溫哥華海灘賞莎翁名劇 Bard on the Beach─智邦公益電子報─台灣最大公益電子報發行中心

今夏溫哥華海濱的莎劇吟遊，除了暴風雨、第十二夜、血海殲仇，還有莎士比亞四大悲劇代表作的《李爾王》King Lear。

李爾王打算把王國分封給三個女兒，大女兒的奉承阿諛、二女兒的謊言，都爭取到了領地，唯獨講實話的小女兒一無所有，遠嫁法國。李爾王退位後，兩個大女兒翻臉將他驅逐，小女兒馳兵救援，兵敗遭擒遇害。

莎士比亞動人地描述李爾王抱著小女兒，悔恨傷痛，看到她身上一支羽毛似乎輕顫，以為小女兒還未逝去，希望升起、希望又破滅……描述越是殘酷細膩，觀眾越是推拒；起先沒有劇院接受李爾王這樣的悲慘結局，直到其他編劇一度改編為圓滿收場，李爾王才搬演不歇。

莎士比亞的許多創作都出現過不同版本，四百年來，莎翁名劇也以難以勝數的數量和型式呈現：電影、電視劇、舞台劇、改寫小說……日本大導黑澤明的「亂」即是李爾王的翻版，奧斯卡影片「化妝師」，講舞台背後的故事，電影中演技精湛的主角配角，就在演出李爾王的舞台，進出上下。

莎劇中的經典片段，更常被改為一個個老少耳熟能詳的故事，像寓言一樣廣為流傳，卻讓人忘了出處。像李爾王提出問題測試三個女兒，以決定王國的歸屬，最忠誠的孩子，反而遭到最多試煉；這個模式，日後以諸如國王考驗三個王子，一再出現。

莎劇不只文學藝術性普受討論，事實上它可能是有史以來，和尼采一樣，最常被引用、議論「政治正確」的作品。「馬克白」歌劇在溫演出時，UBC政治系教授立刻拿來評比美國和塔利班的衝突、詢問「牽動全球局勢的政治角色中，誰是馬克白？」今夏海濱的李爾王，卻受到性別意識政治正確的全新挑戰，有劇評者質疑：導演把父權深重的主角，導得不再那麼權威濃厚，李爾王不暴虐專橫，「陽剛味在哪裡？」

藝術創作完成，詮釋權交在觀賞者手中，演繹內容人言人殊。儘管作品的評價，隨觀眾口味、環境氛圍、時代所需而有起落，「莎士比亞崇拜」的高峰，已在十九世紀出現過，高低浮沈是否一如人生興衰循環？

創作中動人心魄的能量、寓意深蘊的啟發，不變人性的揭露…造成經典不朽，今世多少袞袞諸公，仍和李爾王一樣，聽得進讚譽美言、不能面對直諫諍言真相？一世功過，終極將如何清償代價？

海濱潮漲潮落，江山人才遞嬗，人生的種種大問，只有時間，能夠揭曉答案。