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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2001. 1 . 19

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★ ★ 本期目錄 ★ ★

【社論】國家政策為何被綁架
【左右看】核四與善治
【推薦文章】「哈日風」與文化貧血症候群
【小編拜早年】 KUNG HEI FAT CHOI
【Special推薦】小編特別推薦唷~~~
【大家來投票】教育時事小問卷9

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【社論】國家政策為何被綁架

民進黨自取得國家政權之後,其作為少數政府--總統得票
率未過半、國會席次亦未過半--的窘境便不斷地暴露出來,
例如工時案就是一最典型的例證;而嚐盡執政苦頭的民進黨,
更是經常以此譴責在野聯盟刻意杯葛新政府,使得半年多來,
整個國家幾乎陷入一片停滯不前的狀態中。

民進黨的執政困境的確是眾所共賭,然而自大法官會議520
解釋文出爐之後,我們卻也驀然驚覺,原來綁架了國家政策、
致使陷入停滯狀態的,不光只是時常存意挑剔的在野聯盟,事
實上,民進黨本身也同樣利用了執政後所掌握的行政優勢,蓄
意與國會多數諸黨對立,因此亦使得國家政策幾陷入無解之僵
局中。

大法官會議520號解釋文以「與憲法意旨不符」、「程序
瑕疵」等語,對於行政院利用不執行預算之方式而片面宣布停
建核四的作法做出了解釋。雖然大法官的解釋文因為解釋空間
不小,而如預期地出現了「各自表述」的結果,而民進黨政府
也表示核四暫不復工,須待程序完備後再視情況而定。

針對民進黨政府的此一作法,我們認為,若依據法治國家所
必須接受的「程序正義」規範來看,在程序不夠周延的條件下
所做出的決策,便無能有執意繼續貫徹進行的基礎,而必須依
照變更前的決策進行。以此而論,國民黨主席連戰的「硬拗」
一說確也非無的放矢。

然而為什麼民進黨以一少數政府卻仍可「以小敵大」,令先
前幾乎是呼風喚雨的在野聯盟僅能跳腳、放話,卻一絲也無法
要求民進黨政府「照步數來」呢?事實上,對照之前的工時案
爭議過程,我們便可看到,陷入僵局的朝野對立局面,特別需
要社會自主團體的積極介入,否則便難以成事、議決。工時案
爭議中,若非各大工運團體持續每日監督施壓,在野聯盟是否
臨陣反背、議而不決亦未可知。因此,導致目前僵局因素之一
便在於反核早是各社運團體之共同目標,雖然對於扁政府之「
技術問題」容或有不同意見,但卻絕無可能跳出稍表異議,否
則核四停建之戰果更有可能不保;反而是因反核而保扁、護扁
之聲浪行動不斷,再加上吃定國民黨在國會提前改選一事上怯
戰,以及罷免總統案早已成強弩之末、更不可能意圖強度關山
而揹上製造不安混亂的罪名,這種種便足令扁政府放大膽子,
決定拖到最後關頭。

國家政策被綁架,朝野雙方以及社會運動團體,其實都脫不
了干係。

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【左右看】核四與善治

【左看】糊濫又唬爛

■林深靖

核四案因膠著而釋憲,釋憲後更膠著,因為無端又耗掉一個可
能解套的機制。政治到處都是鏡子,大法官一篇洋洋灑灑的釋憲
文,講了一些法律常識,朝野雙方各取所需,都能夠堂而皇之又
紳士味十足地的宣稱尊重大法官的決議。為什麼?因為兩造都在
大法官的造字遣詞中讀到了台灣政治糊濫又唬爛的本質。

明明是一場迷糊濫仗,朝野當事者還是要虛張聲勢、擺足架子
。到頭來,所有台灣人民都被打敗了!大法官的釋憲文只不過是
讓台灣人民敗得更徹底。朝野雙方都從核四案這面鏡子裡照見自
己的樣子:面目模糊,架勢十足。然而,如果我們透過照妖鏡去
看,觸目所及,無非就是執政黨的無能,在野黨的無賴,大法官
的無聊。於是,一齣肥皂戲碼,越看越無趣,人民越來越無力。

