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【南方 20071018】高雄‧搖滾樂‧大港開唱(Orbis)
南方電子報  
讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲  
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高雄‧搖滾樂‧大港開唱

作者:Orbis

延伸閱讀

◎2007大港開唱,10/27、10/28,高雄新光碼頭

◎尋找宣傳車!送你大港徽章或磁鐵!

◎[徵求好照片] 一起來豐富大港影像吧!

 

 

 

 

 

 

 

 

高雄,人稱文化沙漠,勞工都市,工業重鎮。百年來這座城市的發展,都以這台灣第一大港為核心,發展出各類加工出口、重工業、造船拆船等產業,港口進出的頻繁程度與整座城市的繁榮息息相關。

財團法人原舞者文化藝術基金會

杜鵑山的回憶

阿里山鄒族高一生先生紀念演出—原舞者2007年公演—

【節目介紹】

   第五十六封信:「物品讓人取去也無所謂。我的冤情日後必會昭明,取用縫紉車之前,我特別想穿妳縫製的衣服。一件白色的襯褲(冬天的物品不衛生),像短褲那樣附有繫帶,下面是西裝褲的樣式。白色的方巾(四尺左右)一條。田地和山野,隨時都有我的魂附守著。水田不要賣」。高一生在獄中寫給家人的最後一封信中,道出了他對土地、族群、家人的那種愛。

   記憶是一個軸線,由大至小。從對族群的悠悠之情到個人面對自己最真誠的核心,一層層剝開使之透徹,去看見個人的內心。歷史傷痛是大家最不想憶起的一段回憶。打開大家的記憶,不是要去挖開傷痛,而是將它釋放得到自由。高一生在第十九封信中提到:「靠著銀色的拐杖,一步步回家吧!」這是高一生在夢中愛妻對他說的。潔亮的銀色是家人帶給他的希望與愛,照亮了回家的路。

   『杜鵑山的回憶』是原舞者第一次以「人」作為一個主題演出。過程中,發現了有一個東西是大家在那麼繁忙快速的環境中忽略掉了。那就是「愛」、「希望」、與「信仰」。這是一種機緣,也是緣份。高一生以「山地先覺者」的自我期許,面對國家、族群、家人用最卑微的生命去彌補在拉扯中形成的裂縫。透過此次的演出,讓舞者在探尋「人」最本質的「愛」的過程中,回歸到最「人性」一面去作表演。也讓觀眾藉由高一生先生的音樂作品與獄中書信中,了解到在那樣的社會環境裡,一個「先覺者」在自我的發現,自我的定位及終極價值的尋找過程中,如何發揮人性最大,最質樸的光輝。

【演出場次】
‧2007-10-26(五)19:30pm/宜蘭縣政府文化局演藝廳/《售票》200/300/500
‧2007-11-03(六)19:30pm/台東縣政府文化局中山堂演藝廳/《自由入場》
‧2007-11-11(日)15:00pm/嘉義市文化中心音樂廳/《自由入場》
‧2007-11-16(五)19:00pm/國立台南大學雅音樓音樂廳/《自由入場》
‧2007-11-23(五)19:00pm/私立東吳大學傳賢堂/《自由入場》
‧2007-11-27(二)19:30pm/花蓮縣文化局演藝廳/《售票》300/400/500

【售票方式】
花蓮、宜蘭場次請洽兩廳院售票系統/02-23419898
原舞者洽詢專線/03-8642290
.兩廳院之友,9折優惠
.團體票10張(含)以上,9折優惠 .團體票20張(含)以上,8.5折優惠

(詳情請見)

隨著國內產業型態轉變,製造業大量外移東南亞與中國,高雄的面貌也逐日轉變中,各式精緻平價的餐飲服務業蓬勃發展甚至”外銷”到其他縣市,近年市容的大幅改善也讓高雄變成一個越來越適合居住的都市,從容的步調,寬闊的街道,舒適的公共空間,無處不讓人驚艷。過往的碼頭對人民來說只是一道又高又長的圍牆,近幾年圍牆一個個拆了,變成一座又一座的公園,頻繁進出碼頭的從貨櫃車變成出遊的小客車,躺在港邊休息的從碼頭工人變成年輕情侶、一家大小老幼,搭船的人們從藍衣的電子廠勞工變成五彩繽紛的遊客。

每一個喜歡音樂的高雄小孩都會心理不平衡,不管什麼演唱會即使全國巡迴北中南,也是只有台北台中台南永遠沒有高雄,雖然高雄說是與台北唯二的直轄市,也是台灣第二大都市。每一個喜歡電影的喜歡戲劇的喜歡美術的高雄小孩都會心理不平衡,要能享受所謂的文化生活甚至投入文化創意產業,只能選擇離開家鄉。「什麼好康的攏嘛在台北,什麼骯髒的攏嘛在高雄」高雄人總是這樣說。

