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心靈電子報
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第192期 / 2007年7月25日‧每週三發行

來看看素超人吧!素的鹹蛋超人今天要簡單提一下日本曹洞宗的重要宗教家及思想家 ─ 道元禪師。

根據法鼓文化出版的《日本曹洞祖──道元禪師》一書提到,「道元的出身,可以說是名門中的名門,貴族中的貴族。他不但擁有貴為內大臣的久我通親為父親,而外公藤原基房又曾經當過太政太臣。」

但是這樣名門背景出生的道元禪師卻在再年紀很小的時候就喪母,並開始接觸佛法,九歲時開始閱讀《俱舍論》,十三歲投靠已出家的舅父良顯法師,蒞年剃髮得度,並在二十四歲進入中國南宋留學。

道元禪師到中國求法的歷程相當艱苦,據傳搭船時還遇到暴風雨,為了求法置生死於事外。即使到了現代,道元禪師在日本佛教思想史上依舊有著極大的貢獻及影響力,在日本佛教中佔有極重的份量。

道元禪師的故事就是「果斷」的表現。

法鼓文化在早期曾經出版《高僧小說》套書,共四十冊,其中一本便是《日本曹洞祖──道元禪師》。

 


與人、事、現象產生互動時,
清楚哪些是應該做的、不應該做的,
該說的、不該說的,
如此就不易受外境影響
而時時保持平常心,心就能寧靜。
寧靜的心並非沒有分別或沒有作用,
而是少一些情緒,
不受影響而動搖心情。

摘自《大法鼓

 
有意志支撐的決心

Fun暑假!快樂閱讀一個夏... ■ 呂俐安 (台大心理研究所碩士)

為何有人遇事可以很果斷?為何有人猶豫不決呢?
如何才能下定決心,朝自己的目標前進呢?
首先,要問自己到底要什麼,清楚瞭解自己的目標,
態度自然會果斷,更下定決心追求夢想。

有意志支撐的決心

問:我的小孩個性溫和,但他就是缺乏主見,凡事都顯得猶豫不決,不容易下定決心,處處以父母師長的話為意見,我要如何讓他學習自己下判斷呢?

答:不聽話的孩子,讓父母操心;有時聽話的孩子也讓人傷腦筋,事事要徵詢父母長輩的意見才敢行動,顯得沒主見、不夠獨立,反而讓父母有點不放心。現代的家庭通常因為小孩數不多,所以都將小孩捧在手心上,也比較容易養成孩子依賴的個性,凡事都要先問過父母才敢採取行動,身為父母,一方面會很欣慰孩子很聽話,但是另一方面也希望孩子能獨立一點、遇事果斷,對於自己的夢想,能下決心去達成。

其實,孩子遇事容易猶豫不決,面臨選擇時不夠果斷,可能緣自於他也不清楚自己到底要的是什麼,更不用說什麼是自己一生的夢想,加上這樣的孩子性格也較易受到外界影響,左右了他的判斷,久而久之養成靠父母下決定的依賴性,變得缺乏主見。

當人們面對抉擇,此時需要的是果斷的態度,可以很明快的做出選擇,與猶豫不決的態度是截然不同。而當人們下定決心時,這背後是有很強的意志支持,繼而產生一股很大的力量去完成目標,縱使不知道結果是成功或失敗,依然很篤定朝理想前進。

像日本的道元為了求法,遠到中國,搭船時還遇到暴風雨,可是仍下定決心好好學佛,因為萬一死了就來不及了;到了中國,求法過程也一波三折,最後仍不改其心,終於開創出不同的局面,成為日本曹洞宗的開山祖師。

父母可以試著引導小孩,陪小孩對事情做分析,讓孩子瞭解選擇會有不同的後果,,如果孩子十分清楚後果,那就尊重他的選擇,培養出果斷的態度;接著鼓勵小孩去找到自己的所愛,下定決心後,自然會產生行動力,有朝一日夢想終會實現。

本文摘錄自《人生雜誌-第277期

日本曹洞祖──道元禪師 日本曹洞祖──道元禪師
/陳文婉

名門之子,非凡之器的神童文殊丸,從一縷香火,頓悟生命無常,出家以悼母恩,法號「佛法房道元」。…<more>

 

從東洋到西洋從東洋到西洋
/聖嚴法師

佛教在日本歷史文化中佔有重要地位。佛教約在西元六世紀傳入日本,之後有大量日本留學僧到中國學習,中國…<more>

修行電子報第十二期--【可貴的人身】
禪修菁華集

求取禪的經驗,不限定採用某種特別的姿勢,比如正在病中的人、生理機能有殘障的人,或者工作特別忙碌所謂席不暇暖的人,他們可以躺在床上、坐在輪椅上,或在巴士站、電車站、車上、工作房等的任何地方,或立或坐,均可照著老師所教的禪的方法,做數分鐘乃至數小時的實習。

效果最大、見效最快的方法,當然是採取雙腿盤坐的姿勢。初開始學坐禪的人,尤其是中年以上的人,若想把雙腿盤坐的姿勢,坐到馴熟,並且享受到坐禪的樂趣的程度,必須先有忍耐兩腿疼痛及麻痺的心理準備,兩腿的痛和麻,也正是初坐禪者和他自己的怯弱面,作艱苦戰鬥的一段歷程,當他通過了這段歷程時,至少他的意志力,已戰勝了他的畏懼艱難而不敢面對現實的退縮心理,在人生的境界上,他已悄悄地向前邁進了一步。

根據日本京都大學(Kyoto University)心理學教授佐藤幸治博士所著《禪》(禪的效驗)中的報告,坐禪有十種心理方面的效果:

1.忍耐心的增強。
2.治療各種過敏性疾患。
3.意志力的堅固。
4.思考力的增進。
5.形成更圓滿的人格。
6.迅速地使得頭腦冷靜。
7.情緒的安定。
8.提高行動的興趣和效率。
9.使肉體上的種種疾病消失。
10.達到開悟的境地。…<more>

本文摘自:《禪修菁華集

禪修課誦精進法門組合課誦精進法門組合 /聖嚴法師
無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持,願解如來真實義 …<more>

 

禪修自在法門組合禪修自在法門組合
/聖嚴法師
行亦禪,坐亦禪
語默動靜體安然…<more>

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