文』 『美麗的愛洛斯被她的家庭教師誘惑了』 『美麗的愛洛斯和阿貝拉在富勒貝的房子裏作愛』 『美麗的愛洛斯懷孕了』 『美麗的愛洛斯被送到不列塔尼的帕雷』 『美麗的愛洛斯生下了阿斯特拉比烏斯』 『美麗的愛洛斯回到巴黎了』 『美麗的愛洛斯不情願地祕密結婚了』 『美麗而哀傷的愛洛斯進了阿瓊得漪的修道院』 她的阿貝拉在富勒貝的慫恿下被憤怒的親戚去勢以後不久 也在阿瓊得漪旁邊的聖德尼修道院立誓當了僧侶 Ⅳ 『更多的親吻，而不是長篇大論 更多是手在妳的胸前，而不是翻開羊皮紙的書頁 更多的是眼睛閃耀著彼此的愛，而不是盯著看卷上的經文 啊，是的，為了避免嫌疑我也幾次打過妳 不過那更是愛，不是怨；是寵愛，而不是怨恨』4 美麗的愛洛斯在阿瓊得漪的修道院只為了等待 一個遲來了十二年的慰藉5 Ⅴ 美麗的愛洛斯，她的阿貝拉在十五年後寫道： 『肉體的分離是我們靈魂最強韌的紐帶』6 這或者又是另一個典型的阿貝拉式的辯證： 看看塞納河左岸的奧塞美術館吧 莫內、雷諾瓦、塞尚和秀拉，也許再加上梵谷、蒙得里安 他們從美術館的頂樓一次又一次被召喚下來 一次又一次現身在數位化的液晶螢幕上 一次又一次被儲存在不失真的記憶裏 在沒有國界的網際網路上他們自由地穿梭來回 即使復活一百次、一千次也不成問題 然而，復活是恩寵，還是懲罰？ Ⅵ 美麗的愛洛斯用愛和同樣熾烈的慾望 用她的身體作為犧牲和奉獻 和她對阿貝拉的永不妥協的愛與信仰 沒有任何希望的愛的信仰 因為她必須因此褻瀆祂和祂的使者 而阿貝拉因此必須永遠沈默 因為不能說的，他都已經做了…… 『上帝能夠想要讓那些已然發生的不曾發生 或者不曾發生過的，讓它們再一次回到過去重新發生？』7 上帝只能讓已經發生的，如其所是地發生…… 然而，沈默是一種懲罰8還是告解？ Ⅶ 巴黎，在宛如蛇穴的地鐵間穿行 套著橘紅色針織毛帽的流浪漢像進入了沒有終點的時間走廊 鼓著他的腮幫子一首又一首吹奏著小喇叭 漫不在意翻看時尚雜誌的仕女們既冷淡又優雅 完全無視於流浪漢對她的深情注目 或者是他伸手帶過來的舊鋼杯 裏面有兩三個二十分硬幣，一個五十分、幾個一歐元 Bastille, St-Paul, Hôtel de Ville, Châtelet… 車到了站，仕女們把時尚收進了皮包 他也匆匆夾起小喇叭，捧著鋼杯往外跑 另一節車廂也許還有幾個餓著肚腸的鬼魂 願意和他一起分享杯子裏原本不多的慈善 Ⅷ 聖母院塔樓上的怪獸個個長著尖耳朵和長舌頭 『下面的世界是屬人的』 上面的才是屬於牠們的 而凱旋門是拿破崙的 中間的柏油路面是雷諾的、標緻的、雪鐵龍的…… 巴士底獄是再沒有人想要的 盧森堡公園裏的風沙是小孩騎著的迷你馬踢來帶去的 畢卡索博物館在淡季五點半以前是大家的 羅丹的地獄之門是沈思者的 如果有人曾經路過地獄，獨自沈思…… 聖母院裏，輪值的神父用歌聲點亮了閃光燈 他們熟練地又一遍為觀光客操演彌撒的儀式 聖母院紀念鑄幣上光輝滿布的，是瑪利亞和她的兒子 一枚兩歐元，這也是點一個祈禱蠟燭的價錢 『我們在天上的……』，不管那終究是什麼 巴黎是一切世俗的華麗與荒蕪的…… Ⅸ 艾菲爾鐵塔在黃昏的時候把它的影子投向了羅浮宮 塞納河上的陽光仍然盪漾著帝國，或者帝國主義的光榮 美麗的愛洛斯在巴黎城外，在阿瓊得漪的修道院 向東邊看著越來越深的夜色 像魔術師手上柔軟的黑絲巾滑過聖德尼的尖塔 變出一道道白色的、橘色的、灰藍色的星光 她等待阿貝拉的到來 她在帕拉克雷繼續等待阿貝拉的到來 等待那可敬的佩特拉斯9一如神的忠實的使者 按他的願望，在二十五年後把阿貝拉帶回到她的身邊 『他仍然保持著他的溫柔和恭順，朝著他自己一路走去』10 愛洛斯知道，不管那會是哪裏 巴黎，在一個還沒有時尚流行的世代 美麗的愛洛斯在塞納河畔為阿貝拉一次也是永遠地戴上了頭紗…… 註釋： 1 Abélard, 1079-1142; Héloïse, 1100?-1164。 2 Abélard, Historia Calamitatum. 3 參考Antoine Audouard, Adieu, mon unique（德譯：Abschied von Heloise）裏的描寫。 4 同2。 5 在一一二九年，愛洛斯和她的修女們被趕出阿瓊得漪的聖瑪莉修道院之後，阿貝拉把他自己曾經住過，但是當時久已荒廢的房舍「慰藉者」(Paraklet)，贈送給了這群修女們。也是從這個時期，愛洛斯和阿貝拉開始了他們之間有名的書信往返。 6 同2。 7 同3。 8 當愛洛斯在寫給阿貝拉的信中控訴上帝時，阿貝拉要求她保持沈默。