這一路驚險走來，得感謝許多朋友的殷殷詢問，讓策展團隊對於影像促進社會對話的初衷，更加堅定；感謝在堅苦卓絕的條件下、戮力創作的影像工作者與組織，是你們的辛勤投入，讓曾經潛藏的真相，逐漸明晰；感謝出錢出力、以任何形式奉獻自己的同志們，是你們的無私慷慨，讓這部社會與文化的協力車可以繼續轉動。
2005年，鐵馬影展由苦勞網與一群關心社會與影像發展的朋友所創立，是一個以關注人與自身、人與人、人與社會、人與自然為出發的影展。策展團隊嘗試打造的是一個能夠讓關心社會議題與藝文活動的朋友們，都能融入的場域。在此，人們在可歡愉可低迴的氛圍裡，體會不同空間時間的事件與人物，開放對世界的看法，同時也透過相關的討論活動，促進對己存社會的反省、想像與創造。
沒錢沒身分行動聯盟
敬邀參加
9月9 反對財力證明行動
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各位關心台灣社會的朋友：
您或許已注意到身邊有許多來自大陸或東南亞國家的姊妹們，成為台灣家庭的一分子，與辛苦踏實的台灣先生共築家庭，生養兒女，照顧公婆。但或許您還不知道，這些東南亞及大陸的配偶即使來台多年，符合各種政府規定的條件，最後仍因財力證明的限制而無法取得身分證，使得他們在台灣的生活處處受限，無法獲得基本的權利和生活保障。親愛的朋友們，這些被稱為「外籍配偶」的女性們是我們台灣人的家人，台灣人的太太，台灣人的媳婦，台灣人的媽媽。當我們的家人遭遇這樣不公平的待遇時，我們應該挺身而出，因為他們不是媒體所謂的外國人也不是他人，他們是我們的家人，是我們的姊妹，與我們一起在台灣呼吸一樣的空氣、喝一樣的水。她們是在台灣落地生根，一起為台灣這片土地努力的好朋友。
現在，全國各地已有一百多個社會團體關心新移民姊妹的權益，並且由其中的三十幾個團體共同組成了「沒錢沒身份」行動聯盟，要求政府廢除以「財力證明」作為換取身份證條件的政策。我們曾於七月二十五日及八月八日舉辦了兩場記者會，前者於行政院前舉辦「保障婚姻移民 廢除財力證明」抗議活動，後者則在立法院中興大樓內進行「八八父親節 借我爸爸錢」記者會。現在，「沒錢沒身分」行動聯盟將於九月九日下午，舉辦「反對財力證明」遊行，希望您及您的家人也能加入行動的行列，讓政府聽到我們的聲音，了解並同意我們的訴求，進而修改政策，保障新移民女性的基本人權。請各位朋友有錢出錢、有力出力，讓這些豐富了台灣多元文化的新移民女性及其家庭，能擁有最基本的、身為台灣人的尊嚴，也讓這塊土地，能有實現互相尊重、人人平等的機會。
‧遊行集合地點：行政院門口（台北市中山南路與忠孝東路口）
‧遊行集合時間：9月9日中午12:30
96.07.25「保障婚姻移民 廢除財力證明」抗議活動，
新移民姊妹要面對台灣政府的重重刁難，
不斷追趕不知何時才能拿到的身份證。
96.08.08「八八父親節 借我爸爸錢」記者會，
新台灣之子幫爸爸向阿扁總統借錢，
才能提出財力證明幫媽媽辦身分證。
我要參加「反對財力證明」行動
˙我願意帶家人、朋友，共＿＿＿人一起參與9月9日遊行
姓名：＿＿＿＿＿＿＿＿
電話：＿＿＿＿＿＿＿＿
E-Mail：________________
服務單位／職稱：＿＿＿＿＿＿＿＿＿／＿＿＿＿＿＿＿＿
國籍／居住縣市：＿＿＿＿＿＿＿＿＿／＿＿＿＿＿＿＿＿
□我可以騎機車到場，加入遊行車隊
˙我們願意連署支持「沒錢沒身分」行動聯盟（連署網頁http://dwz.tw/05lu）
□以團體名義連署
團體名稱：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
聯絡人：＿＿＿＿＿＿＿＿
電話：＿＿＿＿＿＿＿＿
E-Mail：________________
□以個人名義連署
姓名：＿＿＿＿＿＿＿＿
電話：＿＿＿＿＿＿＿＿
E-Mail：________________
服務單位／職稱：＿＿＿＿＿＿＿＿＿／＿＿＿＿＿＿＿＿
國籍／居住縣市：＿＿＿＿＿＿＿＿＿／＿＿＿＿＿＿＿＿
請將資料回傳至沒錢沒身分行動聯盟秘書處，感謝您的參與！台灣社會將因您的關心而變得更好！
（詳情請見）
