鄭福田先生辭世，人權路上少位盟友 不知是環境因素，還是個性使然，我向來對台灣的民間社團興趣缺缺．青商會，獅子會，扶輪社，基本上都與我的人生毫無交會之處．家父雖然從商，基本上卻是一個寡言好靜的讀書人，我從來也不曾見過他參加類似的組織．生意上往來的同行倒是不乏扶輪社友，印象中都是一群飽食終日的資產階級，為了打發時間及自我增殖預備部隊的有閒俱樂部．這樣子的俱樂部也沒什麼不好，只不過於我何干就是了．我從來也沒有一窺究竟的念頭． 其實，集會與結社，是市民社會的基礎，也是型塑市民公共圈的基礎，近代民主自由體制如果缺乏集會與結社，恐怕也無法獲致如此輝煌的成果．然而在戒嚴時期兩蔣專制體制之下，所有的集會與結社，幾乎都被美學水準比納粹還低的國民黨給庸俗化了．對年少時候的我而言，不批判不抵抗的結社，逢迎權貴脅肩諂笑的有錢人組織，其實也蠻搞笑的．除了能夠證明台灣不是共產國家之外，大概只有助長地方派系，以及確認彼此的上流身份之類的前近代效果．就解嚴之前的一個學運份子而言，加入工會比加入扶輪社光彩多了． 回想起來，我這種先入為主的觀點也不能說是意識型態或者政治正確作祟，實在台灣有太多令人搖頭的類似組織．即使到了解嚴之後，我也曾親耳聽見台北某個扶輪社的社長告訴我：「某某扶輪社的存在是全體扶輪社的恥辱，因為他們居然只講台灣話」．他那副痛心疾首的表情至少娛樂了我三天三夜．我費了很大的力氣，才忍住不自戀的想到尤太人的古老諺語：「人類一思索，上帝就發笑」． 假如沒有與葉博文許章賢兩位先生在京都的邂逅，可能我會一輩子止不住發笑． 葉許兩位先生給寡陋的我帶來極大的震撼，因為這兩位都是公民意識理念極端清楚，而且極具行動力的，市民社會的典範型人物．他們涉入政治運動與社會運動甚深，又不像許多台灣常見的，動不動砸錢買半版報紙發表「國是感言」的，政治幼稚病的少爺，大爺與老爺．他們辦慈善活動，但是並沒有施恩者的傲慢；他們支持文化活動，但顯然對於與汪道涵郝柏村合票一齣「貴妃醉酒」了無興趣；他們投入民主運動，卻不希罕政客給予的一官半職；最重要的，他們居然支持「人權」運動，而且從未把人權運動看成是政治奪權行動的附庸． 但是上述種種，還只是令我尊敬而已，並不讓我吃驚． 真正讓我瞠目結舌無言以對的是，他們「居然」是扶輪社的成員，而且居然就是「只講台灣話」的那一個扶輪社──建成扶輪社！而且，而且，葉博文先生居然很稀鬆平常的說：「阮社裡朋友，隨便那一個都比我更優秀」． 如果當時的邂逅只是他鄉之客的萍水相逢，倒也罷了，反正牛你吹，信不信由我；有趣的是幾年後當我回國並加入台灣人權促進會的行列之後，才知道葉先生你沒吹牛，不由我不信．台權會的重要人權戰役，建成社無役不與，而且十年來如一日的在財務上大力支撐許多人權團體與社運團體．就我所知，這在國外都是非常少見的．甚至台權會的前會長林峰正以及財務長陳建，也是建成社的菁英社員．我不得不坦白招認：只要建成社存在一天，老天垂鑒，雖然我不是尤太人，我也再不敢胡亂思索了． 今年是建成扶輪社十週年社慶，台權會為了聊表存心，分派我寫點東西慶賀．我用我那中年痴呆不爭氣的腦袋「思索」多日，只想出一個標題：「如果台灣沒有建成扶輪社．．．．．」，就難以為繼了．辦公室的夥伴建議下面接一句「就沒有現在的台權會」，我覺得這雖然是事實，但畢竟過於狗腿，怕鄭福田社長以及所有可敬的社友們覺得幫錯人，所以否決了．讓我們這麼說吧：「如果台灣沒有建成這樣子的扶輪社，也就不必有扶輪社了」． ﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡ ＊歡迎轉寄，如欲轉載請先告知台權會＊ 歡迎參閱過期電子報https://enews.url.com.tw/human.shtml 台灣人權促進會 |