默許不義，就是罪行！
◎史英

廿世紀最奇怪的事情之一是，德國人竟願意把自己的生死，交在希特勒這種人的手上。納粹不僅僅是迫害猶太人而已，把大量的所謂最優秀的雅利安種青年送往戰場，同樣是一種屠殺。

很多心力投入各種研究，希望知道號稱萬物之靈的人類，到底是否真的具有理性，或者有沒有什麼萬全之策，可以避免這種意圖滅種的浩劫再度發生。答案不止一個，但沒有一個是真正的答案。據說歷史能給我們教訓，但在教訓之前我們只有更為迷惑。

劫後餘生的一個德國人說：一開始的時候，說是禁止去猶太人的商店買東西，我們就想，這不可能實行，最多只是說說罷了；然而到了傍晚的時候，這個命令好像就已經生效了。後來又有許多類似的情況，起初情況似乎也都不很嚴重，但一天一天過去，嚴重的事情一點一點的發生，等到我們發現世界已經改變的時候，一切都來不及了。

一位飽受迫害的詩人寫道：他們要殺某些人的時候，我沒有說話；他們又要殺某些人的時候，我也沒有說話；時間一直過去；我越來越不敢說話；等到他們要殺我的時候，已經沒有可以為我說話的人了。

看起來，事情似乎就是這樣發生的；沒有什麼高深的道理，也不必動用偉大的理論。只是一個簡單的事實：既然絕大多數人寧可冷眼旁觀，少數比較「敢」的人，就會越來越敢，同時，一步步集結起更多的更敢的人。就是這樣，希特勒組起黑衫軍，並透過這種什麼都敢的武力，終於掌握了全國人的命運。

很多人都問了同一個問題：難道在納粹橫行的那個時代，德國就沒有任何反抗力量嗎？說來可憐，較為人知的就只有少數大學生的地下組織；在幕尼黑的那對兄妹和他們的朋友，才發了幾次傳單就被逮補而遭到斬首的殛刑。然而，更多的年輕人，反而投身於希特勒的青年團，並自以為參與了最光榮的愛國行動。

一個為希特勒處理文書的年輕女子，在希特勒自殺時僥倖活了下來；她一直不認為自己做過任何錯事，她只是應徵了一份工作，也只做了那份工作而已。直到有很久很久以後，一天得知了那對兄妹的事情，才突然發現，自己確實有罪；和那些為了反抗不義而犧牲生命的年輕人比起來，她這個年輕人的「清純」，其實就是罪惡：在這個世界上，根本不該有任何人、無論清純與否，願意為希特勒打字！

其實，在人類所有的集體罪惡之中，有罪的都不止是主事者而已；所有的旁觀者，也都要負連帶的責任。

換言之，默許不義，就是罪行！

我們的社會，默許警察刑求、司法殺人已經有很多年了。蘇建和等三人的冤案，依照我們現有各項法律， 或現代法治國家奉為圭臬的「無罪推定原則」，根本就不該被起訴（因為除了說是偷來的二十四元硬幣外，沒有任何證據），但高院法官竟然膽敢在今天這個民主開放的時代，再次做出死刑判決！

推翻李昌鈺專業證詞的理由，竟然是他的推定沒有參酌被告的自白；判決書中公然寫著「找不到無罪的理由」，竟然完全推卸了「找出證據」依以判刑的責任。檢方請來的「學者」在法庭上公開表示，這次的鑑定工作，對他而言，也是一種學習，竟然完全不必在意他要付的「學費」，是三個無辜的生命—所有這些，都表示他們完全不必外慚清議，也絲毫不曾內愧神明。現在的問題是，為什麼？

為什麼他們這麼「敢」，敢於就這樣取人性命？稍有良心的人，都沒有那麼敢，這就是為什麼檢察總長會提起三次非常上訴，而前後任的法務部長，也都批示槍下留人。他們為什麼這麼「敢」，敢於一口咬定沒有刑求；全台灣的人都知道，在那個年代，說沒有刑求是絕對不可思議的。判死刑的法官為何這麼「敢」，敢於一方面判決死刑，一方面又把死刑犯放回家，更有意無意地暗示：我並不想為難你們，你們還可以自由自在地準備上訴；卻完全不必在意司法的價值是在追求真實，而不是對各方有所交代？
所以，為什麼？為什麼他們敢？理由只有一個，他們算準了多數人並不真的在乎；他們十分清楚，默許不義的眾人的罪行，正是他們可以滋生蔓延的溫床！

