著名的國際政治經濟學薩米爾‧阿敏第一次來台灣演講，吸引了許多僅熟悉歐美主流政治經濟學的聽眾。據報導，提出「中心－邊陲理論」，與西方「雁行發展理論」相抗衡的阿敏在演講中指出，邊陲國家在發展經濟的同時，並未移植中心國家的制度，特別是西歐國家長期以來建立了一個技術官僚維持中產階級的利益，而邊陲國家卻陷入貧富差距隨著經濟發展擴大的困境。在這當中，台灣一直被宣傳為西方雁行發展理論的典範，適足以被拿來質疑阿敏的「中心－邊陲」理論，因為台灣不僅實現了經濟的成長，而且維持了一定程度的「均富」。

但是這項與阿敏理論相悖的經驗，在後蔣經國時代的「去管制」運動中卻逐漸成為與阿敏理論相符的新例，越是遵循「自由化、國際化」的自由貿易規則，就越是出現邊陲國家的特徵。因此，阿敏提出的邊陲國家沒有移植中心國家制度的問題，也就是以技術官僚體制維持中產階級利益的政治經濟體制，就成為台灣中產階級目前的焦慮──在M型社會化的過程中，今天的中產階級，明天還會是中產階級嗎？

儘管面對中產階級日益淪降的指責，前朝入仕的學者已經開始以複雜的統計數字做辯護，但不可質疑的是，原本自是為中產階級的民眾，的確在過去幾年「感覺」到大不如前。而且除了考慮「可支配所得」外，也考究一下「年度淨儲蓄金額」與「累積資產」，和因為不課稅而難以統計的「資本利得」和「海外所得」，台灣真的沒有「M型社會」的問題嗎？如果曾經執政的在野黨不面對這個事實，就永遠也不會發掘出為何「狂輸」兩百多萬票的核心原因，也不能理解一個學者出身的行政院長，在加減乘除之外還提出了「打造堅實的中產階級」這個本應由自稱進步政黨提出的政略。而如果台灣真的沒有「M型化」，新政府似乎就更沒有進行政經改革的必要，這真的是進步在野政黨想面對的真相嗎？

80年前，台灣民眾黨的領導人蔣渭水曾經診斷台灣罹患「知識營養不良症」，80年後，這個診斷似乎仍然正確。願在阿敏訪台期間，刺激台灣的「知識者」思索一下：台灣真的是阿敏理論的「異數」嗎？

經常被譏笑只有食古不化的老先生老太太黨員的日本共產黨，近來意外爆紅。日共黨主席志位和夫今年2月在國會，就日本就業、派遣勞動等等問題，精闢有力地質詢部長及總理，整段發言過程放上網路之後，吸引了許多苦於就業問題的年輕人點閱，快速飆升的評論數與點閱率造成轟動，也帶動日共其他議員得到媒體曝光的機會。

更引人注目的是，原本長期維持40萬上下的黨員數，去年9月起開始以每月一千人左右的規模激增，至今年7月已逼近萬人，且多為20至40歲的青年人。這些人大多是目前已佔日本3分之1就業人口的派遣勞工，受到日共對彈性勞動體制的抨擊吸引而入黨。

這些現象指出了一個趨勢：資本主義發展至今，儘管有各種新奇辭令包裝，但勞動體制卻弔詭地向上個世紀初的水平倒退。更發人深省的是，儘管這一百年間湧現了五花八門的「新」社會運動，如今卻依舊是由共產主義這一「舊」社會運動擔當起了批判資本主義的先鋒。各種宣稱馬克思理論過時、共產主義早已失敗的議論真可以休矣！

今年2月8日日本共產黨主席志位和夫在眾議院發言，針對勞動派遣、就業不穩定等等問題頻頻質詢相關部長甚至首相。這段內容平凡無奇的、長達51分鐘的發言，放上網路之後卻意外爆紅。與此同時，日本左翼作家小林多喜二於1929年出版的、描寫蟹肉罐頭工廠勞工處境的名著《蟹工船》，今年突然從默默無聞的經典老書躍進全國暢銷排行前五名，數月內狂賣百萬冊，且購買者多為20至40歲的青年人。

日本媒體多把上述現象歸因於日本貧富差距拉大，占日本勞動人口3分之1的非正式雇員們處在如過去蟹工般貧困、不穩定、遭受打壓又無處伸張的處境，因此轉向支持日共。然而，今天的日共早已放棄革命路線，充其量是個追求節制資本、社會福利的改良主義黨。因此，這波熱潮與其說是人心左傾，不如說只是對嚴酷現實的不滿。

這類不滿可以有各種出口，可能向左傾，更可能向日本右翼的軍國主義傾斜。關鍵在於這些民眾追求的只是安全感，而非任何新社會的理念。因此，民眾因媒體渲染而對日共產生的熱情，很可能來得快去得更快。

長期徵稿啟事

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