┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2001/01/30 ┐ 讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲 └────── 南方社區文化網路：http://www.esouth.org ────┘ ======================【今日主題文章摘要】====================== ◎蒐集無罪，同情有理？（許舜閔） 我不知道，如果台灣人到了柏林，發現鬧區一家「大浩劫」餐廳裡 布置成九二一大地震的斷垣殘壁，或是迎面而來的德國年輕人穿著二 次大戰日本皇軍的制服參加化妝遊行，看到你是亞洲人而把你當成日 本觀光客，當場立正靠腿，嘴裡「嗨」的不停，你會怎麼反應？ ========================【人文活動訊息】======================== ◎(台北)崔媽媽服務中心徵人啟示三則 ◎(台北)文山社區大學課程簡介(2月起) ◎(台北)陽光基金會－國小學童去除胎記義診(2/3) ◎(台北)民主進步黨中央黨部徵才啟示 ◎一人一MAIL，為狗請命 ◎(台北)「台灣合唱音樂中心」2001年教育研習推廣－專業指揮初級班(1/15~2/15) ◎(台北)浩瀚書海之女人新視野—2001年女性書展(2/1~3/15) ※以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html 閱讀詳細資料 ==========================【人文通訊】========================== ◎交工樂隊海外演唱行程 ■中文版 2001/01/30 19:40 捷克布拉格(PRAGUE) / palace akropolis 海外洽詢電話︰02-22710055 2001/02/02 20:00 比利時更特(GENT) / gele zaal 2001/02/03 20:00 比利時貝爾塞(BELSELE) / teynde 2001/02/04 16:30 比利時布魯日(BRUGGE) / bierkorf (brugges festival) 海外洽詢電話︰050-348747 2001/02/07 20:30 法國巴黎(PARIS) 海外洽詢電話︰01-45235141或 FNAC 門市。 ※此本活動訊息之詳細內文請至 http://www.esouth.org/sccid/comm/20010130-1.htm閱讀 ◎【2001 台北國際書展TIBE】晨星事業群 活動預告 世貿一館 A518 晨星事業群旗下四家出版公司：晨星出版社、大田出版社、太雅生 活館以及新成立的好讀出版社，今年將以聯合參展的方式加入這場書 香盛宴，展示年度風雲得獎書以及各類優質出版品，並配合舉辦新書 座談簽名會，期待用最豐富充實的內容滿足所有新世紀閱聽大眾。 預計展出晨星出版社的「自然生態」以及「心靈雞湯」系列、大田 出版社的「文學況味」系列、太雅生活館的「旅遊新主義」和「品味 生活」。 此外，我們策劃了許多相關活動，包括圖文旗手紅膠囊、傳奇名模 王曉書的簽名會；新銳作家鍾文音、張惠菁的座談會；泰雅作家里慕 伊‧阿紀《山野笛聲》新書首賣座談簽名會。當然還有許多的特價方 案，希望能以熱鬧參與的心情，和所有愛書人一起迎接閱讀的新世紀。 ■【座談簽名會】 A區518-522攤位 ■【超值贈禮不囉唆】 書展期間全面８折，還有多項贈品送給你！！！ ■【特價好書一把抓】 5花8門 優質好書一把抓 ※此本活動訊息之詳細內文請至 http://www.esouth.org/sccid/comm/20010130-2.htm閱讀 ◎台北國際書展 二月一日起世貿登場 行政院新聞局與中華圖書出版事業基金會聯合主辦的第９屆台北國 際書展，２月１日起將在世貿中心盛大登場。主辦單位指出，本屆國 際書展將以「書香ｅ世紀，出版創新意」為活動主軸。 