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●法鼓山電子報●第337期:受持五戒 弘法利生 ,農禪寺千人祈福皈依圓滿
  108自在語:好話大家說,好事大家做,好運大家轉。

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《農禪寺》梁皇寶懺法會
拜懺利人天 福慧廣增延
拜懺種福田─祈求闔府平安,為至親延壽禳災,心誠與諸佛相應。
拜懺增功德─消愆滅罪,救度冤親亡靈,迴向利益眾生。
拜懺利修行─洗脫煩惱惡業,換得福報智慧,發無上慈悲心。.....詳內文
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【動畫】梁皇寶懺法會由

《梁皇寶懺》是在一千四百多年前,據說是有這麼一個故事:梁武帝的皇后,叫做郗皇后,過世以後,化現一條蟒蛇,因為她在生的時候,傷害了好多人,所以往生以後,就變成一條蟒蛇....

法鼓山全球資訊網特將其法會由來策劃成一部易懂的動畫,讓您可從影片中即可瞭解法會真正的意義.....詳內文

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聖嚴書院97秋季【佛學初階班】招生

課程,為期三學年,分上、下學期制, 循序漸進為學員們奠定學佛的根基。
. 報名期限:即日起~97/07/31。額滿截止!
2. 報名方式:請上網至法鼓山佛學推廣中心子站下載簡章及報名表。.....詳內文
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2008暑期卓越超越成長營開始報名啦!

創造快樂ENJOY,自己的生活, 掌握快樂的要領,以樂觀態度面對生活,建立正向積極和快樂的人生觀, 體驗基礎禪修、釋放壓力,放鬆身心.... .....詳內文


受持五戒 弘法利生 農禪寺千人祈福皈依圓滿

7/20上午10點,來自國內外1461位民眾,在法鼓山農禪寺由方丈和尚果東法師親授三皈五戒,並在創辦人聖嚴法師開示關懷下,完成了初入佛門所必須的「皈依儀式」,成為歡喜的學佛人。聖嚴法師也期勉今日皈依的千餘位信眾,從此之後能夠轉凡成聖、弘法利生。在觀音菩薩得道紀念日前夕,於莊嚴的聖號及梵唄聲中,方丈和尚果東法師以慈悲宏亮的法音,親自為大眾授受三皈五戒,鼓勵信眾念念不忘自我觀照,時時記取慈悲待人,並勉勵信眾們在掛上經佛菩薩加持過的金色佛牌後,自當下起,就應開始過著有所為、有所不為,不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒不使用吸食麻醉毒品的生活方式。......詳內文


生命素養on the go 讓小朋友身心靈均獲滋養

法鼓山安和分院暑期兒童營隊【生命素養on the go】,七月十二日上午在開平餐飲學校舉行,約有近六十位國小學生參加。法鼓山安和分院今年與開平餐飲學校合作舉辦暑期兒童營隊,營隊課程涵蓋社會關懷、環保體驗及學習國際用餐禮儀,讓每一位參加營隊活動的小朋友,獲得充分的心靈滋養,並將人文素養的小種苗,深植在學童的生活觀念之中。 ......詳內文

台東信行寺~42章經課程響應熱烈

17日晚間,在卡玫基颱風侵台威脅的陰影籠罩下,為了能夠聆聽果建法師分享法益,仍然有70多位民眾冒雨前來,將上課地點信行寺齋堂擠得滿滿的,座無虛席。自六月中旬接獲通知法師前來本寺講經弘法,台東地區的會員莫不欣喜期待,奔相走告,台東本地的師姐協助第一波的文宣海報設計,於媒體工作的菩薩則義務協助新聞稿的發送及電台宣傳事宜 ........詳內文
佛教的解脫方法

解脫的原則是性空,解脫的目的是無我,至於要真正地實際證驗解脫的境界,那絕不是單憑紙上談兵,說說道理就能辦到的。因為理論是一回事,實證又是一回事,正像一部歷史,雖然記載著古代的事物狀況,但這歷史記載的本身,絕不等於古代的事物狀況;又比如「美國」這個名詞,是指美國那個國家,但是「美國」這個名詞,絕不就是美國那個國家。 ......詳內文

