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《性別教育電子報》第018期 2009/02/13 |
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【關於TGEEA】 自我介紹&展望未來~第四屆新任理事長淑雯
【關於TGEEA】 性別平等教育協會第四屆理監事名錄
【無處不性別】 叫你爸媽來玩
/ 文.卡蜜兒
- do gender
- 創造性別平等的無限可能
小小消費券 實踐大大的夢想 |
【關於TGEEA】 |
自我介紹 & 展望未來 ~ 第四屆新任理事長淑雯
各位會友及協會的朋友們大家好!新年快樂!
我是新任理事長劉淑雯,算是個有點害羞的理事長吧!想半天不知如何開始自我介紹,幾經思索就決定用比較像是自言自語的方式將自己介紹給大家認識,將邀請新任團隊工作夥伴們做自我或者彼此介紹;也談談對協會未來兩年的一些些看法。
淑雯是啥米人!!
淑雯原服務於台北市文化國小,歷經低中高年級導師和行政處室的歷練,在工作和生活中喜歡每年給自己新功課,常隨著當時關注的議題進修,所以我也愛在寒暑假時當背包客旅行,個人投入性別教育是來自於我對課程教學的熱愛,記得在獲得特殊優良老師的推荐函中,蘇芊玲老師是這樣看我的「淑雯老師已在任教學校和老師們多次分享性別這個主題,並以教師讀書會和成長團體的方式,和老師們共同研發將兩性教育融入課程與教學的可能性。在淑雯老師的策劃與帶領之下,文化國小發展出透過童書繪本從事兩性教育的珍貴教材教法,難得的是,淑雯老師在繁忙之餘,多年來不辭辛苦地、奔波於各地,將文化國小種種的實務經驗與更多的老師們做分享。這種發自基層、由下而上的實踐方式,毋寧是最踏實、最具力量,也是最動人的教育改革。」(哈哈!這樣充版面)這幾年我轉戰高等教育到了長庚大學,在教育學程中授課、擔任導師和帶學生實習,兼任教務執行秘書和教學資源中心的行政業務,也從協助執行頂尖大學規劃和提升教學品質工作中學習。但是我常常想著性別教育的議題,因此我服務於特教學程時會關心特教與性別,也終於在通識課中開出了性別的課堂;轉任早療所服務後,哈!對了!早療與性別,我鼓勵我的研究生去探討。
台灣性別平等教育協會上小學啦!!
協會歷經芊玲和昭君二位理事長,我們對於公共政策的推動和參與,議題的發聲和性平教育活動的辦理已經紮根,接手這協會後和本會工作人員友梅與靜怡討論上小學階段的協會踩在原有根基上,我們將關心什麼,我分析一下會員中少有特教老師,對於特教領域性平教育者需求及困境有進一步了解的必要?因此我想到的是我們的會名是性別平等教育協會,是否可從教師本位出發增進性平教育親近性,最近很值得留意後續的點為各縣市成立性平輔導團推動性平工作,會友們是觀察者?亦或參與其中?看到些什麼?協會的位置會是什麼呢?有否可能是個檢視和促進推動政府教育落實的角色?尤其是性平法通過後,性平工作究竟推動得如何?整理一下,我們仍舊持續公共政策參與和議題發聲;對於性平教育工作者的處境和成長進一步關心和探討;開始對公部門落實性平的現況予以檢視並加以監督。
投入您的熱情和行動!!