第９屆台北國際書展，將由全球４６個國家地區、８８６家出版社 共襄盛舉。台北國際書展執行長曾繁潛表示，此次台北國際書展有以 下特點： ※此本活動訊息之詳細內文請至 http://www.esouth.org/sccid/comm/20010130-3.htm閱讀 ==========================【人文書訊】========================== ◎漢語基督教文化研究所：台北國際書展特價書 De Natura Deorum written by Marcus Tullius Cicero translated by Shi Min Min ■論神性 ■西塞羅 著 西敏敏 譯 ■ISBN: 962-8322-25-7 共180頁 西塞羅，西方古代史上赫赫有名的人物，古羅馬共和國末期一位頗 有影響的政治家，實際參與了貴族共和派與獨裁者的殊死鬥爭；他又 是羅馬史上最著名的演說家，其演說辭結構嚴謹，文采斐然，邏輯性 強，富有說服力，並且建立了所謂的「西塞羅文體」；他還是一位重 要的哲學家和神學家，曾大力呼籲創建拉丁文化，建立羅馬人自己的 哲學和神學，是基督教誕生以前最重要的拉丁理性神學家，為後世留 下了一批重要的哲學和神學著作。西塞羅的著作與思想為我們研究希 臘思想的拉丁化、拉丁思想的特徵以及拉丁哲學和神學對基督教思想 的影響，提供了一個不可多得的範例。 ※若想閱讀更多「漢語基督教文化研究」書籍，可至「博客來網路書店」 http://www.books.com.tw/publisher/001/hangdo.htm 選取閱讀 ==========================【主題文章】========================== ※以下文章由「許舜閔」提供，不代表「南方」立場。如需轉載，請 直接與提供單位聯絡。若您有不同意見，歡迎您與作者聯絡，或者到 http://tw.egroups.com/group/esouth-community加入南方討論區， 提出您的回應與挑戰。 ──────────────────────────────── 標題：蒐集無罪，同情有理？ 作者：許舜閔﹙pogus@planet-interkom.de﹚ 來源：投稿 ──────────────────────────────── 收集kitty貓和納粹軍旗是同一件事嗎？ 「純興趣而已」。喜歡蒐集卻被無端指為崇拜納粹，這跟找希特勒 賣熱水器、把餐廳裝潢成毒氣室卻被安上一個沈重的道德罪名一樣， 都是「莫須有」，都是「被冤枉」。因為「有那麼嚴重嗎」？ 確實很無奈。撇開貨真價實的希特勒迷，許多人蒐集這些東西真正 的動機只是因為它夠酷、夠帥，這個著重表象的出發點跟搶購 kitty 貓只因為它可愛其實是同一件事，跟意識型態完全無關。然而納粹軍 品迷比 kitty貓迷可能還要多一點點思考：我蒐集的這些到底是什麼 東西？ 在資本主義社會裡任何東西都有價錢，也都有引發「戀物癖」的潛 力，尤其對商品外型直線的想像通常會引導人有意無意避開這些「物」 的原始表徵和深沈意義。在這一點上，拜物教的教徒們對他們膜拜的 神祇確實無知，而無知也正是商品邏輯成立的基礎之一。於是決定消 費與否的標準，可以是價錢，可以是品質，可以是廣告效應，甚至只 是付帳那一剎那的心情，但似乎從來不包括一點點輕微的考古癖---- 還有同理心。不錯，同理心的想像會引發進一步的道德、倫理思考， 讓單純的蒐集、購買行為變得嚴肅不堪，也正因為如此，迷哥迷姐們 多數會選擇說服自己「那不關我的事」，以擺脫「喜歡又不好意思下 手」的困境。試想，如果急於換上黑衫，展現親衛隊（SS）的煥發英 姿，或是掛上仿製的鐵十字勳章，緬懷「沙漠之狐」隆美爾將軍的堅 忍剛毅，同時卻還得深究那個鑲在鮮紅底、白圓心的旗面上，朝順時 針方向旋轉的黑色十字鉤背後，堆積如山的乾枯屍體數目到底是在六 的後面再加幾個零，這對沒有同理心的人何等沈重？ 