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心靈電子報
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第210期 / 2007年11月28日‧每週三發行

來看看素超人吧!哇!啥米!真是太可怕了!是因為颱風日下?(愚石小編:是世風日下= =”)人心不打鼓?(愚石小編:是人心不古> <)還是太多人喜歡在電視台上騙來騙去?還是最近的詐騙新聞那個……那個……非常的不窮?(愚石小編:是曾出不窮@@怎麼素超人是沒唸書嗎?)

哎呀呀!不管啦!素的鹹誕超人要說的重點是,現在人實在太愛說謊話啦!所以一連好幾個星期,心靈網路電子報,不是師父的〈存好心說,好話〉,就是楊蓓老師的「冰山理論」,現在還登出了大師密碼〈誰家的小孩這麼皮!Who's Brat Is That?〉(不是素超人喔^^)透過小沙彌羅睺羅的故事,警惕我們做人要誠實。

儘管如此,但是要一般人不說謊話其實是很困難的,何況有很多的謊言,是人們不小心、或是不得已、甚至是故意,(哇啥米?竟然有人是故意說謊@@這……這……這樣很不好喔!)總之不管是因為啥麼重大理由而說謊,素超人希望大家能夠警惕自己,隨時注意自己的言行喔!!

當然啦!也有菩薩問素超人已經說謊了怎麼辦?關於這一點,素超人剛好看到法鼓山十二月中旬正要舉辦「大悲心起水陸法會」,對於自己說謊了很難過?應該說只要你曾經說過謊,就應該來參加水陸法會,讓法會的殊勝力量來幫助你生起懺悔心、慈悲心,這樣才能警惕自己,下次不會在那裡長嘴吧囉!!(愚石小編:是長舌頭@@)

PS:山上天氣寒冷,法會一開始就是連續七天的儀軌,請菩薩們記得待禦寒衣物或是禪修斗篷才不會感冒喔!

另外,這場「大悲心起水陸法會」,堪稱是一千多年以來最環保的水陸法會,所以請菩薩們記得帶環保餐具喔!要不然就違背法鼓山辦法會的用心囉!

 


生氣時,多數人認為是他人讓自己生氣,
不是自己要生氣。
其實人經常在煩惱痛苦中掙扎,
卻還不知自己的心有問題;
貪心求不得就成瞋,
比不過人就妒忌,
比人強一些就驕傲;
若能將煩惱轉為智慧,瞋怒轉為慈悲,
貪取轉成布施,以善對治不善,
心才能真正清淨、安定。

摘自《〈四正勤〉講記

 
來自台灣的家書

【法鼓文化12週年慶】 ■ 曾維莉

在淺橘色的晚霞中,伴著止不住的笑語閒談,小三輪車緩緩地駛達孤兒院。安站的工作人員帶著疲憊身軀,魚貫走下車,結束了今天的教育活動及醫療服務工作。負責做飯的師兄姊匆匆投入廚房,開始切洗蔬菜;昭雯和世美將教具搬回辦公室,整理今天的紀錄照片及設備清潔保養。我謝謝三輪車小弟今天的幫忙,付了車資後,照例來到法師的寮房報平安。法師見到是我回來了,起身走到書桌前,遞給我一封淺藍色的航空信件,我看看上面的住址,是母親寄給我的信。

學習母親對生命的尊重

回房後我洗淨雙手,換下一身髒臭的制服,輕輕地撕開信封,母親娟秀的字一映入眼簾,暖意立刻在胸口激散開來。媽媽絮絮地說著家庭成員的大小瑣事,以及最近在安寧病房新認識的菩薩,與他們結善緣的經過:「最近往生的一位菩薩,在世的時候,每回住院,第一件事不是到護理站報到,而是到志工室,看看我們在不在;如果沒看到人,會拉開志工服放置櫃,看到制服不在,就會開始一間一間病房尋找我們的蹤影……;有一次,不是我們固定服務的日子,她剛好又入院,明知道我們應該不在,可是一看到志工服的櫃子是空的,她拚了命得跑遍病房找我們;因為那天另一位菩薩往生,全部的志工都在往生室,所以她沒能找到我們;後來她跟我描述那種尋找的心情,真的很讓人疼惜……」。

我的母親是一個非常善良的人,我剛畢業到醫院服務時,她常常告訴我,如果病人往生,屍體護理跟臨終關懷要搶著去做,因為很多人會害怕碰觸屍體,或不喜歡接近死亡,包括家屬。這些負面的情緒,往生者都會直接地感受到,而造成不安或恐懼;媽媽也捐贈六合一念佛機讓我帶到病房,讓很多人訝異,原來佛號不只是往生的時候才持誦,而且佛號也不只毛骨悚然一種版本(這是當時病人說的),也就是一聽就像在辦喪事的頻調。那是一種莊嚴、安定、平靜與祥和的力量,不管是觀世音菩薩、藥師佛、或是六字大明咒。只有兩部,有時還不得不限制時間,讓每位想聽的病患都能輪到。

