先到了一樓的律師公會聯誼室，已經有不少人為莊林勳慶祝生日，切完蛋糕之後，「廢除死刑聯盟」的朋友聳聳肩說：「我們沒有錢，只好送兩張電影票給你當生日禮物。」接著話鋒一變，說另一張票要給誰用才是重點，在場的人莫不發出愉快的笑聲，這讓人忘記了眼前的這個人，是曾經被判處死刑，等一下要去面臨他人生中生死關卡的「死刑犯」。
這樣的場景，也讓我想起之前在座談會看到蘇建和「出來」之後的樣子，他輕鬆地跟在場朋友談日常生活，還說到跟某個女生告白的經驗。這使我產生了錯置的震撼：印象中的蘇案三死囚，不是「應該」給人一副死氣沈沈、含冤待雪的莫名悲憤嗎？怎麼會這麼輕鬆，就像你我的朋友一樣在我們身旁周遭生活著。
這樣的經驗讓我清楚意識到：原來大家關注的，不是一個傳說中的人物。他們不是一個在新聞報導中出現的人名，也不是為了滿足各方援救力量中的「雷恩大兵」，更不是如尼采所說，為了要成就道德優越感的我們，所要被我們施予道德關懷的客體，他是像你我一樣的小人物，就是一個再平凡不過的老百姓。
原本律師團這次向法庭申請了三項證據：請李昌鈺博士再度來台作證、邀請鑑定專家魏區進行頭顱骨及菜刀刀痕鑑定、傳前汐止分局警察張中政出庭。結果兩個多小時的庭訊，主角意外變成了沒有出席的李昌鈺。
高雄縣美濃鎮八色鳥協會、鍾理和文教基金會
2@@8 鼠於濃春
有機生態串聯演唱會
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重現過年和藍衫的文化
創新山歌與藍衫的魅力
歡迎大家當天著藍衫，來聽林生祥唱客家歌
年初一 著藍衫 聽山歌
春節返鄉有何計畫呢？今年春節，美濃的客家歌手林生祥和日本樂手大竹研，要用音樂邀請您感受在地農村生活的價值，除了音樂會，還有爆米香品嚐和醃高麗菜DIY製作，能喚起您的農村記憶。跳蚤市場的百貨，如果您用的著，透過交換讓資源充份再利用，為地球環境盡一份心力。美濃是結合自然生態、客家文化與農村教育的地方，藉由這次活動，活動辦理單位想傳達美濃在地的生活信仰，凝聚大家對環境土地的愛惜及對客家文化的重視，讓正在轉型的農村有更強的生命力！歡迎大人帶小孩，不分老幼，共下來逗鬧熱喔！ 今年新春讓熱鬧的農村小鎮，充滿著更不一樣的感覺。
‧活動時間：
2008年2月7日（大年初一）
08:00～11:00∥美濃湖新春賞鳥行 ＠美濃（中正）湖涼亭
13:00～17:00∥農民市集、跳蚤市場 ＠鍾理和紀念館
15:00～17:00∥有機生態串連演唱會 ＠鍾理和紀念館
【有機生態串聯演唱會】
返鄉青年展現對於家鄉土地的熱情、認同的作品呈現。音樂本身要與運動內容相結合外，對於人民的文化更是必須契合。適逢農曆新年讓返鄉的民眾，在熟悉的的環境有著對這片土地更深厚的情感。
【美濃湖新春賞鳥行】
台灣的氣候和環境是適合候鳥的棲息地，每年在這個時節，陸陸續續會有許多鳥類從遙遠的北方飛來台灣過冬。通常「冬候鳥」喜歡在食物多的溼地或河口過冬，這些棲息環境也是生態最豐富的地區。美濃湖擁有的豐富生態資源，沿著美濃湖沿湖步道，可以觀賞到一些水鳥在那裡棲息。讓民眾多一項生態休閒的活動，並教育民眾好好愛惜這豐富的生態資源。現場有提供賞鳥望遠鏡及解說鳥類生態，歡迎大家大年初一來美濃湖行聊。
【農民市集】
有機農業是一種較不污染環境、不破壞生態，並能提供消費者健康與安全農產品的生產方式。鼓勵有機農業應用農業資源在休閒活動上，讓消費者與生產者直接面對面。增加農村就業機會，改善農民所得條件，提高農家收益，改善農村經濟。現場有各類兒時回憶之遊戲，如零食爆米香的製作及農場品的醃製品，歡迎你現場來體驗！
【跳蚤市場】
為配合演唱會活動，還將由美濃獅子會發起跳蚤市場義賣，請大家於２月３日前將家中還堪用的二手物品送到下列兩地，以便整理、標價：
‧永信文具行 6815041 ＠自強街三段21號
‧吉 順 行 6831931 ＠ 中正路三段３５６號
義賣所得將全數捐助「紙風車劇團－319鄉鎮兒童藝術工程－美濃公演基金」，敬請大家多多支持此項活動。
＠活動結束後 200顆樹苗供民眾索取
‧指導單位：行政院客家委員會、行政院文化建設委員會、高雄縣政府、 衛武營藝術文化中心籌備處
‧主辦單位：高雄縣美濃鎮八色鳥協會、鍾理和文教基金會
‧協辦單位：美濃愛鄉協進會、美濃有機產銷班、高雄縣旗山區社區大學、美濃扶輪社、屏東林管處、美濃東區扶輪社、美濃國際獅子會、美濃月光山雜誌社、美濃後生會、大大樹音樂圖像 |
