故事的主角都知道我要書寫她／他的故事，也知道這項寫作計畫獲得「台北文學年金」的挹注，可以幫TIWA賺一點房租水電經費。2007年初，我分別與部份主 角認真進行了數次訪談，全程錄音。但很快地，我就發現這幾乎沒有必要，我們在這個、那個行動中持續會面及交談；我們在這個、那個波折中保持連絡與討論，書 寫因此永遠處於現在進行式，一個不斷參與的過程。我也因此鍛練出一種零碎記錄、耐心編織的書寫能耐，不敢奢想事後的沈澱與篩湅，隨時可以接完申訴電話再搶 半小時刪修改錯，或是熬夜寫到一半，沾枕即眠。過程中，陸續有人中途遣返、轉往他鄉，敘事中斷無以為繼，終究是諸多散篇不成章。最後，如你所見，故事主軸 不可避免地集中到幾個因婚姻、或逃跑得以長居台灣的人，見證了他們在異地的力量與勇氣。至於遷移中掉落、受創、來不及搶救的，只能在這一次的記錄中留下幾 筆速寫。
這裡，所有的故事都是真實的，除了部份地點與人名作了一點偽裝，以保護當事人不致於在現實生活中被輕易辨識出來（是的，有的 人的身份是非法的，而有的雇主我不曾直接接觸），但大抵上都不妨礙這些人與事的真實性。現實人生是這樣生動、精彩、出人意表，我簡直不願以小說、虛構的方式減低「報導」的可靠性。文中有關個別生命史的回顧，幾乎全部來自主角的自述，我沒有其他座標對照，也無以辨識真偽，就是千絲萬縷接起來，且聚焦在他與她 來台後的勞動歷程，對於具體的工作流程、勞資互動，不厭其詳地細筆描述，保留民族誌式的田野記錄。而佔文章最大篇幅的敘事、觀察、與互動，則泰半來自我們 的工作與生活，日日夜夜。
移民／移工的研究不少，但我多不忍這些生命故事在論文中只剩下編號A310或C409的去脈絡隻字片語，因此更想扎實留下完整的人的樣貌。若說是田 野，我們早已在這個田野裡生存、搏鬥、協同前進多年，所有的故事都可以拉長了看，有具體的發展與過程，極少來自訪談資料。由於我作為一名全職的組織工作 者，這些記錄也不免會出現敘述者的觀點、立場、及實質介入，這不但不可迴避，反而更是我書寫的主體：從本地社運工作者的角色出發，我、以及我們如何在一個 菲勞聚集的場域，主動涉入、積極協力、貼身作戰、並相互影響；而TIWA組織移民／移工的在地實踐，也會或明或隱地出現在行文中。
青芽兒永續教學中心
「青芽兒」徵求新一輪的協力贊助戶：31期到36期
|
「青芽兒」沒有訂戶，但有「協力贊助戶」：你有些錢，也喜歡「青芽兒」的，就請贊助些經費。五、六百元，不算少；一萬塊錢，也不算多。大家憑良心，各自量力。
更多的，在此或可叫做「支持戶」: 曾為「青芽兒」寫文章、邀稿的；曾捐過錢、出過力的；喜歡「青芽兒」、但又不太有錢的學生…。
不論是有錢/沒錢，出錢/出力，只要是關心、投入「三農」（農業、農村、農民）議題的朋友，我們都很願意一起分享「青芽兒」，共同為「三農」美好的未來努力。
「青芽兒」不算是份商業性刊物。原則上，是每兩個月出刊一次；每一個循環（原則上一年），是六期。做完一個循環後，再看是否要做下一個循環：新的六 期。如有朋友想贊助，或索取，我們也不敢做「永遠」的保證：一直都會有「青芽兒」。而只能答應：至少這一輪的六期，沒問題。我們，畢竟也是人；只想順著自 己還能走、想走的節奏，較自在的活下去，做下去。
很意外的，「青芽兒」走到這一期，竟然是第30期了，竟然也走了五年。這是當初無法想像，也不會想到的事。這是在做「犧牲」、「奉獻」？好像沒這種 意思。哪有這麼「偉大」、「崇高」？哪有這麼「辛勞」、「忘我」？從辦「青芽兒」以來，現在回想起來，更多的感覺，反倒是「學習」，是「得到」；有種「充 實感」。這也很清楚：沒有許多認識/不認識、見過/沒見過面朋友的支持與鼓勵，哪會有這種「福份」。
當然，「得到」這麼多，也就應更努力、且自在的「回報」出去。
30期以後的第六輪（31期到36期），應仍是會再繼續滾動的。只是目前尚未決定：是11、12月出刊，還是2009年1、2月出刊？（想多花些時 間、整理幾年來在「青芽兒」上所寫的文章，集結成書。也想再多有些時間，能更深入瞭解台灣及世界「三農」的狀況與可能。）但可以肯定的是：下一輪的六期， 除非遇到不可抗拒的因素（哈！），一定會再循環的走完一輪。
另外還有二件事：
一、 徵求新一輪的協力贊助戶：由31期到36期。
二、請不吝於給「青芽兒」一些掌聲，尤其在它邁入第六年之際。譬如：寫些自己與「青芽兒」的故事，透過e-mail寄來。我們想在往後，陸續刊登。
青芽兒郵局劃撥帳號：19407224
戶名：舒詩偉
請e-mail：lis.99@yahoo.com.tw 告知收件人姓名、地址。
（詳情請見）
|
|
