瑜伽愛好者必看的好書─瑜伽之樹─智邦公益電子報─台灣最大公益電子報發行中心

「種一顆樹，你得先堀土，清掉石頭、雜草，翻鬆土壤，然後小心翼翼埋下種子，四周掩上鬆土，這樣種子裂開時才不會讓泥土的重量壓傷。接著細心灌，等待發芽、成長。一、兩天後種子裂開，長出籽苗，籽苗一分為二，很快冒出枝葉。小苗穩定成長。終於枝繁葉茂。

同樣地，真我(True Self)這顆樹也需要細心照顧。體驗過照見靈魂的古聖先哲在瑜伽裡發現了它的種子，這種子含有八部分，將來長大成樹後，就形成瑜伽修行的八個分支。

樹根是持戒(Yama)，戒有五種:不傷害、真實、不偷盗、節制、不貪。持戒是守住身體的五種行動器官─手、腳、口、生殖器官和排泄器官。我們的心和知覺器官自然受到行動器官左右，例如某人有害人之心，若行動器官不行動，就害不成人。因此瑜伽行者以控制行動器官為修行之始，所以持戒可說是瑜伽之樹的源頭。

其次是樹幹，與之相應的是內修(Niyama)的原則，也就是純淨、知足、陶鑄(Tapas，很多人譯為苦修，本書譯者作此譯法)、自我研習、敬奉神，這五種內修的原則控制我們的知覺器官:眼、耳、鼻、舌、皮膚。

樹幹上有分枝，或長或短、或橫或豎、或側生或交錯，這些枝椏就是體位法，這些不周的動作使身體的生理功能和瑜伽修行的心理模式產生和諧。

枝椏上長滿了行呼吸作用的葉片，提供能量給整顆樹。樹葉吸取外面的空氣，使之與樹的內在部分連接，因此樹葉對應於呼吸法。呼吸法是一門科學，它連結大宇宙與小宇宙，反之亦然。請留意，當我們的肺倒轉時，就代表樹。呼吸法能促進呼吸系統和循環系統的和諧。

熟練體位法和呼吸法有助於修習者的心不執著於身體的接觸，這自然而然的導致心靈集中與禪定的狀態。所有的枝椏都有樹皮包覆，沒有樹皮保護，就會被蟲蛀蝕。那層保護流動於葉與根之間的能量，所以樹皮對應於收攝，它是感官由皮膚往存在核心的內在之旅。

在這內在之旅中，攜帶能源的樹液就是「心靈集中」。心靈集中是專注，把注意售中於存在核心。樹液從樹頂連接到樹根。在禪定時，就體驗到這種從外圍到核心的統一感，這時覺察者和被覺察者合而為一。當一顆樹健康、能量充沛時，自然開花，因此禪定即為瑜伽之樹的花。最終，花轉變為果實，這就是三摩地。樹的精華在果實，瑜伽修行的精華在三摩地之自由、寧靜、平和、幸福，這時身、心、靈統一，並融入宇宙靈性。」