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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2008-10-21 |
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★ ★ 本期目錄 ★ ★ | |
拯救金融危機辦法為何不見成效 | |
金融危機是自由市場法則之一 | |
寰宇縱橫:諾貝爾獎焦慮症應可減半 | |
扣問求音集:王永慶與台灣經濟奇蹟 |
【社論】 |
拯救金融危機辦法為何不見成效 |
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美國政府積極投入拯救金融危機已經數月。這期間美國計畫丟進數千億美元的經費;而且這種大手筆的措施還不單是美國而已,歐洲以及一些資本主義發達國家,莫不動用驚人的費用來應付這場金融風暴。除了拯救的金額驚人之外,拯救的方案更是豐富多元,或是購買瀕臨破產的金融機構,或是增強資金的流動性,或是收購嚴重貶值的金融性資產,或是提供無限制的存款擔保,或是進行各種信心喊話,不一而足。 |
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(回目錄) |
【左右看】金融危機是自由市場法則之一 |
【左看】 |
斷金融投機權力之根 |
文 |
康世昊/綠色公民行動聯盟 |
隨著世界金融危機持續延燒,主流意見多轉向各國政府能多快出手、如何傾全力挽救,政府不該干預、讓市場自行調節的高調消失。國際貨幣基金(IMF)主席明言,全球金融體系已在崩潰邊緣,各國迄今採取的危機處理方式「尚未達成穩定市場和增強信心的目標」,有必要採取進一步包括降息在內的措施來支撐銀行。 |
【右看】 |
政府積極作為降低衝擊 |
文 |
馬萬修/證券營業員 |
上週巴黎會談結束後,歐洲最大經濟體德國政府宣布一項數千億歐元的銀行紓困計劃。德國週日畫報引述梅克爾在法國與沙柯吉總統舉行會談後的發言:「只有政府採取行動才能恢復必要的信心。」歐盟各國領袖畢竟有長久的合作經驗,正如她說:「攸關緊要的是,各國不可片面行動,我們應該在歐洲和國際層面協調,然後在國家職責的範圍內實施這些措施。」 |
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(回目錄) |
寰宇縱橫:諾貝爾獎焦慮症應可減半 | |
文 |
■王北固(社會評論者) |
今年度的諾貝爾各個獎項揭曉之後,由於日本的科學家以及華裔美籍科學家上榜,而中國又一次完全落空,引起彼岸文化界的感喟,而被此岸形容為「諾貝爾獎焦慮症」。今年這個症狀比較強烈的原因,可能與一個多月前北京奧運、51面金牌空前大勝的心理延續有些關聯,也就是所謂「與國際接軌」的問題。 諾貝爾獎這件事,需要作一個它的「內在結構」的澄清。19、20世紀之交,瑞典的炸藥大王諾貝爾以其遺產設立基金生息年年頒獎發獎金,原始只有4種獎:物理學、化學、生物與醫療、文學,由瑞典皇家學會評審決定全球受獎者。 二戰後增設經濟學獎,開始沾上國際政治色彩;背景為瑞典中央銀行,是斯德哥爾摩的北極福利式資本主義,想要在西方資本主義陣營的解釋權上面,取得一些「清議」地位。但卻引來不斷的「爭議」,像海耶克這類獲獎者本人,就公開反對這個獎。最後就是鬧出:10年前美國長期投資管理公司LTCM(該公司兩位主持人兩年前共同獲得諾貝爾經濟學獎),將近兩千億美元空帳倒閉的大笑話。 至於和平獎,這個獎目名稱就十分狂妄得莫名其妙,聯合國安理會60多年來,對世界和平都是焦頭爛額,地球上有那一個機構夠資格自封上帝頒「和平獎」?這是挪威,對於芳鄰瑞典的諾貝爾經濟學獎搞解釋權遊戲,東施效顰的結果;引來更多更複雜的爭議,其中之一是:「和平獎」獲獎或受提名者,有時是一些顛覆分子或分離主義者。 