近兩年台灣獨立音樂的盛況,幾乎可等同於台北獨立音樂,Live House、音樂祭繁花盛開卻多集中在台北,活躍而備受矚目的樂隊也幾乎全以台北為活動基地。但真的出了台北就沒有音樂人了嗎?事實顯然並非如此,甚至活躍於台北的音樂人也有諸多來自於中南部其他縣市,但資源不均與市場的懸殊發展,逼得許多音樂人不得不離開家鄉定居台北,音樂活動策展人也因為市場因素而一直跨不出台北市。

我們心底一直期待中南部城市能發展出自己的音樂場景,中南部樂團能以自己的家鄉為基地,反攻台北等城市,而定居台北的樂團也能因為中南部場景的發展而擁有更多揮灑的舞台,同理也會有更多國外樂團來台灣不再僅侷限於台北一點,更密切頻繁的交流將更為可能。

從國外搖滾樂的歷史看來,許多國家的工業大城也都發展出獨樹一幟的搖滾樂風格,像是曼徹斯特、西雅圖、底特律、利物浦等等,有別於首都的文化,這些工業大城孕育出強韌的青年反文化,就如同今日台灣高雄象徵的草根性一般,對於長期壟斷發言權的台北城,更具反抗與挑戰的力量,發展出屬於南台灣風格的搖滾樂。

大港開唱今年選擇在另外一個同樣擁有開闊美景的新光碼頭開唱,如同百年來的高雄發展史一般,過去高雄港碼頭帶動了製造加工業與城市的發展,今日我們期待它也能成為高雄音樂場景的發電機,為高雄不斷改變中的面貌加入更多可能,也為台灣獨立音樂場景注入一股熱情活力的能量!

 

 

 

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投稿文章摘要
 

玫瑰與鐵蒺藜——丁韻仙水彩畫及她的一生

作者:呂興忠(國立彰化高中圖書館主任)

1923年,丁韻仙出生。

這一年,殖民地台灣,日本總督府對台灣知識份子的反殖民結盟運動,展開首波的大檢肅,歷史上稱為「治警事件」。當時,文化協會的重要幹部一一被拘捕入獄。台灣新文學最重要的推手,擔任文協理事的賴和醫生,也被囚禁在台中的銀水殿。

這一年,丁韻仙的生父陳虛谷,從日本明治大學政治經濟科畢業。返台後,積極投入文化協會的啟蒙運動。同年,陳虛谷在大甲媽祖廟前進行第一場「文化演講」,聽眾人山人海,說到精采處,如雷的掌聲夾著歡呼聲,給這苦悶的殖民地台灣,帶來一點點紓解,一點點希望。

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再談資訊透明與記者的集體性

作者:孫窮理

雖然不覺得意外,但難免還是感到遺憾和憤怒,小美收到自由時報對她辭職信的「批准」了。我先來呼應一下小美在樂生912對警察的呼喊:「十月八號是我的生日(這是真的),但卻是台灣媒體之恥日!」

剛剛聽說小美遞出辭呈的時候,心裡面暗暗地念著「沒得玩了」,後來見了面,就勸她不要放棄,要留下來,一旦失去身份和工作崗位,去挑戰工作環境裡的不合理,就失去了正當性;同時,希望有能更集體地處理這個事件,變得更困難;其實小美很清楚,也根本不用勸,也仍然願意保持這個工作位置,只是被調內勤的時候,一口氣氣不過,用email地出了辭呈(唉,如果用手寫或印出來簽個名再送出去,可能就不會那麼衝動了,不過基本上,我認為小美是被「逼退」的,不是自願辭職)。

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主題文章摘要

 

我們心底一直期待中南部城市能發展出自己的音樂場景,中南部樂團能以自己的家鄉為基地,反攻台北等城市,而定居台北的樂團也能因為中南部場景的發展而擁有更多揮灑的舞台,同理也會有更多國外樂團來台灣不再僅侷限於台北一點,更密切頻繁的交流將更為可能。

從國外搖滾樂的歷史看來,許多國家的工業大城也都發展出獨樹一幟的搖滾樂風格,像是曼徹斯特、西雅圖、底特律、利物浦等等,有別於首都的文化,這些工業大城孕育出強韌的青年反文化,就如同今日台灣高雄象徵的草根性一般,對於長期壟斷發言權的台北城,更具反抗與挑戰的力量,發展出屬於南台灣風格的搖滾樂。(本文責任編輯:周馥儀

 

 

活動訊息:

 

 

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