上週本報獨家報導了樂生保留自救會和青年樂生聯盟赴總統馬英九住所陳情，要求立即通過樂生院古蹟審議指定、推動捷運新莊線分段通車，以及通過漢生人權法案的「樂生大三通」。當天馬總統雖不若陳前總統一般粗暴的驅散陳情民眾，看似已相對「進步」，親自接見院民代表及學生，接受陳情書，但仍維持其「不沾鍋」的一貫作風，短暫聽取陳情意見後，未置一詞隨即離去。

一週過去了，柔性的陳情猶如石沉大海，原本國民黨在立委與總統大選大獲全勝而全面執政時，社運團體以為從此可以擺脫藍綠比爛、推諉卸責的窘境，認為能鎖定單一目標施壓、訴求，甚至街頭運動有可能重回找回群眾。然而，寄望於統治者的改變來召喚群眾，上焉者，頂多是紅衫軍再現──呼之即來，但一盤散沙，事過境遷就消失無蹤，不留痕跡；等而下之者，則在統治者放軟身段、表現出更加民主「進步」的面孔下，越發有口難言，有志難申。具體而微，樂生一週前的陳情就是活生生的例子。

資產階級民主是其統治國家的一種機制，這是由一套立法程序建立起來的，即所謂法治國家。在有利於資產階級統治的前提下，一般公民可以享有許多自由，像是言論自由（包括集會遊行）、投票的自由、宗教自由等等，但決不允許任何挑戰其統治的政治行動。因此，低度政治性的「樂生大三通」訴求，可以被容忍，毋須驅散也可以接見，不過正由於政治性低，可以一切交由行政官僚問責、處理，故又落入行政機關互踢皮球的困境之中。

政黨二次輪替，同時在各層級的選舉結果皆非藍即綠，由兩大黨壟斷；經濟上各個產業部門亦逐漸走向寡佔，但在政治與經濟上的加強箝制之外，所謂的「民間社會」卻越來越宣傳多元、差異的價值，這是資產階級統治逐漸成熟的徵兆。面對此局勢，社運團體談論多年的「社運政治化」或「社運即政運」的目標，現在就不得不認真面對與實踐了。

馬英九的「進步」，是資產階級統治技術上的圓融，缺乏政治性的團體與訴求將很難使得上力，對其構成實質的挑戰。質是，提出自己的政治目標和進程，組織群眾並提高政治意識，應是社運當下的課題。

大陸首發團觀光客日前抵台，將所有關於「開放陸客來台觀光」的討論熱潮推向高點，其中在少部分基於統獨立場而持反對、質疑態度的言論之外，各大媒體放眼望去幾乎皆是一片喝采與期待，企盼陸客觀光潮能夠挽救台灣經濟、深化兩岸民間交流。然而這樣的期待卻未必真能隨陸客大規模來台觀光而實現。

首先，陸客來台旅遊期間的消費，大部分皆流向旅行社、飯店等少數旅遊業資本，儘管部分論者宣稱，這些資金終究會因旅遊業對勞動力需求的增長，而「外溢」至所有產業部門，但對於佔大多數比例的非觀光業從業人口而言，其實現不但難以預期，即便實現，亦只是增加一時的所得金額，絲毫不能因此而改變原本所處的階級位置。

再者，從這群「陸客」的社會位置來看，能在中國這個有貧有富有階級的國家中具備「來台消費觀光」能力者，絕非身處底層飽受資本傾軋的都市工人與農民工，而是從他們身上榨取飽賺的大小資本家。換言之，即使陸客來台觀光所創造的利潤盡入普羅人民手中，亦不過是將剝削自內地農工的剩餘價值轉移至台灣、在某種程度上將台灣人民納入剝削的共犯結構之中，使兩岸人民的彼此關係陷入較統獨迷思更為扭曲的狀態。

職是，我們如何能對這種「開放觀光交流」抱以期待與支持？

儘管自「開放陸客來台觀光」的政策構想提出以來雜音不斷，陸客首發團總算在上週正式抵台，且迄今可見的相關報導皆屬正面訊息，顯見兩岸民間交流與台灣觀光業的發展都因此露出曙光，相當值得高興。

雖然初期來台人數未達原初目標，但此一政策既已成功付諸實行，只要未來台海兩岸未發生重大衝突或意外變故，開放觀光不僅沒有理由取消，甚至還可能逐漸擴大規模。在此趨勢下，可以預見觀光旅遊業及各景點附近的各類商店業者，其獲利與勞動力需求皆將因此而提昇，進而達到提高就業率、提高人民購買力的效果。

另一方面，台灣近年來除了晶圓代工產業外，不但實質上幾乎沒有策略性產業，扁政府似乎也沒有培植策略性產業、替台灣在國際分工鏈上爭取一席之地的構想。如今陸客藉由兩岸政策上的合作，大規模地來台進行觀光消費，一方面有助於喚醒政府重新面對「將觀光視為重點產業」的可行性；一方面藉由陸客頻繁的消費與批評，直接推動在地觀光業者──從飯店業到土產小吃店──對產品進行升級、對服務方式與態度進行自我改造，其實也間接地為政府省下扶植觀光產業的某些政策執行成本。

綜言之，面對這項帶來各種利多的新政策，如何能再因統獨意識型態而扯其後腿？

長期徵稿啟事

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