立場清楚了，再來就是取捨的問題了。終究，這不是一本運動筆記（雖則寫作過程中，我幾度刪增修補、難以定性啊），我儘可能減省結構分析、利害盤算、論述策略 等僵硬的字眼，也大刀剪去幾場與故事同步進行的集體抗爭，不貪心地專注於人物的側寫、與日常生活的如實發展──事實上，所有投身運動的初衷與對抗的動力， 無一不是來自真實的血肉人生。因為知情，所以不放棄。
選擇以個別的生命為敘述的主體，選擇紀實而不虛構。若有遺憾，很大的遺憾，是囿於語言限制，除了許晉溢、令狐沖有機會全文閱讀，並細心指認部份錯誤外，其他主角只能感謝他們的全然信任，慷慨分享。
台灣島內移動的故事，我們一點也不陌生：從南部農村移動到北部都會討生活的少女，從原住民部落移動到捷運工地的青年，當資本向最大利潤處流動，勞動者也只能 卑微地遷移求生。貧窮的故事，我們也同樣不陌生，投身台灣工人運動多年，我看見從鷹架上掉落而半身癱瘓的營造工人，沒有勞保也打不起求償官司；我看見中年 失業且退休金全盤泡湯的廠工，幾度走在全家燒炭自殺的邊緣；我看見罹患職業性癌症的女工，化療的痛苦也比不上不被國家認定職災的憤怒；我看見來自礦工家庭 的女人，從公娼作到私娼，飽受警察追趕與社會歧視之苦．．．．這些，都是勞動階層的共通際遇。
在全球化的資本主義經濟體系下，個別的 男與女被迫從外債高舉的國家，遷移到相對發展快速的異鄉討生活。他們飄洋過海來到台灣生產、勞動、與貢獻，承受種族、階級、性別的社會偏見與政策壓迫，付 出生命離散的慘酷代價，也淬練過人的膽識與能量。移民、移工豐富而完整的自傳故事，我不敢越俎代庖，期待未來有更多當事人的表述（TIWA也正努力以攝 影、寫作、肢體、歌唱等移工工作坊，協同創造自主發聲的客觀條件），但順著週日聚集到中山北路的移工身影，我們也許可以一步步追溯勞動與移動的印記，對台 灣的撞擊與反思。
在台灣，近四十萬名移工囿於法規限制，無法自組工會、且被迫每三年流動一次，這是政策性瓦解了工人組織化的可能。但 多年來，TIWA還是陸續協助成立了數個移工自主性團體，如菲律賓的KaSaPi、印尼的IPIT，他們利用僅有的休假日奮力掙出一點學習成長的條件，自 主規劃行動、編輯母語刊物、安排勞教課程，創造發聲的管道。我們且串連了全台移工團體成立「台灣移工聯盟」，推動「家事服務法」，每兩年舉行一次移工大遊 行，邀請本地人共同聲援。
組織工作，無非就是把個別的困境，再往前推一步，以集體的力量對現實社會進行改變。緩慢，但非做不可。
說到底，這本書就是根基於台灣工運的漫漫長河。二十年來持續接力的組織工作者、與前撲後繼的國際移工，累積了結集與記錄的活水源頭，我僅能掬取流經眼前的一 點水流，映照現實的倒影，不願意、不甘心被主流歷史遺忘於無言大漠。「移動與勞動」的概念，來自TIWA、日日春協會、國際家庭互助協會的長期協作與討 論。此時此刻，我以接近現場實況轉播的場邊記錄，留下近年間在台移工的部份歷史切片，而TIWA的工作者陳素香、吳靜如、曾涵生、龔尤倩、鄭素粉、楊大華 及許多朋友都共同參與了這個組織與戰鬥的行動，不過由我代筆寫下。
相較於馬不停蹄的組織、勞教、抗爭等繁瑣工作，運動中的記錄、書 寫、論述、研究、文化展演等工作，雖兼有組織教育功能，終究是較具「收割」性質的。個別或共同執行者得以被輕易指認成果，但更多更多連絡建檔討論找錢剪報 整理打字協調庇護等維持性工作，唯有集眾人之力，相互補位，匍匐前行。出版亦然，這本書有賴許多人協助促成，我無以一一唱名（若像電影放映結束後，可以一 排排列出成串名單，讓所有在「生產」過程中花了力氣的人，都可以一併出現，可有多好啊。），唯衷心感謝。
本書的封面來自曹麗華的繪畫。原籍緬甸的麗華成年後依親移居台灣，她的身材壯碩結實，愛穿紅亮衣裳，八年前丈夫因工傷過世後，她帶著彼時才國小三年級的女兒秋綿加入工傷協會，並爭 取到社會局一年一聘「以工代賑」的塔城街公園掃地差事。麗華的口音重，一聽就知道是外來移民，她勤奮明朗、熱心熱情，義務幫公園裡的水泥牆面、遊樂設施都 繪上熱鬧繽紛的油彩；搬家時，常在公園涼亭裡棲身過夜的流浪漢都來幫忙她扛重物。
工傷協會是我參與台灣工運十八年中，極其深刻厚重的歷練與情感所繫，以麗華的繪畫與榮隆的攝影作為這本書的封面，令我十分快樂。麗華筆下的塔城街公園，情侶、小孩、老人、外傭、流浪漢與花草鳥蟲共處，色彩美麗如千里外的緬甸原鄉，正是我想訴說而沒能說分明的我們的故事。
僅以此書，獻給那些有口難言卻勇氣非凡的遷移勞動者。
-------------
※全書所得獎金、版稅全數回捐TIWA，投入移工組織工作。
你可以向TIWA直接購買（訂價含郵資）
郵政劃撥：台灣國際勞工協會 帳號-19948580
此外也可到點選這裡到
購買。
[留言 / 轉寄]
這是幾名菲律賓移工在台灣的故事。獨特、無以複製、不容簡化歸類，我們有幸貼近陪同，唯老老實實記錄下來。