連「融合」都不執取

帶著「無所求」的心情參加禪三十,身心格外輕鬆。
這次禪三十,深刻體會到放鬆很重要,由此,更百分之百相信聖嚴師父開示的一切,不斷地「放捨諸相,休息萬事」,死心塌地用方法,也因此從中感受到佛菩薩慈力加被。 ......詳內文

徵求創意合照+心得

正在打坐時,有雜念生起
可能你會想:「糟糕!我正在打坐,怎麼有這種雜念?真討厭!」 ........ 詳全文

【新品上架】

【佛國行腳,世界巡禮】跟隨行者的腳步,感懷佛教傳承的悲願與責任!.................詳內文

      【聖嚴說禪】~寸絲不掛

問:有位比丘尼叫玄機,去參拜雪峰禪師,禪師問過她的名字之後,又根據她的名字問她一天織多少,她答道:「寸絲不掛。」說完就告辭往外走,雪峰禪師突然喊住她:「你的袈裟拖在地上啦!」玄機回頭一看,禪師笑著說:「你不是說寸絲不掛嗎?」這個故事聽起來頗有玄機,卻也讓人覺得要修行到真正的寸絲不掛實在不易。請師父開示。

答:這位玄機比丘尼已經懂得禪宗的機鋒,所以有這樣的回答。如果說自己身上連一根線一寸紗都沒有,普通女孩子說這種話不免會害羞,這位比丘尼則表現得頗有禪味。但當雪峰禪師一說袈裟拖在地上,她馬上就出現普通人的反應,可見她只知道如何解釋自己的名字,並未在心中了無罣礙。袈裟是否真的拖在地上是另一回事,可是剛剛才說到身上或心頭寸絲不掛,可以掛寸絲的心根本不存在才對,怎麼會有袈裟拖在地上?從這個故事可知,很多人自稱懂得禪的意義和味道,其實只是一種觀念上的、知識上的或思辨上的遊戲,並不是內心體驗上的實證。一般人要說出「寸絲不掛」這句話,已經不易,至於要體驗,更不容易。.....詳內文


---本文摘自法鼓文化出版-<< 聖嚴說禪 >>---

 

 

 

 

誰是最好的明師?

有一次打禪七期中,我說:「世界上最好的修行方法是在我這裡。只有我這裡有佛法,其他地方沒有佛法,只有我這裡才能讓你們修行,其他地方沒辦法讓你們修行。」很多人聽不懂這句話的涵義,甚至覺得我的態度好狂!在美國,曾有位弟子問我:「師父,您是不是世界上最好的明師?」我說:「不是。」

「請師父告訴我,誰是最好的?」

「第一位最好的明師已經涅槃,第二位還沒有出生,看來你只好找次等的了。」

「是不是師父?」

「……」我默然。

「那麼是誰?」

「誰看到誰,有緣的,那個就是!」我說:「對你來講,我就是!」

「可是,我怎麼能確信您就是明師?」

「既然不是,那你請罷!你可以去找最好的明師。」

「要我到哪裡去?」

「要你去找明師,在你還沒有找到以前,我就是和你最有緣的明師。」

但是當師徒之間的緣告一段落的時候,不是師父命弟子離開,便是弟子自動要到別處去,等到另一段因緣成熟時,又再會合在一起。釋迦牟尼佛並沒有使得阿難尊者證四果,直到佛入滅之後,大迦葉尊者才使阿難尊者證入四果。可見,最好的明師不一定能讓所有人得到最好的成果,但要看緣在那裡?有緣的就是最好的。所以我常告訴來這兒打禪七的人,要死心塌地、一心一意地認為再沒有比我更好的師父了,再也沒有比我這裡更好的修行道場了!《華嚴經》說:「信為道源功德母,長養一切諸善根。」如對我這個指導修行的人抱著懷疑的態度,必一無所獲,何必來修行呢?唯有鼓足信心,修行才能得到法益。

●本單元文章同步刊於法鼓山全球資訊網 >首頁 > 聖嚴法師

本文摘自法鼓文化出版「 禪的生活