錫安山，台灣近30年來充滿爭議和傳奇的名字。

坐擁高雄錫安山的基督教新約教會信徒，為了保護胼手胝足建立的家園，曾在1980年代的戒嚴時期和軍警爆發激烈衝突，強悍殉道者的形象頻頻登上國內外媒體；10年前，當講求校規鬆綁與快樂學習的教改風起雲湧之際，全台新約教徒又集體帶領子女退學，回到「聖山」的「伊甸家園」，以「神本」精神學習、生活，再度因顛覆教育體制掀起社會波瀾。

解嚴後，台灣錫安山由悲憤流血的聖戰之地，蛻變為遠離塵囂的觀光美地；10年實驗的「在家自學」及「神本教育」也開枝散葉；隨著海外教會的快速擴展，錫安山的有機生產和教育模式，在世界各地複製了18個據點，彼此資源、人力相互串聯，世外桃源的領地日趨壯大。

拜訪高雄縣甲仙鄉海拔一千公尺的錫安山，沿著台21線的路標蜿蜒而上，晉朝詩人陶淵明的「桃花源記」境界彷如目前：有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通、雞犬相聞，其中往來種作、男女衣著悉如外人……。但不同的是，陶淵明筆下是虛幻的桃花林，漁人離去後無法復返，甲仙鄉的錫安山卻是個三百多位信徒安身立命的美麗社區。

清晨5點，當群山還在沉睡，錫安山的大小居民已經聚集在山頂的聖殿，從七、八十歲的阿公阿嬤、健壯中年男女，到推著娃娃車的年輕夫婦、青少年，大家安靜端坐，開始禱告、讀聖經、聽牧師講道。

聚會最後，一百多名青少年、青年移到寬闊走廊大聲地歌唱、跳舞──「他們必平安撒種，葡萄樹必結果子，地土必有出產，天也必降甘露。我要使這剩餘的民，享受這一切的福……」歌聲襯著青色山巒、透亮晨光，展開一天的序幕。

五臟俱全

佔地約一百公頃的錫安山就像一個小型社會，食、衣、住、行、育、樂樣樣齊備。早上8點，居民各就各位，負責生產的畜牧、農耕組，開始調配飼料、耙土澆水、製造有機肥；加工房裡發酵組、包裝組開始忙碌；負責山上水土保持、園藝美化的年輕人，開著小卡車迎風出發；入口的商店接待一批批到訪的遊客；出版美工組則入駐辦公室做教科書修訂、海報、食品包裝設計；廚房裡的大土灶上豆漿、飯食陣陣飄香……。

孩子們則分成兒童、少年、青年組，各自由負責的輔導（老師）帶開；早上進行中（在此稱「華文」）、英、數、理以及「屬靈」、音樂等室內課，下午則分散到農耕、園藝、建造、廚房等各組，向叔叔阿姨們學習並分擔工作，每3、4個月輪調不同部門。

在錫安山上，所有的工作都沒有薪水，就像一個大家庭，所有收入集中管理，成員吃、住、教育、生活所需也全由大家長負責。但每家戶個別居住，單身、老人各有不同宿舍，老人還有專人照顧。而父母不在身邊的、未成年的孩子們則住學生宿舍，有叔伯阿姨輔導生活起居，好一幅「老有所終、壯有所用、幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」的大同世界景象。

這種返璞歸真、自給自足的田園生活，吸引了許多教友上山。然而山上食指浩繁、工作粗重，又都以有機方式種作、畜牧，人力可說相當吃緊。

無敵「波卡斯」

以位於山頂「高峰」的兔寮為例，僅由兩位年輕姊妹負責約600坪大、2,000隻兔子的飼養，以供應山上的肉品需求。除了一年4胎的配種外，每天例行工作也不少：巡視兔寮，將前日剩餘的飼料清理乾淨，一一檢查剛出生的小兔子和產婦兔是否安好，然後調配飼料，餵食；下午則帶著青少年和駝鳥組的組員，先去割牧草一小時，回來再調配飼料，做第二、三次的餵食。

「兔子一旦罹患傳染病，就會大量死亡，」負責兔寮的羅家慧表示，一般商業兔場養的兔子都打抗生素，她們則要用環境衛生和強化飼料來防止疫病。為此，錫安山研發了一種以數十種微生物組成的「波卡斯」，調配在飼料中，大大增加動物的抵抗力。

鴕鳥房90隻駝鳥的飼養也只有兩位年輕女孩負責，園藝組7、8個孩子則要負責全山區花草樹木的美化修剪；由於不用除草劑，十分費工費時。觀光客經常可看到一群孩子蹲在山區路邊花圃，拎著塑膠袋拔草的身影。麵包房3個人除了製作居民用的麵包、饅頭外，還要供應商店需求；其它建造、農耕等十幾組，也都是一人抵兩人用。

此外，若遇農忙或特別需要，收工後，還有「整體工」要做，比如颱風來襲前全山總動員搶收苦茶子；風災肆虐後滿山落葉，又是總動員掃地。

雙手萬能、文武兼備

生活在都市的人很難想像，十幾歲的叛逆青少年，可清幾個小時的雞糞而不喊累、不抱怨，可從廚房、果園，做到木工、電腦網頁，十八般武藝樣樣上手。

「我們不但自己蓋房子，連修路、防洪都是DIY，」已上山30 年、近年負責接待訪客的李明偉表示，錫安山東界是楠梓仙溪，西、北邊山嶺環繞，南邊面臨深谷，外人認為「風水」極佳，但由於位在斷層帶上，建造組投下大量人力物力做水土保持。1996年賀伯颱風摧毀了大半擋土牆，他們花了半年時間全山動員再造，仿照聖經上巴比倫時代，猶太先知尼希米重修耶路撒冷城牆的精神，以石頭一顆顆堆疊成高60公尺、寬120公尺、61層拾級而上的城牆，命名為「錫安保障」，從21號公路上遠眺，極為雄偉壯觀。

大地供養

一百公頃的錫安山幅員雖大，但多是坡地，經濟作物以果樹為主，一萬多棵苦茶樹和上千顆梅樹是目前的主力作物，在自家工廠製成苦茶油、苦茶牙膏、面霜、洗碗精等各種天然清潔用品，在坊間有機商品中頗具名氣。梅樹則做成可調節人體酸鹼性的「梅精」等系列商品，初春時節滿山梅花盛開，吸引觀光客慕名而來。

錫安山的有機肥，除了以廚餘發酵做成肥水噴灑外，還有特製的「蚯蚓肥」──他們把兔寮懸空建在養殖蚯蚓的土堆樓上，兔子的排泄物直落而下，成為蚯蚓的「美食」。「蚯蚓肥的營養價值是標準有機肥的9倍，但成本高，外面是不可能做的啦！」李明偉說。

（本文節錄自台灣光華雜誌2007年11月號）