父母,最有力的支持

常常有人問我,我的父母支不支持我從事義工的工作,我想,父母的恩澤豈止是支持兩個字就可以帶過。今年二月要出發時,媽媽問我,需不需要幫我們準備什麼,我說,到現場再說吧!之後,我發現要邁出第一步,還是需要一些小禮物結緣,媽媽馬上拜託巧手的麗緣師姊,以代表佛教的五色線,打上十二因緣結,編織成象徵圓滿的色帶,快遞寄給我。緊緊相繫的結,代表著來自台灣堅定的信念。

第一批兩百個五色帶,我們都以真誠的心,與當地人結下一個又一個的善緣。後來我才知道,五色帶對斯里蘭卡人來說,代表著佛陀的加持、祝福以及平安;如果斷掉了,就會心想事成,所以他們非常喜歡。我不知道在我們為災民繫上五色帶時,他們是不是都許下了願望,我只知道,透過我的雙手,我傳遞出的是來自十方無盡的溫暖;當你看到戲了五色帶的孩子,對你行大禮(跪在地上頂禮,只有對出家眾及父母才會行的禮),你定會濡溼眼眶,因為對我來說,五色帶只是一個小小的心意,但是這份真誠及暖意,他們卻都感受到了。

媽媽在信的結語說道:「我的兒,我每天持誦一遍《地藏菩薩本願經》,迴向給斯里蘭卡所有受苦難的眾生,以及安心站全體工作人員,希望你們平安健康,一切無礙……」此時,一天已接近尾聲,空氣中已融著甜甜的飯菜香,我獨自在房裡,就著夕陽的餘暉,細細品嚐來自遠方的祝福,今天的辛勞,不,連日來的疲憊,彷彿都找到了釋放的缺口。

儘管父母不在身旁,他們卻依然想盡辦法,把關懷傳遞給我。妙的是前兩天我才跟世美說,奇怪,我在做晚課的時候,怎麼老覺得媽媽就在我身邊,原來真的一直都在。誦讀經文時,就是我們母女心靈交會的時刻。我們都以佛法為圭臬,在為眾生服務的路上,各自努力地走著。感恩父母,成就了今日的我,在人生的旅途,我們互相扶持,一起成長,也許孤單,卻從不害怕。

 

本文摘錄自《人生雜誌-第268期

生命的真相 生命的真相
/慧廣法師

人生有什麼意義?生命有什麼價值?而人為什麼有生?生了以後,又為什麼會有死?這不是很矛盾嗎…<more>

 

生命的至情生命的至情
/證嚴法師

古典的佛教故事,現代的真人實事,透過證嚴法師慈母般的叮嚀,隻字片語,都蘊念深刻道理…<more>

修行電子報第十五期--【培養完美的人格】
禪修菁華集

完美的人格,可從教育、藝術、宗教等薰陶之中養成,但那並不完全可靠。有些人迫於名利及權勢等欲望的誘惑,接受了教育、藝術、宗教的薰陶,在人前也能表現出高尚的人品和聖潔的行為,他們的內心,卻包藏著不可告人的雄雄野心和陰謀詭計。這些人,我們稱之為雙重人格。

因此,世間有受過良好教育的偽君子,也有藏形於教會之內、列身於教士群中的魔鬼。因為,不論是宗教的教條、教育的倫理、藝術的欣賞,均係由外來的灌輸,甚至是權威的高壓,這些與個人內在的欲求,未必都能夠吻合。

坐禪,是培養完美人格的最好方法,它是由於內發的自覺,而達到人格昇華的目的。不需教條來施予任何壓力。倫理、道德,對於坐禪的人是沒有用處的東西。而且,宗教的教條、倫理的標準、道德的尺度,均會由於時代、環境及對象的不同而失卻其普遍性。所以,近世以來的新興宗教之出現,幾乎如雨後春筍,乃至佛教也不例外。

禪雖脫胎於佛教,因其不假外緣、不立文字,故係萬古長青的修行法門。坐禪的實習,是將「自我」這樣東西,像剝芭蕉樹一樣地,一層妄念又一層妄念剝光之後,不但見不到一個裝模作樣的我,連一個赤裸裸的我也見不到的,起初是將自我暴露出來,最後則根本無物可讓你暴露。

所以,坐禪的人,不必向別人掩飾什麼,也不必為了改造自己而感受到來自外在的壓力,更不需像忍受著痛苦割除毒瘤那樣地掙扎。

坐禪,只是循著修習的方法,漸漸地將妄念減少,乃至到了無念的程度,你自然會發覺你過去的存在,只不過是存在於一連串煩惱妄念的累積之上,那不是真正的你…<more>

本文摘自:《禪修菁華集

藏傳佛教象徵符號與器物圖解藏傳佛教象徵符號與器物圖解
/羅伯特‧比爾

本書介紹藏傳佛教裡豐饒、多元的象徵符號與器物圖像,深入探討其源頭、意義…<more>

 

優雅的離去優雅的離去
/蘇希拉‧布萊克曼
死亡是人生的一件大事,可以說大部分的精神修持都以超脫生死為目標…<more>

2008【幸福禪味】桌曆
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