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| 《性別教育電子報》第017期 2008/11/03 |
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【圓一個性別平等的夢】 2008女主祭紀錄片拍攝計劃
【倡議發聲】 制服考驗性別友善校園
/ 蘇芊玲
【倡議發聲】 性別暴力 性別歧視
/ 呂木蘭 |
| 【圓一個性別平等的夢】 |
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2008女主祭紀錄片拍攝計劃
贊助本片 ~ 一起來圓一個性別平等的夢
台灣性別平等教育協會預計於2009年春天製作完成並發行女主祭紀錄片，然而此刻，本計劃卻仍面臨著二十萬的經費缺口，需要您的支持與贊助。 凡於97年12月底前捐款贊助本片之製作及相關活動者，您的名字將被刊登於本片片尾之感謝名單，贊助達2000元以上者，將致贈您女主祭紀錄片DVD乙份
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| 【倡議發聲】 |
| 制服考驗性別友善校園
蘇芊玲
近日，學校制服問題，尤其是女學生可不可以不穿裙裝，引發重視和討論。此事經媒體大幅報導之後，有些學校做出了回應，承諾透過民主程序來解決，或是開放學生討論，或是舉行投票等等。這些看似「民主」的做法，其實有值得商榷之處。
校園民主並非建立於真空，在目前的校園環境中，所謂開放由學生討論，其機制是什麼？會包含所有的學生，即使是年紀較小的國中生嗎？而學生的多元經驗與聲音會被充分呈現和表達嗎？少數人的切身之痛與訴求會如何被理解和尊重？這些種種都是極大的考驗。即使使用全校學生投票的方式，如果多數人贊成原來的做法，也就是女生繼續穿著裙裝，可以因此要求少數服從多數，剝奪少數人的權利，任由不喜歡或痛恨穿裙裝的女生繼續受苦嗎？
基本上，學校要求學生穿制服是於法無據的，有些人搬出根據教師法授權各校訂定的《教師輔導與管教學生辦法》，說這是學校可規範的事項，事實上這個辦法早已在五年前廢止了。而二OO四年頒佈實施的《性別平等教育法》，卻明確規定學校應破除各種性別刻板印象和歧視。也就是說，爭取不穿裙裝的女同學在法律上是完全站得住腳的。因此，如果不是根本廢除各校的制服，到底要怎麼穿，可能就是考驗個別學校能否營造一個性別善意環境的智慧和誠意了。
其實，有些學校早已解決了這個問題，它們的做法是，只要是學校所規定的制服範圍，無論褲裝、裙裝、運動服、長袖短袖、長褲短褲或何種外套，學生都可以任意搭配。這樣一來，有人或許為了嚴肅的身份認同原因不再穿裙裝，也有人只是輕鬆地想隨著心情喜好變化裙褲，也有人可能是為了支持同學有選擇權而穿褲裝相挺。無論如何，學校都因此成了一個不必強制一統，而是可以多元並存、相互尊重的善意環境。這樣，有傷害了誰嗎？
（本文作者為台灣性別平等教育協會監事，部份文字已刊載於2008.10.17中國時報）
※ 本會於2008.10.09辦理 "制服讓女孩真『囧』？！－女學生要有選擇權 廢除強制裙裝校規 記者會" ，點此可閱讀相關聲明稿。
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| 【倡議發聲】 |
| 性別暴力 性別歧視
呂木蘭
昨天報紙刊載了婦女團體痛批蘋果日報充斥性暴力，以及孔子第77代嫡孫辭世，由誰來接奉祀官的兩則新聞。前則新聞告訴我們：惡質的新聞媒體，總是利用「巨細靡遺報導受害女性身體」的不擇手段，以達吸引眾人購買之營利目的；後則新聞則是透露：即便在講求性別平等的現代社會，傳統祭孔的儀式文化，仍然規定只有兒子和嫡長孫等男性可以擔任奉祀官，女兒至今仍不被允准登上主祀祖先的大雅之堂。在天平的兩端，我彷彿看到最殘忍的性別暴力，以及最隱晦的性別歧視，交相呼應、集體地物化並且貶抑女性。
身為教育最前線的人員，我要大聲響應拒絕這種消費女體的報紙。因為這類媒體新聞，常假客觀報導之名，實則誤導社會大眾：窺伺別人的受暴傷口，好像是一件理所當然的事。其實看多這類報導，它會一步步腐蝕我們人類的道德心與正義感，而且讓未成熟的心靈，漸漸變得冷默、嗜血與疏離。有許多公民老師和我一樣，總是不禁憂慮感嘆：在課堂上所教導學生有關平等、道德與正義的價值觀，總是被這些噁濫的新聞媒體，無情地摧毀。也因此我們更得提醒自己，必須強化自己在媒體識讀上的解讀功力，以免自己的教學努力就敗在急進功利之媒體傳播。
再者，追求性別平等的行動，不應只由民間團體發起批判與拒絕惡質媒體，我們的政府其實可以有更積極的作為。以祭孔大典奉祀官之繼承問題為例，過世的孔德成育有兩男兩女，為什麼主管機關內政部在考量奉祀官人選時，只考慮兒子和男孫，而不考慮孔家的女兒呢？難道孔家的女兒不是孔家的後代嗎？她們終究是潑出去的水嗎？為什麼在傳統的祭祀文化裏，「男尊女卑」「重男輕女」的偏見總是牢不可破呢？想想看有多少女性為家族犧牲奉獻她們的一生，或者在事業上有很傑出的表現，卻因為性別，所以被阻擋在祭祀大典的祠堂外嗎？這樣合乎情理、符合人性嗎？
2007年彰化社頭祀奉蕭姓祖先的斗山祠之祭祀大典，出現了百年來第一位女性主祭官，她是蕭姓家族第一位拿到博士學位，現任教於花蓮教育大學的蕭昭君教授。這位女性主祭官的傑出表現，不僅彰顯蕭姓歷代祖先庇蔭子孫後代是不分男女性別，也榮耀了蕭姓家族，更贏得社會各界的肯定與尊重。蕭姓斗山祠傳統的百年大祭，已經開啟了性別平等的祭祀文化，那麼由政府官方主導的祭孔大典呢？（本文作者為台灣性別平等教育協會常務理事、高中老師，部份文字已刊載於2008.10.30自由時報）
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