誰來監督國民黨？這是一個大問題，但是又好像不是問題。說它是一個大問題，因為國民黨在最近兩次選舉中都獲得空前大勝利，已經成了一黨獨大的局面。雖然馬英九處處表現得謙卑低調，選民又以超高的票數支持他，問題暫時不突出，但是，依賴人們對馬英九的信任以及馬英九本人的自謙，充其量也只是一種人治。避免依賴人治，進而建立適當的機制，以防獨大的執政黨有意或無意誤用權力，絕對是選後一個值得重視的大問題。

說它好像不是問題，因為台灣還有在野黨。監督執政黨原本就是在野黨的天職；而且民進黨雖然執政失敗，卻是個厲害的在野黨。君不見，在成立初期，以及在黨外時期，民進黨監督起執政的國民黨可是嚇嚇叫。當時民進黨在議會的席次比例還低於這次新立委的組成。很多人認為民進黨執政也許力有未逮，但是當起監督的在野黨則是遊刃有餘，勝任愉快。

然而，對於後都的分析我們持有不同的看法。黨外時期或早期的民進黨，之所以能夠以極少數的在野力量有力監督國民黨政權，有一個重大的背景：當時民進黨尚未執政，尚未被權力與利益所污染，她／他們的言行主張高度受到民眾與媒體的肯定與聲援。台灣人民當時無條件地作為民進黨或黨外的後盾，在野的民意代表彷彿戴上了正義化身的光環。這是在野者能夠以小制大的根本因素。

但是，這個光環今天已經完全消失了。民進黨8年的執政，不僅拿不出像樣的政績來，更暴露了貪腐墮落與爭權奪利的政客面目。正義的光環消失了，台灣人民還會為它在議壇的言行做後盾嗎？它在議壇監督的水平與理想性格也必然今非昔比。我們不懷疑民進黨民意代表在質詢時的伶牙俐齒；但是這種政客式的「監督」，是不可能站在真正為台灣整體利益以及長期發展需要的立場，而是假借道貌岸然的姿態謀求個人或黨派的私利。

因此，民進黨有可能監督國民黨嗎？答案是很明顯的：不可能。

怎麼辦？重建民間社會（Civil Society）是一條出路。主要內容可以包括三大方面：重建公共知識份子，以分析與批判社會不合理現象為己任，放棄支持某個黨派或某個政治人物；重建社會運動，以改造社會為己任，放棄作為任何政黨的附庸；重塑媒體輿論，以報導真相，站穩社會正義與弱勢者的立場為原則，不做政黨、政治人物以及意識型態的傳聲筒。這些都是困難的工程，我們當另文評論。這裡只先說明：國民黨需要監督；但是，監督重任不能完全依靠民進黨。民間社會的重建此其時也。

選前民進黨為攻擊「兩岸共同市場」，以一系列非常歧視性的廣告，恫嚇將有中國人大量流入，隨地吐痰便溺、大聲喧嘩、偽造學歷證明等。其實真正的災難不在此，而是湧入股市與房市的龐大投機資金。

西裝革履的政客和外資代表聲稱：台灣的優勢在於「基期」低，外冷內熱，資產過度低估，該漲的未漲，大有可為。但房價騰高，即便賣田售地求一安居之所而不可得；股市泡沫、坑殺散戶致民不樂業終步上絕路，這是資本家的凱歌；黎民百姓的喪鐘。然而，迥異於廣告中刻意醜化、土里土氣的「中國人」，來台炒股的「陸資」或炒樓的「陸客」，都被包裝成高尚優雅、令人稱羨，彷彿是台灣經濟乃至整體發展的明燈。十足假仙，卻以大陸人民為替罪羊。

兩岸資本家藉共同市場已團結一心，作為俎上肉的小民反而糾結於國族情緒，相互鄙夷；隨人鎮日歌頌炒樓、炒股大亨，且東施效顰，拼命裝模作樣「理財」，一再自我否定而不忤。上行下效，認真作假，可謂假仙台灣！難怪提到為共同市場鋪路而來台「炒人氣」的熊貓，也是展臂歡迎，異口同聲直呼「卡哇伊」。同時，將牠一把推入萬劫不復的黑牢之中！

歷經2年多的纏訟，台北市立動物園申請熊貓來台一案日前宣判敗訴，原本看似已與台灣無緣，卻因為馬英九當選總統亟欲推動兩岸親善工作，又燃起了一絲希望，市立動物園將重新向農委會提出申請。

其實熊貓外交自古皆然，早在公元685年，武則天就曾送給日本天武天皇兩隻大熊貓，取代由公主和親的外交手段。現代的熊貓外交則始於1957年，贈「平平」予蘇聯；1972年回饋尼克森訪中亦贈送兩隻大熊貓。1970年代乃熊貓外交的高峰，至1982年共送出23隻。若不無限上綱到「絕對熊貓權」的立場，熊貓外交倒無可厚非，畢竟目前擔任親善大使的熊貓都是人工繁殖養育，因此，由人類飼養並無適應不良的問題。重點應該是如何改善其在受贈國的居住條件，這與自然的天候環境無關，而是如何照顧、如何愛熊貓的問題。

既然馬總統事事強調尊重「社會共識」，何不以此為題，廣納愛熊貓或善待熊貓的一百種方式，發揮民間的創意與活力，絕對要比抽象的讓保育和教育、娛樂對立的辯論有趣。台灣已經有太多沒有共識，不會有結果的口水戰日日上演，馬總統當藉此機會展現智慧，消弭歧見，作為撫平社會傷口的第一步。

長期徵稿啟事

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