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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2003.10.22
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2008-05-19
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★ ★ 本期目錄 ★ ★
「真實」的西藏
風災救助與人道



【社論】
「真實」的西藏
 
 

新任總統馬英九即將於5月20日宣誓就職,他的就職演說內容成為眾方矚目的焦點,尤其是有關海峽兩岸問題的陳述,更是讓許多人繃緊了神經。

若是大家不健忘的話,3月22日總統大選投票日之前,西藏事件爆發,中國出兵「鎮暴」。執政陣營如獲至寶,立即就西藏問題大做文章,陳水扁公開呼籲「以台灣入聯聲援西藏抗暴」,並指示新聞局動用第二預備金1千7百萬元,在各大媒體刊登「聲援西藏,守護台灣」的廣告,將「西藏問題」與「台灣問題」迅速連結成一體。民進黨總統候選人謝長廷接連3天舉行「為西藏祈福」活動,反覆強調「今天西藏的下場,就是台灣的未來」。遙遠的西藏乍然成為台灣選戰的主軸,為了平衡對手的強勢炒作,馬英九斷然發表措辭嚴厲的聲明,譴責中國使用武力,「是極為蠻橫與愚蠢的行為」,並表示若是情勢惡化,不排除抵制今年8月的北京奧運。

大選期間,藍綠針鋒相對,卻在西藏問題上立場趨同,這雖然有選戰期間議題競飆的因素,最主要的原因,卻都是不加思索地採用了西方主流媒體對西藏的認知與立場。這些年來,以達賴為代表的藏傳佛教在西方世界大行其道。西方物質豐裕乃至糜爛的中產階級,從這個帶著神秘主義與靈修奧義的宗教體系中,找到有異於西方傳統的救贖與依託,於是,做為藏傳佛教發源地的西藏,當然也成為他們共同的心靈故鄉。近20年來流行於西方富裕階層的「New Age」樂活主義,以清淨有機的飲食、柔軟有勁的軀體、自在有閒的生活為標的,健康長壽與生活品質成為至高無上的意識形態,他們以達賴為精神導師,以西藏為寄託靈性理想的家園,但是,這與「真實」的西藏,卻是毫不相關。

他們不會也不想知道,在1950年之前,西藏人是生活在階級森嚴的封建高壓統治之下,貪瀆豪奢的貴族階層以維持社會既定秩序為理由,阻絕任何工業發展的可能,窮人世代為奴,不得翻身,豪門菁英卻是競相送子女到英國、印度就學,將西藏的資產轉存到英國、印度的銀行。1950年,西藏人民的平均壽命不到30歲;於今,是67歲。他們不會也不想知道,於今支持西藏、譴責中國最力的英、美兩國,英國政府曾經試圖將西藏納入其「東印度公司」殖民經營的範疇,1904年進兵西藏,入拉薩城,屠殺藏民1千5百餘人。美國CIA則自1950年以來即策劃支助西藏內部反北京的勢力,歷年來多次西藏動亂,很難不看到CIA的影子。Kenneth Conboy 和James Morrison於2002年出版《CIA在西藏的祕密戰爭》,內容詳實,證據確鑿,美國對西藏問題的介入,早已不是秘密。

以上這些,西方樂活的中產階級和當權派的主流媒體可以裝作不知,即將上任的馬英九卻不能夠故作迷糊。5月20日的就職演說,相信許多人期待他對兩岸關係的發展,乃至對於西藏議題,有更負責任、更有歷史觀與自主意識的說法。

(回目錄)



【左右看】風災救助與人道

【左看】
人道危機恰源於政治
厲卓正/學運工作者

當風災成為緬甸人民傷亡導火線、緬甸軍政府卻袖手不理的同時,慈濟卻在軍政府的同意下,將物資送抵災區。部分論者將此因於「慈濟不介入政治,故較易取得軍政府信任」。這樣的總結固然有其片面的正確性,但若因而推論出「避開政治更能保全人道」的結論,卻大有荒謬之處。

首先,任何一場造成廣大死傷的禍事,皆不能片面地歸咎於「天災」。須知徒有地震並不能造成大規模傷亡,唯因營建資本為搶商機而偷工搶建,才造成數千生靈在921當晚枉死瓦礫之中;徒有海嘯並不能造成大規模傷亡,唯當海嘯發生在為謀觀光商機而過度開發的海岸附近,才肇致數十萬人民冤死。同理,若背後不存任何人禍因素,緬甸人民豈會憑空死傷逾10萬?如此龐大的人道禍事,豈能因迴避政治而豁免?

再者,即便未受熱帶氣旋之襲,緬甸人民仍籠罩於軍政府的專制統治、承受高漲的油價物價、與全球人民共同面臨空前的糧食危機,其生活中又何乏各種樣貌的人道災難?這些正處於現在進行式的苦難困境,又可能透過繞開政治、依靠「人畜無害」的慈善救濟手段而根除嗎?

職是,所謂「避開政治更能保全人道」之論,除了為統治階級掩蓋錯誤、教人無視根源、陷於問題末端外,究竟於「保全人道」有何助益?




【右看】
不沾政治方能保人道
江仰德/文字工作者

本月初緬甸發生嚴重風災迄今,估計死傷已逾10萬,緬甸軍政府卻拒絕國際救援,更不顧災情堅持如期舉辦公投。然而,在這場明明可救、卻不得其門而入的人道危機越滾越大的同時,台灣慈濟基金會卻獲得軍政府的認可,搶先進入災區發放物資。

慈濟能以突圍之姿進入災區,一定程度上來自過去豐富且即時的國際救災行動,以及卓著的援助成果。證諸南亞海嘯、拉美洪患等國際巨災,慈濟人除了緊急援助外,總還協助當地災民進行重建工作、恢復原本生活,其實績無疑是敲開緬甸軍政府關防的基本前提。

然而,發動救災不遺餘力者並非只有慈濟,相較於其它機構組織,慈濟能率先入緬的更關鍵原因,便在於其數十年來堅守不移的「不介入政治」原則。在當前人類社會中,貧病苦難往往交互且錯綜地出現在不同角落,而這些苦難之地又經常處於政治動亂或非民主統治狀態。而在面臨危亡困境時,的政治人物恐懼「外力」斲損其政治正當性更是常態。由此觀之,慈濟的「不介入政治」原則,才是讓軍政府同意放行的最終關鍵。

準此,緬甸這場情境恍若八掌溪、規模與局勢之險峻卻遠勝八掌溪萬倍的人道危機,足以為世人證明:唯有不沾政治、不引起非必要的政治疑忌,方能確保捍衛人道的最後機會。

(回目錄)




長期徵稿啟事

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(回目錄)



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