這裡有知名的奉天宮，是阿公、阿嬤熟悉的進香地，也是「雲門舞集」創辦人林懷民的故鄉。20多年前也因為林懷民的拋磚引玉，催生新港文教基金會，點燃新港人投入環境美化、文化紮根的希望之火。
1987 年，「大家樂」席捲台灣，路邊一座小廟、一棵老樹，只要有一點「神蹟」，都能吸引無數民眾膜拜、徹夜守候問明牌，明牌若靈驗，有人一夜致富，就大肆裝修蓋 廟或請電子花車脫衣舞酬謝，奔相走告中獎奇談；明牌若不靈驗，有人賭到傾家蕩產，不是搗毀神偶、就是將神像「剁腳手」洩憤。
新港，這個樸實的鄉鎮，也難逃「大家樂」狂風。為了親人、回新港開診所的陳錦煌醫師，發現許多求診的鄉親，因為猜明牌而整天得失心切，陷入焦慮、頭痛、失眠，整個以農為本的新港鄉正在崩解中。
當時，陳錦煌醫師想出文化治療的對策——舉辦藝文活動，讓鄉親在「脫衣舞」的環境中，多一個選擇。恰巧，有著親戚關係的「雲門舞集」創辦人林懷民返 鄉掃墓，陳醫師力邀林懷民率雲門舞集回鄉公演。林老師當場答應，隨即進行籌備，在幾位鄉親的熱情捐助下，募得15萬元，促成雲門舞集到新港公演。演出當 天，新港國中湧進近三千名觀眾，幾乎擠爆了活動中心，林老師上台謝幕時，他表示，身為新港子弟，他要全數捐出演出費15萬元，藉此拋磚引玉讓新港人以後能 看到更多表演。陳錦煌醫師為了讓這15萬元發揮更長遠的功效，構思成立基金會，向許多鄉親募集基金，經過不斷努力，四個月後，就湊足了成立基金會的門檻 100萬元，成立新港文教基金會，開始推動許多社區工作。
二十年前的台灣還沒有「社區營造」的概念，但新港人就已開始面對社區問題、 著手解決。在「希望下一代不變壞」的號召下，許多鄉親紛紛加入基金會的志工行列，從環境綠美化、免費安親班、圖書巡迴車、到文化展演，新港更舉辦「新港國 際社區兒童藝術節」，將社區文化展現在世界舞台，一點一滴讓這座老鎮，有了新生。
嗷網路雜誌
廣場之外，野草莓要往哪去？
「野草莓座談會」高雄場
解放界線—故事才要開始
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‧時間：2008年12月20日（六） 下午13:00-17:00
‧地點：高雄醫學大學 N109 第一教學大樓 1F （高雄市十全一路100號） (可由自由路或同盟路側門進入)
在12月14日舉辦的台北場座談後。高雄場座談，我們決定把師生、NGO打散，打算從這次運動中有些有意思卻不太被深談的議題著手，分別討論「那條線：公民社會與校園」、「鏡頭下的野草苺 ：科技、媒體與性別 」、「國境之南：故事才要開始」。
自從野百合學運的場合開始，就一直有著反省「那條線」的聲音--那是對學生與市民社會的區隔與關連的反覆思索。「那條線」在南、中、北各地的學運場合，都有很多民眾到場打氣支持，也呈現著不同的互動風景。線內線外，對訴求的認同，以及對運動的期待，似乎也有些沒有被說出來的情緒跟故事。「那條線」，在這場學運的意義究竟何在？
從這次學運的PTT鄉民集結，繼而採用網路轉播的創意操作，到隨時必須應付大量媒體惡意扭的報導，「鏡頭下的野草莓」，企圖解構學生運動的自我看待以及被觀看的問題。學生運用網路科技的創意與困境為何？又如何面對如媒體的政治生態下被利用、被扭曲的現實。而在高雄野草莓的場合，還有一個特別的討論，也就是女學生在自家網路轉播下被觀看的經驗與運動的反省，這樣的聲音，在爭取自由與人權的場合中，凸顯了一些微小卻重要的權力互動。
何明修教授在「學生運動的南方問題」一文中，提到「高雄的學生運動的確是南台灣太陽底下的新鮮事」，然而也提到這次NGO的集結，讓城市光廊「成為了南部公民社會具體而微的縮影」。「國境之南」企圖延伸這樣的討論：南方作為怎樣的時空背景，過去曾經是運動蕭條之地，如今的遍地開花意味著甚麼，又與北部有甚麼不同？高雄的學者們在這次的運動中開始興致勃勃地集結，究竟是有怎樣的動機與希望？
比較可惜的是，這次座談的設計與時間安排上，並無法完整地邀請到所有認真關注著這場運動的朋友到場，也可能省略了場邊民眾的聲音；然而我們也期待這個座談只是啟動更多思考與行動的觸媒。就像「嗷」的初衷一般，「我們希望繼承民間社會之中樸實的精神，讓它凝聚為一股可以期待的力量」。
主題及與談人：
「那條線」：公民社會與校園（12：30-14：00）
邱毓斌（高雄市NGO工作者工會研究員）、林家薏 （成大外文所學生）、葉品言（高雄市產業工會）、謝禎芳（人本教育基金會）、蔡依伶（成大台文所學生）
鏡頭下的野草苺：科技、媒體與性別（14：00-15：30）
吳易澄（嗷網路雜誌編輯）、蔡伊婷（彩色頁女性願景協會）、管中祥（中正傳播學系）、豬小草（部落客)、何忻蓓 (高醫性研所學生) 、楊雅清（中山大學社會所學生）