是的,人民越來越無力。台灣一天到晚強調要立足本土,放眼
世界,豈不知當前的國際潮流,所謂「政治」,就是要講求「善
治」(一般使用法文:bonne gouvernance)
。早在1992年,德高望重的德國前總理布朗德
(Willy Brandt)就推動在聯合國的架構下,成立
一個「善治委員會」,強調一切牽涉到地球環境和未來世代的事
務,都要鼓勵人民積極而主動的參與,民主或個體主權的加強,
也就意味著每一個體能意識到掌握了自己的命運。如今,「聯合
國發展計畫」組織,基本上就擔負著在全球推動「善治」的任務
。在台灣,核四案其實正可作為檢驗政府是否「善治」的標準。
然而,從朝野競相把核四案作為權謀工具來看,台灣恐怕是距離
聯合國「善治」的標準越來越遠!

(文字工作者)

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【右看】年底選戰的反應爐

■于尚白

核能四廠雖然還沒有完工,核四的熱力卻已在台灣社會擴散,
顯然少數而執政的民進黨和多數而在野的國民黨,都樂於讓核四
案在議而未決的狀態下繼續發酵,最好是拖到今年年底,讓核四
案成為年底選戰的反應爐。

明眼人都看得出來,朝野雙方因核四案而對峙的局面,看似劍
拔弩張,其實相互之間保留了許多創造性模糊的空間。譬如,遍
查行政院和經濟部的公文裡,迄今找不到停建核四廠的正式決議
;負責核四工程的台電也表示迄未收到明確表示停建的公文指令
。民進黨內包括新潮流系統的多位立委,都表示要有接受核四續
建的心理準備。對於陳水扁總統而言,核四案的僵持,適足以轉
移焦點,解除總統罷免案的壓力,因此當前也沒有明確決議處理
的必要。

台電方面已擬議延長廠商合約終止期限,保留轉圜的空間。國
民黨刻意將衝突控制在繃緊而不升高的局面,以免一翻兩瞪眼,
陷入倒閣、解散國會的誤區。大法官的釋憲文基本上也謹守分寸
地為兩造留下各說各話的機會。因此,核四案迄今保持在這樣激
切而模糊的狀態,不能簡單以「卸責」來論斷,而是新政局下各
路人馬理性計算的結果。核四案具體反映了新生的政治局勢,同
時也讓因朝野易位而不適應的政壇人士有一個彼此試探、磨合的
機會。

政治講求寧慢勿躁,「慢」頂多誤事,「躁」則必然壞事,而
且可能造成無可彌補的後果。所謂「善治」者,無非就是要當政
者心存善念,為了生存環境,為了子孫後代,絕對不能草率將就
,不能快行己意。

核四案的發展提供了我們觀察政治運作、學習司法折衝的機會
,就這一點而言,不管結果為何,我們從其過程中已獲得深刻的
民主體驗。

(文字工作者)

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【推薦文章】「哈日風」與文化貧血症候群

文/張振陽

日前1月7日的中時晚報有一則標題為「少女哈日瘋,等v6
演唱露宿一個月」的報導,描述為了在一個月後在日本偶像團體
「V6」的演唱會搶得號位置,一群高中女生決定露宿演唱會場
前一個月,以便在2月8日演唱會舉行當天占到好位置。這樣的
畫面在電子媒體播出後,許多家長終於見識了青少年「哈日風」
狂潮般的威力。在演唱會主辦單位及警方的勸阻下,這一批少女
在隔日撤離,但這樣頗令成年人咋舌的現象,卻透露出幾則值得
思考的重要訊息。

