挾著超高人氣指數，馬英九帶領國民黨奪回失落8年的政權。詎料，回鍋當政短短兩個月，馬英九聲望急遽下滑，民調滿意度從大選前夕的72％滑落到36％，一下子打了對折，整個藍營士氣低靡。更糟糕的是，相較於陳水扁政權，新政府自認專業、認真、清廉，根本不知道問題到底出在哪裡。藍色，越來越呈現出英文blue的另一個意涵：沮喪、憂鬱。

從色彩學的角度來看，國民黨在台灣的進程其實與藍色的歷史十分貼近。在古羅馬時代，藍色代表的是外來的族群，因為，從北方進犯的日爾曼蠻族偏愛藍色的服幟。進入到基督教文明之後，由於基督教所信仰的萬物主宰被認為是光之神（聖經：上帝說有光，就有光），而光，被認為是藍色的。從12世紀開始，天主教處女生子的瑪利亞信仰逐漸擴張，而聖母就穿著天空的顏色，也就是藍色。宗教上藍色的需求大增，所有的教堂，幾乎都以藍色做為主色；緊接著，自認為「神聖家族」的歐洲皇室開始在服飾上以藍色為主調。於是，藍色染料在市場上奇貨可居。當時，歐洲凡是種植和經營菘藍買賣的商家都發了一筆橫財。

越來越為昂貴的藍色，當然就更加成為貴族豪門的最愛。貴族族裔自認為流著藍色血液，天生就比別人嬌貴。然則，到了1720年，一位柏林藥商偶然間發現了「普魯士藍」，乍然間豐富了藍色的層次，再加上航海大發現，貿易商從亞洲和美洲大量進口靛藍，歐洲菘藍價格逐漸崩盤。1850年，舊金山的猶太裁縫師李維史陀（Levi-Strauss）發明了牛仔布，這種由便宜的靛藍染製的粗布成為勞工的最愛，於是，藍色又成為勞動者的顏色。從藍血到藍領，貴族與勞動階級在藍色這個顏色上，尷尬地被混同了……。

目前的國民黨，似乎也正處於這個尷尬的階段。藍營的認同，也正陷入錯亂之中。當今位居要津的藍營高官顯要，多來自兩蔣時代黨國高幹子弟。馬英九就是最具代表性的人物。馬英九的藍色貴族背景，讓他得以在留美歸來之後即刻進入蔣氏宮廷，擔任蔣經國的英文秘書。在黨國高幹父親的庇蔭之下，更得以在官場上平步青雲。於今，馬英九經過民主選戰的洗禮，已經在權力的競奪中登頂造極。然則，為了掃除「藍色外來者」的疑慮，為了降低「藍色貴族」的色彩，他目前最大的本事卻是到鄉野民間long stay，刻意赤腳短衫，與工農勞動者「搏感情」。只不過，在民間老百姓看來，當權者政策舉棋不定，如此做態下鄉，畢竟是統治者的偽裝。感動只能一次，不可能此情綿綿無絕期。由於馬英九這個特殊角色的存在，目前的藍營就如同歷史上的藍色變遷，游移於貴族與勞動階級之間，茫然失措，不知所終。

根據一家人力銀行近日公布針對大學畢業的上班族所做的一項調查，發現有54％的上班族覺得自己學非所用，並有38％對自己當初選擇的大學科系感到後悔。

教育體制（尤其是高等教育）與勞動市場之間本就存在永恆的差距，前者指向未來、指向可能性，後者指向當下與實用性，兩者本就難以完全縫合；更何況人是會變的，過去的興趣未必是現在的目標。是以世界各國無不透過各種國家政策計畫來干預、限縮其中的自由市場成分，使兩者儘量協調、配合。

但問題在於，台灣的勞動市場由於中小企業眾多、勞動法令不健全、職訓系統殘破、開創產業政策闕如（也許電子業除外）等等因素，向來高度彈性化、無政府化，高等教育體系更是以私校為主，大大加劇了教育與就職之間的無計畫性與盲目性，使學非所用在台灣成為常態。

在勞動市場無政府式運作的前提下，高等教育的擴張也就不可能不盲目。歸根到底，正是勞動市場與教育體制太過自由市場化，缺乏有系統的國家計畫干預，才導致了人力資源的錯置與浪費。

一家人力銀行近日公布調查，有超過5成的大學畢業上班族屬於學非所用，近4成後悔當初的科系選擇，且其中又以法政、文史、體育等類科系居多，而若能重新選擇，則多數希望改念商管、設計與外語。此一調查的意義不該被被解讀成法政、文史等科系的市場價值，而是告訴我們，台灣的法政、文史教育，乃至整個高等教育體系在「量」的問題解決之後（人人都可上大學），仍需「質」的提昇，也就是要與市場真正接軌。

人們想到法政、文史學系往往會聯想到人文涵養、經世理想之類的價值。不錯，這些都值得追求，但問題是怎麼做？在整個社會早已是自由市場的前提下，我們迫切需要以「為市場服務」為導向來改造這些科系；比如中文系應該融入流行文化，哲學系應多談經營哲學與潛能開發等等。

這種改變當然不只是課程的變化，關鍵是整個教育體系必須完全市場化，學校應該作為真正的企業來思考如何生產與銷售它的產品（畢業生），市場績效不好者即任其淘汰。如此，台灣高等教育才有脫胎換骨的一天。

長期徵稿啟事

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