另一個幾乎年年屆屆有爭議的,是原始四獎中的文學獎。早期因左傾與人道主義關懷,而獲得國際上崇高地位,被視為全球人文精神的桂冠;1970年代頒給以《百年孤寂》揚名全球的拉丁美洲反帝作家馬奎斯,而使此獎地位達到巔峰。但文學獎也有反蘇聯與反納粹「工具」的爭議。4年前獲獎的反納粹奧地利女作家,其代表作品《鋼琴師》內容虛無之極,評審的瑞典皇家學會頒獎時就承認是政治作用,事後表示嚴重後悔。 文學獎到現在為止,其實有高行健以中文作品獲獎,但他的國籍是法國,巴黎與北京都不承認他是中國人,台灣倒是開懷擁抱他,三方面加上瑞典當局,都是「政治作用」。「諾貝爾獎焦慮症」應可減半:6個獎裡的文學、經濟學與和平獎,不必太認真了,也可省一些口水。 |
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(回目錄) |
扣問求音集:王永慶與台灣經濟奇蹟 | |
文 |
■姚欣進(社會評論者) |
近日台灣媒體最大的新聞,除了阿扁一家深陷貪瀆洗錢疑案外,就是號稱為台灣「經營之神」的王永慶的高齡逝世消息。 這幾日台灣各平面與電子媒體,可說是以近乎對現任國家元首驟逝的最重大新聞規格,來處理王永慶的逝世消息。不僅各主流報紙連日來以驚人的版面篇幅來鉅細靡遺地報導,而且各方對王永慶之事業成就、個人操守與為人處事風格上,幾乎都是一致的全方位推崇與肯定。 我們可以從三方面來了解,為何早已逐漸退出第一線經營的王永慶逝世,會引起社會輿論如此鉅大的正面迴響? 首先,王永慶的台塑集團的崛起與壯大過程,也正是台灣資本主義發展的特殊歷史結果。王永慶個人事業之白手起家的驚人成功,也正是台灣過去傲視全球的經濟奇蹟的最佳見證。因此,被媒體爭相報導的王永慶個人工作美德,如勤奮、樸實與精於管理等等,就等於是表彰了台灣資本主義之所以會成功的核心價值。稱讚王永慶個人的成就與美德,就是凸顯出台灣經濟奇蹟的關鍵答案。 這也說明了,為何近年大力走向全球市場經濟的中國大陸,也對王永慶尊重有加,除了王永慶發跡台灣、心懷大陸市場的投資行為外,王永慶的企業經營,也是中國大陸企業人士模仿學習的典範。 其次,王永慶除了經營有方之外,相對於當前台灣金融集團資本家的官商勾結醜聞,或某些不務正業涉足金融投機等製造業資本家來說,王永慶就很容易被視之為正派經營、務本務實企業家。這對於當前台灣金融亂象、生產不振的經濟困局來說,王永慶多年來的經營風格,無異是標竿典範,更是值得大力推崇。 其三,台灣社會對王永慶的緬懷,其實是反映了對當前失落現實的無比渴望。這與其說是憑弔王永慶,不如說:人們在期望今日能再出現另一個王永慶,來帶動台灣新的經濟奇蹟。 然而,王永慶的台塑集團即使在今日還雄霸一方於台灣經濟版圖,但它畢竟是過去時代的產物。唯有在一黨獨大的威權時代裡,才有可能造就出這種台灣奇蹟。如果不是政府多年來的一系列特許經營、容許高污染、優惠稅制、銀行低利聯合貸款與當年沒有勞基法規範來保障員工基本權益,今日還會有台塑集的成就嗎? 更進一步來說,即使台灣還會出現更多的王永慶,他們的資本也再也不可能群聚於台灣本土,而勢必會在全球化運作裡分散於全球各地,而越多的資本卻只會以更低的比例來雇用勞工,而同時以更高的比例來花費在精密科技上。今日的台塑集團正是如此運作的。 以此來看,我們不能不說,王永慶與他所代表的經濟奇蹟,甚至是台灣資本主義的光明前景,俱往矣! |
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(回目錄) |
長期徵稿啟事 |
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(回目錄) |
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