接續著好萊塢的美式速食文化對全球各地的文化入侵之後,日
本流行文化對台灣的影響業已延燒多時,而前年8月中旬的
KITTY貓引起的排隊風潮,更首次讓台灣社會知覺到日本流
行商品在台灣社會擁有的動員魅力的巨大。而與這些文化現象共
生的,則是媒體中大量日本節目,有線頻道中包括JET、國興
、緯來日本台、Z頻道、NHK等頻道全天播送日本電視節目,
而其他頻道也多有日本的帶狀節目穿插其中,甚至平面媒體中也
存在同樣的情形,如NON‧NO在台灣的成功經驗,角川書店
甚至投資在台灣發行Taipei Walker,這些媒體的
推波助瀾,讓日本流行文化成為台灣流行文化的顯學。因此,
V6等日本偶像團體在台灣的竄紅並不是一個偶然的現象,而是
整個日本文化工業全面入侵的結果。

馬克斯主義者認為資本主義的生產方式雖會為大眾製造豐富的
物質與產品,卻必然造成人的「異化」(alienation)
(又稱「疏離感」),代表人失去與自然、與人、與社會的聯繫
,成為孤立、疏離的人。媒體在疏離的資本主義中則扮演提供麻
醉與逃離的機制,使人短暫的忘記悲苦。

此外,媒體又扮演著刺激消費慾望的工作,使人為滿足無止盡
的慾望而辛苦的工作。而布希亞
(Jean Baudrillard)在《消費行為》一書中
則進一步指出,在一個完全商品化的社會裡,人的疏離將導致消
費者無法認知他們自己真正需要的商品,許多商品的購買並不是
消費者真正的需要,而是因為別人擁有,而擁有該商品代表某種
社會階層或價值,因此某項商品的購買不見得是因商品本身的實
值,而是其象徵的「擬象」。

更深一層的談,商品化的社會導致個人無從認知另一種生命形
式,因為商品所自成系統主宰了社會,並進而剝奪人之所以成為
人的潛在本質,使人越來越像商品。媒體銷售商品的邏輯是不斷
利用修辭製造出一種幸福、進步、特異、自由(自我)的感覺附
加於商品上蠱惑消費者,使其認為擁有商品本身就等於擁有其附
加的一切。

以這樣的分析角度回頭看待日本商品在台灣流行,將會發現
Holly Kitty與Dear Daniel將不再只是
2隻沒有嘴巴,不會言語的填充貓,她(與他)共同訴說著一段
甜美的戀情,於是擁有Holly Kitty與
Dear Daniel成為情侶間表達愛意的媒介。

同樣的,V6由「傑尼斯事務所」一開始培養時就所賦予「率
真」、「叛逆」等形象,這樣的形象契合了青春期青少年人格發
展中叛逆期所具有的特質,加上V6主持人「校園封神榜」這類
以學生為題材的節目,有效的使其成為青少年的代言人。

資本主義社會中因商品經濟所引發的種種社會與文化問題是一
個極為複雜且龐大的議題,而如果把焦點拉回到近日少女哈日風
潮引起的露宿事件,可以清楚的理解這樣的事件背後,V6如何
在文化工業包裝下成為具有特定意涵的流行符號,如何在資本主
義社會中行銷。

但回過頭來必須思考的是,面對這樣的一群少女與其為偶像露
宿行為,整個社會所反映出來的觀看角度在驚訝與家長的憤怒之
餘,是否可以從中擷取出值得所有家長、教育界人士,乃至於整
個社會必須共同思考面對的問題?

青少年在青春期基於認同人格發展的轉型,必須重新求尋家庭
以外的同儕與偶像來協助自身認同的形成,在一段時期青少年所
常表現出的反抗權威、自我中心、忽略現實與理想的差距等等現
象也早為心理學家所強調,但弔詭的是整個社會卻常僅是在停留
在強調此一時期的叛逆性格,卻缺乏相對應細緻處理青少年心理
轉折的機制。