支持本會的方式有很多,可以給我們您的看法和觀察,可以出力—登記擔任協會志工的意願,可以出點錢—消費券也可以,當然更歡迎小額細水長流的方式,大筆更好啦,我們將會很謹慎的處理您的心血於推動性別平等教育上。
台灣性別平等教育協會理事長
劉淑雯 2009.02.13
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【關於TGEEA】 |
性別平等教育協會第四屆理監事名錄
(任期自2008年12月至2010年12月)
職稱 |
姓名 |
現職 |
理事長 |
劉淑雯 |
長庚大學早期療育研究所助理教授 |
常務理事(中) |
莊淑靜 |
台灣立報性別版專欄作家 |
常務理事(南) |
黃筱晶 |
高雄縣安招國小總務主任 |
常務理事 (南) |
王儷靜 |
屏東教育大學教育系副教授 |
常務理事 (東) |
劉鳳英 |
花蓮縣光復國小校長 |
常務監事 (東) |
蕭昭君 |
東華大學美崙校區(原花蓮教育大學) |
理事 (南) |
林昱瑄 |
南華大學應用社會學系助理教授 |
理事 (南) |
卓耕宇 |
高雄市中正高工主任輔導教師 |
理事 (東) |
胡敏華 |
國立羅東高中主任輔導教師 |
理事 (南) |
楊嘉宏 |
高雄縣路竹高中國中部教師 |
理事 (南) |
瑪達拉.達努巴克 |
原住民基層教師協會創會理事長/高雄縣蚵寮國中教師 |
理事 (中) |
呂木蘭 |
台中縣致用中學社會科教師 |
理事 (北) |
吳政庭 |
台北市萬華國中輔導教師 |
理事 (北) |
鄭智偉 |
台灣同志諮詢熱線協會秘書長 |
理事 (北) |
陳怡君 |
世新大學新聞系兼任講師 |
理事 (南) |
林淑芳 |
高雄市瑞祥國小教務主任 |
監事 (南) |
吳佩曄 |
大仁技術學院專任講師 |
監事 (中) |
劉 宜 |
南投縣漳和國小教師 |
監事 (中) |
李竹君 |
苗栗縣福德國小總務主任 |
監事 (北) |
蘇芊玲 |
銘傳大學通識教育中心副教授 |
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【無處不性別】 |
叫你爸媽來玩
卡蜜兒
依照「傳統」,初二是出嫁女兒回娘家的日子,對於生存在極度父系思想社會中的女性們來說,這算是某種程度上的保障,即便如此,很多女人初二還是沒辦法回娘家,因為她必須留在家裡煮飯給初二要回娘家的大姑小姑吃。這種習俗說來僵化,可是假如沒有「初二回娘家」這種習俗,女兒們也許更不知道何時可以順理成章、理直氣壯地回家。
蜜蜜發現,每到過年之前,她的「初二回娘家」這件事成為全家族最關切的事,因為她回娘家與否,成為丈夫家能否全家團圓的重大關鍵,蜜蜜總是從四面八方,一次一次,或隱晦,或間接,或露骨地,接收來自父權的心音。
蜜蜜的大伯長年在北部工作,與妻子孩子都住在北部,離妻子的娘家非常非常近,每天都回娘家吃飯,每到過年,他們都會回到中部老家,直到年假結束再北返,因此蜜蜜的大嫂沒有所謂的「初二回娘家」這個問題。到了初二,蜜蜜尪家熱鬧非凡,回娘家的大姑、小姑跟一票兒女,讓公公婆婆真正感覺到闔家團圓的幸福美滿。可是依照「習俗」,蜜蜜初二是要回娘家的,尤其她常年住在尪家,更想要在過年時回家與自己的父母團聚。
有一天,公公當著蜜蜜孩子的面說:「你的五個哥哥過年全部都要回來,高興嗎?」孩子很興奮地說「高興」,公公低下頭提出但書:「可是如果你初二回北部就看不到他們了,你要留在家裡才能跟他們在一起。」這話,很明顯是說給蜜蜜聽的,但是人家話是說給小孩聽的,而且事出突然,沒辦法及時回應,只能怒火中燒。可是顯然公公很成功地把他的意願表達給蜜蜜知道,用蜜蜜最不喜歡的方式!
公婆是很傳統的人,當然會介意除夕夜媳婦是否在家過年,因此他/她們同時也是維護父權結構的人,不放棄任何一點可以獲取父權紅利的機會,可是由於自己是如此傳統,不好太過明白跟媳婦說,要她放棄自己「初二回娘家」的「權利」,只能三番二次自認隱晦又不失禮地跟蜜蜜說:「過年邀你的爸媽來玩嘛!人多比較熱鬧。」因為有一年蜜蜜太忙,初二沒有回娘家,反而是蜜蜜的爸媽南下出遊,跑來中部找蜜蜜,無意中促成尪家在初二時「闔家團圓」的父權經典意象,嚐過一次大團圓的美好,每到過年前,公婆就一年一年越來越露骨、急切地用隱晦的字句表達那不能明白說出口的話。
蜜蜜的氣憤還沒消,又聽到公公在前頭客廳對孩子「曉以大義」,蜜蜜從廚房轉身,直直走向公公,跟他說:「不用再跟孩子說這些了,孩子聽不懂,還不如你直接打電話邀請我爸媽來,可能更有效。至於我,假如我爸媽要來中部玩,我就不回去,但假如他們不來,我一樣是初二回家,所以你就不用再跟孩子說這些了。」可能沒預料到媳婦如此單刀直入的反應,公公尷尬地說要打電話,沒多久就離開客廳,蜜蜜總算覺得內心怒火平復了一些。
不是蜜蜜要「堅守」初二回娘家的傳統,而是這一來一往的過程,她強烈感受到一種被「佔便宜」的不舒服,尤其是當她農曆年前要回家一趟,婆婆慌張地以為她要留在家裡過年的「不行!不行」態度,證實了一切。
(本文作者為台灣性別平等教育協會理事莊淑靜,原文已刊載於2009.2.2 立報性別版)
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