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由於這次仍然是準備庭，控、辯雙方對於現場重建、該邀請誰來主持鑑定工作、以及證據清單的認定…都互不相讓地針鋒相對，尤其是對於法醫研究所的刀痕鑑定結果，產生了絕對的歧異。
辯方質疑，受自白影響的法醫研究所，何以能夠斷定該案就是三人犯案？也舉出了相關專家反駁的例證；控方不甘示弱地表示，法醫研究所是國內最具權威的鑑定單位，所提的研究報告可說絕對中立客觀。
於是時間就在這種冗長的「雞生蛋、蛋生雞」的對話中不停打轉，即便許文彬律師跳出來說：既然刀痕鑑定的結果遭到雙方各打五十大板，不如從血跡噴濺的方向另起爐灶，不過這並沒有被玩「字尾接龍」上癮的控方接受。最後控方除了質疑李昌鈺身為專家證人的法律效力之外，也強調法醫研究所是一個「機關」鑑定，辯方舉的專家都是「個人」意見。
◆不在場的「個體」vs.無所不在的「機關」
到這邊，控方的說明透露了一個重點，就是「機構」跟「程序」的重要性。在科層制的社會裡，層層分工是免不了的運作體系，而這個體系就是一個大的機構，因此，要成為機構中可以按照程序操作的個體，此個體才有價值可言。就像，好久不見的朋友，見面第一句話就是「你在做什麼」，意思就是你在哪裡上班？你背後的機構是什麼？從這個機構來定義個體的價值。
於是，我們有鑑定「機關」、我們是司法「體系」、我們是擁有審判權的統治「機構」，在這些機構之中，要按照我的程序來玩，遊戲規則由我訂定。個體要對抗機構，就像小蝦米對上大鯨魚，被吃掉連渣都沒得吐。
從這個觀點來瞭解司法，也就不難解釋一些荒謬的現象，幾年前法院破天荒開記者會說明對蘇案的審判理由，一位法官竟然可以說：「俺從小到大考試成績都名列前茅，國家考試也拿了兩個第一，其他法官也都是相當優秀的法官，這樣怎麼會判錯呢」。
很離譜吧，毫無論證，完全不能說明什麼，你很生氣嗎？但你能奈他何？因為他經過某種特定形式進入機構裡，而你沒有。就像今天的審判長，接連兩次稱呼被害者的哥哥吳唐接先生為「唐先生」一樣，考試考的好，能證明法官就是永不犯錯的神嗎？
所以無論辯方如何強調李昌鈺的專業經驗，如何強調相關專家的鑑識能力，對控方來說，這些僅僅是不具備法律效力的專家意見而已。而儘管法醫研究所的結論無法服眾，甚至有參與鑑定的教授直言他是來「學習」的，卻因為是個「機關鑑定」而具有不可挑戰的權威。
個體組成了機構，但是機構組成後，個體就不再重要，而只是為機構服務的單位。辯方要用李昌鈺的專業來瓦解機構的迷思，控方則要用機構來防堵李昌鈺專業的穿透。於是整個庭訊過程被提到最多次的人名竟是李昌鈺，彷彿他才是這場審判的主角，遠在美國的他這時候應該感到耳朵發癢吧。
◆劉秉郎：控方不要阻撓證據和真實的發現。
庭訊結束前劉秉郎說，他感覺公訴檢察官和控方律師在程序問題上打轉，一直阻撓證據和真實的發現，我認為這清楚描繪出了這次庭訊的現象。暫且忘記這是準備庭，想像一下這是一場激烈的攻防戰，作戰的雙方，如果各自都有充足的把握，應該巴不得立刻下場大幹一架。
但現在看到的是，一邊迫不及待大展拳腳；一邊卻還在招兵買馬，游刃有餘對上疲態叢生，雙方實力已經高下立判了。但是弔詭的正是如此，明明有充分準備的小蝦米，卻幾乎屢次敗給理不直氣壯的大鯨魚，而這正是機構的奧妙之處。
◆誰是受害者，誰又是加害者？
最後控方吳先生緩緩站起來，請大家要設身處地的秉持良心思考，他說：「社會普遍站在加害者的一邊，而忽略受害者的感受。要我們情何以堪？」我不能說我瞭解親人被兇殘殺害的痛苦，但我可以想像當他回頭一看，座無虛席的旁聽者都是為了聲援蘇案的各界人士，他心裡一定萬分難受。
許文彬律師這樣回應：這個問題，也許根本不是個問題，他指著從開庭就枯坐在被告席上的三個人說：「因為這三個人根本不是加害者！」
是阿，我不忍受害者所遭受的無情折磨，但究竟誰是加害者，誰是受害者呢？
在我看來，蘇案裡因為馬虎辦案、草率審判，造成了今天坐在法庭裡的四個家庭全部都是受害者。而機構的特徵之一就是──既代表了權威，也消解了責任。當初認為不可能只有一人犯案而刑求的警察、草率蒐證的鑑識人員、威逼利誘兜攏出編造口供的檢察官，以及僅憑自白審判的法官等等……這些，都因為要維持機構的正當性，而巧妙閃過了加害者的罪名。
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