今年10月國慶，究竟閱不閱兵？陳水扁說不是「閱兵」，是「國防表演」。「表演」兩字，學問大矣哉！如果是「閱兵」，那是parade，是國家領導人對軍隊、對統治機器的檢閱，這當然是屬於國防的範疇。如果是「表演」，那就是spectacle，是戲劇性的展示，屬於休閒娛樂的範疇。阿扁在語言上將這兩者混淆，模糊了國防和娛樂的界線，這其實已經透露了其經營政治的奧秘。

說穿了，在阿扁的眼裡，他從來就不想玩真的。不僅「國防」是表演，最近總統府所主導的，「以台灣名義加入聯合國」的公投大戲，當然也是表演！這個案子先在公投審議委員會裡被否決，訴願行政院後又翻身；緊接著阿扁以總統名義致函聯合國秘書長，而後信函被退回，於是當局呼籲同仇敵愾，進一步加強台灣舉辦入聯公投的決心……這些早已寫在劇本裡的橋段，鏡頭、燈光、演員走位，一切照本宣科，依樣演出，沒有任何的意外。阿扁要的是這樣的戲劇效果：第一，公投審議委員會裡面，藍營委員佔多數，因此，公審會的否決，也就印證了國親的抵制；第二，聯合國裡面，中國勢力較強大，因此也就印證了北京當局對台灣的打壓。戲劇效果相乘相加，坐實了藍營「聯共制台」的結論。

這些戲碼，一演再演，沒有創意，也不新鮮。但是，就像電視肥皂劇一樣，罵歸罵，看歸看，再陳腔濫調的劇情，還是保證了一定程度的收視率。當前的台灣，已變成一個龐大的劇場，國防是表演，公投是表演，政客也早習慣將政治視為表演的藝術。政治舞台上，再俗濫的戲碼，還是有人盡情唱作。表演政治加上戲劇人生，這樣的世界，沒有「真」，只有「逼真」。是非、虛實、善惡……再也找不到分明的界線。

這就是阿扁的治國術：把人民當觀眾，當戲迷。導演明知作假，偏要觀眾當真。而且，為了收視率，為了廣告效益，一定要不斷地催發眼淚和情緒。台灣俗諺有云：「做戲的倥，看戲的憨。」倥者無知，憨者愚痴。這就是阿扁治下，台灣政治的本質。

謝長廷配對葉菊蘭競選正副總統，被認為妥當有利的理由一如馬英九擇定蕭萬長的考量，那就是代表6成的福佬人爭取一成半的客家人，算計類同藍營以一成半外省人爭取6成福佬人。這種兩黨一致的思維擺明族群邊界儼似不可踰越，恰與當代的庶民生活經驗侔不相干，而且與歷史的真實也鑿枘不入。

就以懸宕而炒作多時的葉菊蘭客家身份為例，經20年召喚選票的民主化結果，台灣人人皆信天壤間確有一客家族群的存在，但在同一時間，學術界諸多研究顯示，客家族群的存在越來越受到質疑。最起碼的常識是，客家絕非自稱的中原士族、漢裔正宗等云，乃羼雜相當成份的畬族語言與習俗，當然還有血液。並且最根本性的疑問是，自1912年英國傳教士坎貝爾首揭客家源出福建省汀州府寧化縣石壁村之說，繼經羅香林踵事增華，但今日學者多不以為然，蓋破綻百出，連石壁村民都愣然無知，更致命性的是，客家人南下遷徙的漫長歷程全都失憶了，如何讓人相信其原籍地在北方？

客家，正如其他所有族群，充滿很多想像，而非斬絕的歷史，但政客反智而行，徒增人間無謂紛擾。

台灣政客受到檢驗的第一道標準，不是政策主張或過去的公共表現，而是其人的性別與血系，可以說，台灣的政治非常原生態，總以追查DNA為要務。可笑的是，若要追查到底，非僅客家是土著的「蠻獠」，連漳籍出身的蕭萬長恐怕也來歷可疑。

此間篤信不二的開漳聖王陳元光，其實在新舊《唐書》都無傳，《資治通鑑》也隻字未提，到底是不是來自河南光州固始縣迄無信有可徵的證據，遑論其率領的58姓將士是否為中原子弟兵。為此，學界聚訟紛紜，莫衷一是。譬如固始縣在唐朝隸屬淮南道，至明朝才改隸河南，顯然陳元光的籍貫是後人傳說的。就算出生地固始，而其母吐萬氏係鮮卑人，地望太遠，遂有人認為他是河東（今山西）。不管怎樣，今日台灣的漳籍福佬人不要再自愚愚人了，更多證據顯示，大家自附為固始，是因為在陳元光兩百年後確有一固始人王審之入閩建閩國，造成福建大族在修族譜、墓誌時紛紛偽托固始人，這一現象，早在宋代史學家鄭樵及文學家方大綜就已指出。

福佬人！你的名字就是福佬人，不是河洛人，請莫自大，也勿自卑，一味糾纏血緣，見笑啦！

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