不做思考的原因除了潛意識的抗拒，還來自於習以為常的漠不關心。 什麼是台灣人的德國印象？汽車、啤酒、香腸、豬腳、足球，觀光客 知道童話國王的新天鵝堡、慕尼黑的啤酒節、黑森林的咕咕鐘，聽說 過多一點大人物的還知道巴哈、貝多芬、愛因斯坦、歌德，頂多再加 康德和黑格爾，然而最有印象的可能還是希特勒。但即使是「最有印 象」，多半也僅只於「他是個滿手血腥的殺人魔」這麼浮面，有多少 人知道希特勒其實是奧地利人？知道「納粹」到底是什麼意思？知道 興建集中營的目的原本並不是用來關猶太人？整整一個世代，全德國 上下地不分東西南北、人不分男女老幼（當然，一小部份良心抗暴甚 至為此犧牲生命的人不算）會把一個虔誠信奉天主教的「外國人」奉 為神明，對他忘情呼喊「領袖至上、民族至上」（ein Fuehrer，eine Nation！）、「勝利萬歲」（Sieg heil！），難道他們都瘋了嗎？ 不能怪台灣人對德國人這些血腥、尷尬的過往一無所知，因為這些 離我們實在太遠----在六十幾年前，在半個地球以外。奧希維茲（Auschwitz）、 布亨瓦德（Buchenwald）集中營裡沒有我們的親人朋友，所以我們不 能明白背後被步槍指著、拉小提琴送自己的同胞進毒氣室是什麼感覺； 面對血流成河、伏屍百步的電影場景，如果不去注意導演史蒂芬史匹 柏本身的猶太裔血統，「辛德勒的名單」對台灣人而言大概除了比較 傷感以外，仍然跟平常看過就忘了的好萊塢商業片沒有差別。 如果連煽動種族仇視的「我的奮鬥」在台灣譯成中文之後都會變成 出版社編輯計畫裡的「世界文學名著」，那麼一個不明就裡的尋常百 姓買一幅納粹軍旗回家掛著又算的了什麼呢？ 一切的一切，都只是稍稍想像一下一個多舛民族的千年苦難，體會 別人「萬死不得贖其一」的歉疚，如此而已。 我不知道，如果台灣人到了柏林，發現鬧區一家「大浩劫」餐廳裡 布置成九二一大地震的斷垣殘壁，或是迎面而來的德國年輕人穿著二 次大戰日本皇軍的制服參加化妝遊行，看到你是亞洲人而把你當成日 本觀光客，當場立正靠腿，嘴裡「嗨」的不停，你會怎麼反應？ 真的只是覺得滑稽好笑而已嗎？ 在一個輕鬆的場合，曾經有幾個中年的德國人很好奇的問我台灣人 聽說過哪些有名的德國人？當我最後直覺的說出「希特勒」的時候， 場面立刻像凍僵了一樣，幾個人的表情從想知道答案的急切、對自己 國家傳統文化的自豪一轉為驚愕，好像我當眾摑了他們一巴掌一樣， 最後是幾秒鐘的木然。我知道我說錯話，於是趕快道歉，他們嘆口氣 之後笑一笑，似乎是覺得歷史就是如此，雖然包袱無比沈重，但是無 可爭辯。 我還在想，台北吹起哈納粹風的事要不要告訴他們？ ======================【主題文章延伸網頁】====================== 明日報「當嗜血殺戮的圖騰，變成時髦的象徵」﹙陳昭如﹚ http://www.ttimes.com.tw/2001/01/11/artistic/200101110216.html CNET「法國裁示雅虎 禁止法人連上納粹拍賣網站」 http://taiwan.cnet.com/briefs/news/asia/2000/11/21/20001121d.html 納粹大屠殺圖片網頁 http://www.fmv.ulg.ac.be/schmitz/holocaust.html 台獨聯盟「浩劫與認同的探討」﹙施正鋒﹚ http://www.wufi.org.tw/228shih.htm 歐洲聯盟研究協會 http://eusa-taiwan.org/ 德國生活網 http://www.livehere.de/ ================================================================ ■ 負責人：陳豐偉 (roach@esouth.org) 「南方電子報」主編：張釗維 (changcw@esouth.org) 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