（原文刊載於人本教育札記218期）

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過去「蘇案」歷審法官一直採用刑求而得的自白，判蘇建和等三人性侵和強盜殺人各兩個死刑。此次更審宣判，雖然法官明白指出性侵害部分「除被告三人之自白…並無其他積極證據…」，排除三人性侵害犯罪的部份，但是，同樣的邏輯如果適用，為什麼法官選擇對三人不利的自白部分，忽視三人初次在警訊矢口否認犯案的筆錄，也忽略真兇王文孝曾經在筆錄當中承認「一人犯案無其他共犯」的說法？

十六年來，檢察官一直緊抓著證據能力薄弱、內容相互矛盾，且得自刑求的自白一路求處三人死刑。此審法官則未善盡職責對人民交代清楚，同樣一份自白，為什麼只採對蘇建和等三人不利的部分？為什麼沒有其他補強證據就再次判死？

刑事訴訟法第一百五十四條規定：「無證據不得認定犯罪事實」。但是法官在判決書第43頁卻寫著：「（浴室毛髮）並非被告三人所有。足證被告清洗現場之供述實在，殺害被害人之自白亦係真實，只是跡證被清洗而已，不能執此反證被告未犯案」。法官根據不存在的證據來推定犯罪事實，充斥整份判決書。

對於國際刑事鑑識專家李昌鈺博士提出的十八項新事證，肯定現場沒有多人犯案的跡象，重建的犯罪現場可以符合王文孝案發初供「一人犯案」情節的結論，卻被法官以「與王文孝、被告三人供述砍殺被害人之說法相左，不宜貿然採信」（第29,30頁）。科學鑑定與證據竟然被捏造出來的錯誤自白輕易推翻，讓一生只看證據說話的李昌鈺博士對此判決感到沈重、失望，他說：「假如三個人沒有殺人只是被刑訊招供，那良心跟公理在哪裡？」

我們不能接受這樣不負責任的司法，讓蘇建和等三人十六年來在生死之間徘徊，受盡折磨，也讓台灣人民對於司法失去信任。因此，蘇案平反行動大隊將持續爭取蘇案的平反，終結司法的不公，防止法官專斷。

我們在此提出下列四項訴求，請求社會各界連署支持，建立值得人民信賴的司法，平反蘇建和等三人的冤屈，還給他們清白與屬於他們的人生：

一、死刑案件應採最嚴謹的刑事訴訟程序，最高法院針對本案應舉行言詞辯論庭、公開審理。

二、最高法院應嚴守無罪推定原則與證據法則，不得依高等法院違法認定的錯誤事實判決蘇建和等三人有罪。

三、為終結以刑求手段不當取供，犯罪嫌疑人第一次警訊時應強制律師在場。

四、為終結法官專斷，應儘速通過《法官法》，以建立法官評鑑與淘汰制度，確保司法公正性。

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■ 更瞭解蘇案：

在我心裡，蘇案已結束！ （中國時報 　2007.06.28 ）

【破報】非文明國家的司法祭品——專訪蘇建和、蘇媽媽、莊林勳、劉秉郎

【南方】再見蘇案，蘇案再見——讓證據說話、法庭觀察側記

【南方】 蘇案十六年…


■ 歷史軌跡：

【台灣人權促進會】不只是場生與死的角力--蘇建和等一案始末

【財團法人民間司法改革基金會】願我們的堅持能換來他們真正的自由…蘇案檔案

死囚平反行動大隊 蘇案救援第九年 （2000年，人本教育基金會）

【紀錄觀點】島國殺人紀事


■ 文字記錄：

讓他們活著回家（ 死囚平反行動大隊編著 / 人本教育基金會發行）

無彩青春 （張娟芬/著；商周出版 2004/07 )

■ 相關新聞:

【社論】如果蘇建和等人被判無罪

蘇案律師反穿律師袍抗議:司法有罪天大冤枉...(中央社記者方旭台北二十九日電）

蘇案／再度大逆轉　蘇建和三死囚又被判死刑...(2006/06/29東森新聞報)

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