反諷的是，當阿貝拉在一一四○年第二次被宗教法庭判決為「異端」之後，他卻被處以終身監禁和永恆的緘默。 9 Petrus Venerabilis，他是阿貝拉和愛洛斯的忠實的友人，也是當時勢力龐大的Cluny修道院的院長（他同時也是那個教團的首腦）。阿貝拉生前最後的兩年，就是在Cluny和它下屬的Saint-Marcel修道院中安靜度過的。 10 Petrus Venerabilis給Héloïsa的信。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ◎詩人簡介 張善穎，一九六三年生於台北。現任教於台北護理學院。服役於左營海軍時開始寫詩。作品《晚禱詞》獲第十八屆（一九九五）時報文學新詩首獎，部份詩作登錄於現代詩網路聯盟網頁。九八年間曾在自立早報婦女版寫作專欄《來去天母》。詩文偶見聯合文學、中時人間副刊。 曾出版：《女人是天生的收藏家》，紅色文化（1999）；詩集《描金的影子》，麥田（2001）、《Paris, Paris》，麥田（2005）。攝影集《嗜好／愛情》，北川若瑟著，紅色文化（1999）。 通訊：weizenbau@hotmail.com 【詩路新訊息】 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■ 台東鐵道藝術村 【非常 童年】系列展 ■■ ■■ ■ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ◇主辦單位：台東鐵道藝術村 ◇活動地點：台東鐵道藝術村261倉庫 ◇活動時間：96/05/19~96/06/25 ◇收費：Free ◇聯絡人：台東鐵道藝術村 ◇電話：089-334999 童年對每個人來說都是記憶深刻的，不同的世代都有不同的童年回憶，台東鐵道藝術村今年以「非常童年」為策展主軸，每一季推出一檔以童年、同心為題，邀請以孩提時代的記憶、影像為藝術創作元素發展建構之創作品至台東鐵道藝術村展出，第一季「記憶‧童年」展覽將在5/19至6/25於台東鐵道藝術村261倉庫展出。 陳順築老師1963年澎湖出生，台灣當代藝術家，其創作理念的流轉，開始於長期平面鏡像的身體力行，九二年開始轉向以照片（影像）為主體的複合媒材，並以「裝置」（Installation）主導融入各種觀念形式，九三年開始「放大」原有的複合媒材形式，因地制宜的結合室內空間，此次參展作品包含家族系譜中《台北車站》、《基隆車站》、《高雄車站》，紀錄童年旅行來往車站的遊踨。 曾御欽藝術家被朋友稱呼為「毛牛」，近年來在藝術界迅速崛起，今年更獲邀參加當今國際藝術界最具精英性格，也最具前衛指標性的德國文件大展，這是自1964年林壽宇參加第３屆文件大展之後的近半世紀，終於有台灣藝術家躋身文件大展之列。他的錄像藝術作品纏繞著個人私密，有濃烈抒情性格。他透過錄像媒介來重溯、捕捉那些「曾在某個瞬間喚起他的記憶，卻又無以名狀的什麼」。在他的想法中，創作是與自己的對話，也是種自我治療。此次參展的作品「家庭場景」系列，是以藝術家自身的童年經歷，找來幼稚園及國小的學生，以片段的方式呈現動作和場景，重現藝術家的童年生活及回憶。 玩機器人是許多人童年的記憶，美好回憶在林建榮老師的作品中再度被喚起，當您靠近頂著燈泡的玩具機器人時，其燈泡漸漸亮起，並有著固定的動作回應。這些無厘頭的身影，透露著當代人生活中的孤寂與落寞，似乎在述說著我們短促的生命被壓縮凝結成反覆不斷的行為，有如平庸的生活著卻不自知所忙為何事。林建榮老師的燈泡萬花筒，以純真浪漫的表現方式，帶我們去重新體會生活中被忽略的角落的不同樣貌。 『記憶‧童年』展覽自5/19起到6/25止，在台東鐵道藝術村261倉庫展開為期一個多月的展覽，歡迎台東的朋友們來到鐵道藝術村進行一趟時光之旅，回到屬於自己的【非常童年】！ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■ 每日一詩電子報 ■■ ■■ ■ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ◇發行：台灣現代詩網路聯盟 http://www.poem.com.tw/ ◇協力：台灣日報、乾坤詩刊 ◇詩路的E-Mail：poem@vot.url.com.tw ◇主編：吳雅淋 ◇歡迎提供藝文訊息，請Mail至poeme@mail.ndhu.edu.tw。 |