國境之南：故事才要開始（15：30-17：00）
李宇軒（文藻學院國際事務系) 、王宏仁（中山大學社會所）、邱花妹（地球公民協會）、游勝冠（成大台文所）、林智鴻（中山海事所學生）、蕭旦倫 (嘉義生物機電工程學系學生)
（詳情請見）
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走在新港街上，一個街口、一個路邊的小花圃，志工們總能說出，原先這個公共空間是如何髒亂，後來如何與附近居民溝通，再發揮怎樣的創意、利用廢物布置，進行 綠美化：在雜亂的空地，有志工以廢棄的枕木、植栽，營造出綠草與黃花的小花圃，讓灰冷的馬路有了生命力；在人來人往的早餐店旁，有志工利用農家廢棄的酒 甕，營造出一個小小的生態池；在居民常經過的路段，新港大專青年的創意彩繪，讓冰冷的街牆，變身為有著鯨魚、花朵的趣味街道。這些驚豔的街景，所需經費不 多，花費最大的是居民的用心、創意與汗水，但也因為這些參與，讓民眾會在意居家附近的公共空間，產生更深厚的情感，即使後來環境又變髒亂了，民眾會主動照 顧，而非像那些政府大筆預算、發包改造的街道工程，完工後亂了、髒了無人管。
不僅在街上，若走到其他社區，也能看到越來越多的新港人挺身，營造屬於自己的社區故事，咬仔竹社區就是一例。
進咬仔竹前，會穿過一段令人印象深刻的綠色隧道，那四百多棵路樹，是居民們六年前親手種植的，有一年遇到颱風，公所的清潔隊準備將倒下的路樹鋸斷、移除，居民趕緊通報社區發展協會的幹部們，從清潔隊手中搶救下來，一天內，社區總動員用人力將一百多棵路樹扶正。如今，這些樹都已成高大綠蔭，讓居民、遊客可以快 樂的享受涼意。
咬仔竹的綠色傳奇，還有三角公園。那裡原本是荒廢、雜草叢生的低潭，常影響駕駛人的視線、導致車禍發生連連。後來，居 民討論，由社區發展協會和地主協調，讓居民們整理這塊地、改造為三角公園。三角公園不僅成了居民喜愛的地方，社區發展協會也以此作社區關懷據點，每週末辦 老人活動筋骨操、投籃、足球、槌球等活動，每年也舉辦「初二回娘家」活動，讓媽媽們休息、全村四十多戶都在這裡「辦桌」聚會，讓許多出外工作、久沒見面的 鄉親，重新聯絡情感。
這些故事，都是經營民宿的施大姐，帶我參觀咬仔竹時告訴我的，如果只是自己來，會覺得咬仔竹沒什麼，但若有社區 居民帶，就會有很不一樣的感受，從屋裡冒出來的雀榕、廟前的社區資源回收站、和獨居的90多歲阿嬤閒聊、參觀鄰居的農園，這裡看看、那裡聊聊，都會聽到很 多有趣的故事，一個早上還無法走出咬仔竹…..
新港人的創意，不只在社區綠美化，這幾年，他們也運用到「作生意」。一些傳統產業，融合新意，發展出許多有趣的新港玩法。
頂菜園社區協會，經營「頂菜園鄉土館」，讓大家坐牛車、體驗農村的童年記憶，還將老舊的豬舍改造成「豬舍客棧」，顛覆遊客對「豬」的刻板印象，在豬舍享用一 道道美味的農村美食；知名的工藝大師，設立「板陶窯文化館」，推展交趾陶文化，讓民眾了解一座廟宇誕生的過程，還能體驗交趾陶、剪黏製作，自己動手作可愛 的虎爺公仔、拼貼馬賽克、陶板畫；三兄弟經營傳統製香廠，有心傳承凋零的製香技藝，在事業有成後，成立「香藝文化園區」，讓大眾了解「香」的文化，不僅展 示香的典故、各國香料故事，更請師傅們現場製香，讓民眾明瞭，手上的一炷清香，是經過怎樣繁複的過程、多少的汗水而成。
新港，一個從打掃髒亂、綠美化、種樹開始改變的農村鄉鎮，有著熱愛家鄉、創意的居民，看似樸質、沒有太多炫麗，但新港的美麗需要放慢停留，聆聽這一個又一個故事，才能感受它的美麗。
精彩的新港，等你走進。
※新港在地組織長年推動社區工作不遺餘力，智邦生活館為鼓勵部落客貼近社區，特協助新港在地組織舉辦「部落客旅行團」。為鼓勵部落客報導社區，凡部落客參加旅行團後，前20位寫心得文章於部落格上，智邦生活館將致贈稿費500元。
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「新港，部落客旅行團」2009年元旦連假，1/3-1/4就要出發！
活動網頁：http://npo.url.com.tw/homeland/
報名網頁：http://www.form.url.tw/index.php?sid=71&acv=click
*時間：2009年1月3日（六）、4日（日），兩天一夜
*名額：40人(名額有限，欲報從速)
*收費：每人2800元 （含食宿、當地交通工具、導覽解說、體驗材料、神秘小禮物）
*主辦單位：財團法人新港文教基金會、財團法人新港奉天宮、新港文化休閒產業發展協會、新港魅力商圈、社團法人嘉義縣扶緣服務協會、新港鄉農會、新港鄉公所
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