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「不公平的規則」講述的是由於資本主義私有化制度透過全球化而變本加厲，所造成的不公平加劇現象。《企業人格診斷書》分析無道德感的企業法人如何冷血地擴張利益、耗竭資源；而從《美麗青年全泰一》和《路》這兩部來自南韓的作品，則可看出真正創造價值的勞工，卻是處於被剝削的底層；《十六擊：你所不知道的韓流》環視社會議題，試圖串連解釋其中的根本原因；《孔子周遊街頭》來自遙遠的墨西哥，但是其教育商品化的惡果，不也正在台灣發生？；《社區的力量─石油匱乏下的古巴》則對能源衰竭提出另類解套。全球的運作制度事實上應以永續發展為目標，同時讓所有的社群獲得公平分配。「不公平的規則」就是我們的提問。
「家園戰場」談的是美好家園如何變成了衝突的戰場與廢墟。《國境邊陲：1997島嶼上的人類》、《寶島曼波》、《和平村之戰》、《滅頂家園》的故事分別是在蘭嶼的反核運動、南投重建區的爭議、南韓大祕里的反美軍基地遷建以及印度中部的反水壩行動。這些遍佈各地的居住權運動，印證了人禍可是比天災還要來的可怕。本次影展特別將此單元規劃在新莊樂生療養院進行放映，讓影像與真實的情境做對話，並期待大家能夠持續關心樂生保留運動。
「顛覆文化顛覆」是個來亂、但是亂得很認真的單元。對！想像力就是我們的超能力！在《塗鴉轟炸》中，且看舊金山塗鴉客如何揮灑對社會的看法；在《剪剪剪》中，看新加坡新銳導演如何瘋狂嘲笑電檢制度；在《燃燒的劇場》中看真實與虛構間的微妙呼應。藝術，其底蘊永遠是叛逆的。
「白色南方」是關注地理上離台灣很近、在心理上卻很遠的菲律賓，此地近來嚴重的人權問題。這次放映的《釋放薩加達青年》、《血咖啡》、《佛圖之死》、《槍彈聲聲問》、《紅誌》都是艾若育政權長期以政治暗殺、非法拘禁與審判，來剷除異己的力證。就在不遠處，有人們因為爭取基本權利卻被取走珍貴的生命，我們不能假裝看不見。
「日日春」單元是由日日春關懷互助協會提供。她們是在1997公娼抗爭後成立的妓權團體，主旨在爭取性工作除罪化、保障性工作者人權，及去性道德污名。這次放映的《嘜相害》與《一代名妓—官秀琴》呈現非法化下的小姐處境；《老查某──白蘭和她們》與《絕醋逢生》則述說轉業輔導及小姐的生命故事。映後則有深入的座談，請您傾聽。
「河海天堂？」其實是敞開一張台灣海洋與河川的破碎地圖，這裡已是地獄、絕非天堂。三位年輕的紀錄片工作者長期關注台北關渡、嘉義東石、雲林麥寮三地的環境污染與漁民困境，而《河口人》、《海口工仔人》、《天堂路》也皆是他們第二次在鐵馬影展中映演的作品。海洋與河川是台灣生存的血脈，這不僅僅是漁民與魚的問題，也該是每個台灣人的。
「紅色紀事」講述的是因政治意見相左而產生的屠殺往事。《如果我必須死一千次—台灣左翼紀事》、《別把我忘了》、《魂安何處》都或隱晦、或直接地帶著觀眾回到那段歷史。
除了上述的精采影片外，我們特別舉辦了【亞洲獨立影像媒體論壇】，會中將邀請香港影行者、南韓MediACT、南韓Media Culture Action、台北市紀錄片從業人員職業工會、台灣國際勞工協會、台灣蠻野心足生態協會、財團法人台灣媒體觀察教育基金會、台灣女性影像學會(女性影展)、台灣促進和平基金會(和平影展)、橋仔頭文史協會(金甘蔗影展)、社區大學全國促進會影像教育小組、台灣性別人權協會、台灣動物社會研究會…等從事另類影像製作、發行、映演的組織，進行工作經驗交流，並期待未來有串聯、並聯的合作空間。
而總是最令鐵馬老朋友們期待的專題座談，今年加入積極爭取協同主辦的台北市紀錄片從業人員職業工會一起進行規劃，讓鐵馬影展過去一直缺乏紀錄片工作者參與觀點的遺憾，有些彌補。【協力車？—紀錄片生產的協同經驗】談的是紀錄片工作者如何在資源協力、創作獨立間平衡的尷尬處境；【後照鏡—紀錄片的再現機制與社會效應】則是如何透過映演與發行方式，讓作品壯大再生；在新竹的朋友也可參與菁華版【紀錄片製作—映演的另類可能】的座談討論。除此之外，今年請塗鴉客在台北某處創作巨幅作品的鐵馬影展，也將請到畢恆達教授與神秘來賓，談談在都市間進行文化游擊的經驗。
好了。儘管「放棄」在心裡吶喊了一千次，還好也把「堅持下去」說了一千零一次。這個不諳也不按江湖規矩的鐵馬影展，就這樣赤裸裸地獻給你們，每個在真實生活中掙扎的靈魂。
而，你們就是我們。
我們要一起有尊嚴地活下去。一起、有尊嚴地、活下去！
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