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每日一詩

 

每日一詩
2007.08.09/報主.台灣現代詩網路聯盟

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 每 日 一 詩 電子報
 2007/08/09(四)第2326期
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【今天的電子報速覽】
詩路作品選‧救贖 / 陳謙
詩路新訊息‧《ZOO》動物園 ─ 全會華攝影展
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【詩路作品選】救贖 / 陳謙


終究無法連結
曖昧,之於妳我的關連
當眼睛爬滿慾望的藤蔓
華服包裹下美麗的
獸,如同先祖
奔走在叢林和裸露的岩石
之間。交配
   交配。交配,
原始的律動已然得知來自遺傳
哦不,飽含原罪的心啊
當夏娃展示,暈眩的
蘋果剖面,動人的
深褐色澤的果核
那啃噬,深深的,齒痕
我們的罪,哦,親愛的
他們稱之為愛

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【詩路新訊息】《ZOO》動物園─全會華攝影展

 
◇主辦單位:TIVAC
◇活動地點:TIVAC台灣國際視覺藝術中心1F展場
◇活動地址:10492台北市遼寧街45巷29號1樓
◇活動時間:2007.7.21 (週六) ~ 8. 15(週三)
◇開放時間 ﹕週二 ~ 日12 : 00 ~ 18 : 00 週一公休
◇交通指示﹕
捷運木柵線﹕南京東路站下
公車 : 中崙站﹕41, 52, 202, 203, 205, 257, 265, 276
中興中學﹕41, 52, 202, 203, 205, 257
芝麻大廈﹕74

◇《ZOO》創作自述
在地球上,存有兩座動物園,這其間的差異,一是高等動物居住的水泥叢林都會,而另一座便是住著低等動物的人造圍牆樂園。

至於,這些蓄養低等動物的樂園,在大部分「人類」的眼裡只是個休閒娛樂中心,生活中的調劑品,對學者專家而言是研究物種的試驗品;然而對天真無邪的孩子們來說,卻是他們獲得歡樂童年的樂園。

但對於從事攝影工作的我而言,它就不僅是這些了,我常認為我們人類一直是以「高等動物」自居(只因有思想?有道德?),我們常用「人」的自我優越感去看待牠們、去解釋牠們、去擺佈牠們、去戲耍牠們,只爲得到內心的滿足,就連牠們的住所也都由所謂專家設計安排;其實只不過都是人類用來剝奪自由、強行佔有的手段罷了。試問這些設備真的能比得上大自然、原野森林還舒適嗎?因此,我常想如果我們互換角色,牠們又會如何看待我們人類呢?

所以,每當我到各地旅行,都會抽空到動物園看看,漸漸地,便能體會到牠們的世界實在太像人類的社會結構了,從它身上你將會更了解「人」的世界,因為都是「動物」,一個住的是水泥盒籠;一個住的是人工鐵籠罷了。

這一次展出的作品是14年前展出過的部分作品,如今再次回顧,心情是否還如故,我想還是肯定的,因「動物園」系列是我創作主題之一,一路走來始終如一。

《動物園裡的自己》
在動物園時,人們總將觀看的焦點放在動物上,當攝影師帶著相機來到動物園,焦點往往也都對在動物身上,但一張張《動物園》系列的影像,卻提醒我們觀看者與被觀看者之間的中介物─柵欄與鐵絲網─的存在,雖然在動物園現場我們的目光極少注意到這些東西,但是透過鏡頭,沒有東西可以被遺漏掉─即便是一直隱藏在心裡的東西也無所遁形。

在這系列作品中,動物才是主要的被攝獵物,但攝影師的鏡頭卻無法避開這些柵欄與鐵絲網,即使巧妙地躲開了,畫面所呈現的距離感,竟也築成了一道隱形的高牆,促使我們思考觀看者與被觀看者之間處境的相似與相異。

光透過鐵絲網與欄杆投射到水泥牆與水泥地上,那些雜亂斑駁的陰影與交錯的線條畫成另一個心裡的籠子。這些作品強硬地在觀者面前架起一個牢籠,迫使我們透過高牆與欄杆直視心裡的那個籠子,籠子裡的動物讓人們看到自己被禁錮的靈魂,彷若被細心呵護地飬養著,卻始終沒有自由。

水泥透過相紙的銀鹽粒子呈現一種冷冽、孤寂的意像,人們所生活的這座水泥森林,就像蓄養動物的這片假山假水所堆砌而成的水泥樂園,一樣沒有溫度。在這樣的地方生活著,屬於人類最原始的情感逐漸失溫,心,就像動物所居住的場所一般地空洞,而人與人之間,始終有一道無法破除的藩籬。

當我們觀看影像中的動物,那傲然的神情與姿態,產生一種投射作用反應到心理,迫使我們面對心裡的孤絕、冷僻,被關起來的動物,突然變得有攻擊性,造成觀者心理的不安─就像誠實、坦白地面對自己時心裡的那種恐懼、焦躁、與怯弱。
                   TIVAC台灣國際視覺藝術中心/撰文

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◇發行:台灣現代詩網路聯盟 http://www.poem.com.tw/
◇主辦:行政院文化建設委員會 
◇執行:國立東華大學 數位文化中心
◇詩路的E-Mail:poem@vot.url.com.tw
◇主編:吳雅淋
◇歡迎提供藝文訊息,請Mail至poeme@mail.ndhu.edu.tw。



 

報主的話:
詩人的感性,在於用短短的文字表達深寓的含意,有人說台灣的現代詩沈寂沒落了,我們告訴你這句話不對,台灣的現代詩在網路裡蓬勃發展。