國內資深報業集團—中國時報宣布將裁員5成，頗令人神傷。中時之敗，與近幾年的投資重心改變脫離不了關係，但反過來說，中時集團的投資轉向亦部分反映了國內平面媒體的極大生存壓力。

1988年1月1日是台灣報業發展的里程碑。報禁的解除意味了過去強加在報紙媒體項上的政治控制就此不存，而被期許是新一波政治、文化的啟蒙紀元到來。確實，報禁的解除使得進入障礙與限制不再是個問題，市場成了檢驗辦報成敗的唯一標準。只是市場叢林競爭的殘酷性未必遜於以往。理想色彩濃厚的首都早報壽命短暫。自立報系跨足早報反受其累，而原本在報禁有限競爭下生存尚好的自晚則在「自由化」的市場競爭過程裡，無法自立。

報禁是所有良知媒體人的痛惡對象，但不諱言，報禁似乎也對某種惡質的市場競爭進行了管制。例如，在無須擔心新的媒體競爭者進入的情況下，想要以「質報」自期，顯然還有不小的相對自主空間。如果沒踩到政治紅線，報社會不會倒？記者會不會丟飯碗？這類的問題其實是杞人憂天。

今則不然。我們面對的幾乎是充分競爭的媒體市場。若再把網路媒體的新形式考慮進來，則我們的媒體存在著產能過剩的危機，甚至這樣的產能過剩還被轉化成某種內容的進一步同質化—因為別報（台）有，所以我們也要有。尤有甚者，這種因為競爭而害怕落後的跟風也逐漸排出了雁形隊伍，壹蘋果集團就明顯取得了雁首地位。

媒體產能過剩是一個相對的概念。假如大家都在賣蘋果，那麼對消費者而言多一攤或少一攤都無損他的消費選擇。相反地，如果兩攤各賣蘋果與香蕉，那就具有某種不可比較性，不同的消費者各有所鍾。其實這個道理媒體人自己也曉得，但要立即跳脫漩渦談何容易？這裡頭的困境不只是報紙形象的轉變問題而已，也包括了長期被媒體所形塑的閱聽人品味。別忘了，現今的閱聽人品味不是一兩家媒體所左右，而是整個媒體生態的浸淫，想改變談何容易。這也是中時無論變或不變都顯得凶險重重的原因。

平面媒體已經在這波媒體產能過剩的淘汰競爭下，顯得危危可岌。在日益速食化、影像化與資訊淺薄化的大環境下，平面媒體的劣勢可說極為明顯。我們並不佯裝多元主義的樂觀，反而是要呼籲拯救印刷紙文明與慢思考對於人類的重要性。

鄰有喪，舂不相；里有殯，不巷歌。他人遇難，哀矜勿喜，這本是做人處世的基本道理，於今蕩然無存，代之以災難資本主義（Disaster Capitalism）大行其道。川震和緬甸風災死傷無數，有人卻見獵心喜，歡呼「重建概念股」將在今年第3季發酵，趕緊逢低進場，大撈一票！

在自然災害、恐怖攻擊、戰爭等震盪過後，重建國民經濟的難題常替資本打開市場，施以「震盪療法」而進一步私有化與解除管制。況且，反恐與戰爭自是「人禍」，殆無疑義，即使自然災害亦非「天災」而已，川震與卡崔娜颶風皆曝露出風險的不均分配，乃以階級為界線。資本塗炭生靈固然不是新鮮事，但整個社會彷彿發了狂似的見錢不見人，倒是前所未有，足見拜物教已入膏肓，無藥可醫，絕非道德重整能竟其功。

拜物教緣自生產資料為少數人寡佔，勞動者只能將自己「非人化」出賣，並極度片面的、畸零的參與勞動。故不知價值實為社會平均勞動的凝結，遑論越發抽象的價值符號，更加看不見人與人的社會關係，於是不擇手段、不識羞恥的奪取錢財，成為唯一的善惡標準。

今雖尚知羞赧而不直稱「災難概念股」，但拜物教不除，此不遠矣。

四川地震、緬甸風災本是兩個天然災害，救災的過程卻牽涉到複雜的國族情緒，以及國內外政治的糾葛。中國大陸甚至輿論公佈「鐵公雞排行榜」，迫使許多外資企業不得不公開捐款額度，頓時慈善活動成了「賽錢箱」，誰也不敢少捐而落入鐵公雞的批評，可能影響企業在中國的發展。

其實企業捐款屬私部門的行為，公眾輿論所該監督的對象，應該是接受捐款的公部門，即實際執行的政府單位，以防止貪污舞弊。至於企業的捐款，則該交由與其利害相關的股東為之，較能恰如其分的評估捐款是否恰當。再者，外資企業的捐款通常是「救窮不救急」，緊急事件處理的預算有一定額度，不能隨輿論起舞而「賽錢」，宜回歸基本面，發行股票以糾結群力，用企業的專業投入救災，才是正本清源之道，故方有所謂「重建概念股」。

無奈不識股票社會意義的冬烘先生，以為「重建概念股」是在發災難財，率爾批評，殊不知股票是現代社會團結眾人之力的最佳方式，再委託專業人士負責執行，使行善不再只是「愛心」，徒砸錢以顯示自己愛心滿滿而已，同時也能兼顧效率，權責又清楚。冬烘先生，別再少見多怪了吧！

長期徵稿啟事

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