校園中輔導體系的不健全早為人所詬病,教師與家長習以為常
的權威人格未見做出身段較為柔軟的改善,這一方面根源於傳統
文化中對於青少年時期所應給予關注的忽視,也導因於升學壓力
下教師與家長常用讀書為藉口,壓抑青少年在此一時期種種尋求
認同的嘗試。代溝的形成除了流行文化的快速更迭外,通常還與
家長與教師堅持權威角色,吝於放下身段傾聽青少年的夢想有關


於是,整個社會在喟嘆日本流行文化的全面侵略之餘,更必須
注意的是整個台灣文化生產的匱乏,解嚴前受制於政治權威的壓
制,解嚴後有糾葛於國家認同與民族主義的泥淖,台灣文化的發
展一直處在先天不良、後天失調的貧血狀態。哈日風潮代表的文
化貧血,代表著當代台灣社會缺乏一種更積極的力量以協助青少
年度過人生的尷尬期,迫使青少年選擇商品經濟中經由日本文化
工業所生產的夢幻來滿足心靈的空虛,這樣的困境不僅青少年必
須面對,而是整個台灣社會都必須為了這一群青少年駐足半晌,
想想整個社會是否應該給予這其實的孩子多一點積極的關注,而
不是再度沿用其最為厭惡的權威加以對待。

哈日並非是由這樣一群尚缺乏文化論述權的青少年所製造,而
是整個社會對文化發展粗製濫造的結果,成年人不解的是吳宗憲
、V6這樣其貌不揚的演藝人員會受到青少年瘋狂的愛戴,殊不
知這些藝人身上代表的是青少年對其認為成年人一成不變的教條
主義的反動,這些藝人身上附加的符號雖是市場操作的結果,卻
同樣反射出整個社會存在的困境,只是這樣的問題在轉型期的青
少年身上更激烈的迸發。成年人一貫的不解這樣的反叛是自己在
整個社會發展中種下的畸形種子所長出的惡果。

如果商品經濟所帶來的異化現象是現代社會的重大危機,成年
人有義務在教育體制中建置一個優良的過渡體制,協助青少年認
識可能存在的疏離,並尋找突破的缺口。教育體制與家庭如何花
更多的耐心,面對與理解快速的流行文化中青少年的思維型態,
如何協助尷尬期的青少年走過自我認同的危機,如何建置一個讓
更多學生有成功經驗的校園,而不是重複製造其失敗的經驗,這
些都是社會必須面對的問題。

文化的貧血必須擺脫浮面的國族主義的糾纏,讓文化回歸生活
本身去進行對人的薰陶,以涵養一個以人為本的健康社會;認同
的焦慮則有賴家庭與學校給予更多的關注,讓所謂的「叛逆」找
到抒發的窗口。長久以來台灣的成人與青少年一直生活在不同的
世界,這或許才是整個社會必須更積極面對的問題,而禁制相信
是無助於處理這樣的窘境,或許整個社會應該誠懇的聽一聽這一
群露宿的少女所說的理由,在回頭想想這個社會是不是欠她們太
多,再來思考後殖民的文化入侵問題吧。

記得其中當護士的小琪說:「 V6的歌聲是最好的興奮劑,
聽聽V6的歌,煩惱全部拋開。」

或許,整個社會應該想想,為什麼這個年紀的她們會有這個多
的煩惱?

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【小編拜早年】 KUNG HEI FAT CHOI

今天是小編在這個舊曆年最後一次發《言論廣場》了,下次再見
面就是新的一年囉!在此先向大家拜個早年,不管經濟如何不景
氣,政治狀況如何的混亂,還是祝大家萬事如意,恭喜發財,蛇
年行大運!

°∴°﹒☆°.﹒新春愉快‧°∴°﹒°.﹒‧°∴°﹒
Happy New Year


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【大家來投票】教育時事小問卷

近來公車廣告上出現裸男照片,使得許多人都覺得臉紅心跳,
如果是你,你會有什麼反應?

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由於3月31日就要實施第1次國中基本學力測驗,心急的老
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但是!現在不用擔心囉~立報現在提供各位家長、老師所有的
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