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本期主筆：
木馬新書搶先看：《
寫真的話》
木馬文化blog：林盟山X.陳珊妮對談超A級的創作語言─荒木經惟〈寫真的話〉 |
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叔叔是練過的，請勿隨便模仿！ 文／沙貓貓（小小書房店主） 看這本書幾乎伴著每兩秒的「啊～～」，「嗯～～」，「喔喔～～」這種光從字面看來有點鹹溼或帶有那麼一點A的語助詞（其實是「啊～～好懷念」；「嗯～～就是這樣」；「喔喔～～原來如此啊！」）。開本也很合適，讓我想起駱以軍口中的「小本的」。當然我很慶幸我是在家裡花一個晚上把這本書「饑渴地」看完，而不是在捷運裡眾目睽睽之下，翻過一頁又一頁滿是女子肉體橫陳還被緊繩束縛的相片－－實在沒辦法就那樣的圖片跟大眾解釋說：「真的，這不是一本淫書，是大師、大師的語錄啊！」 即便包著膠膜，還能在小小的平台上迅速地一本接著一本消失，從未曾有過繁體中文版的大師作品，我想應該是找到知音了。那天駱以軍來座談，走前我跟他說：「喔我留了一本書給你」，他一看到那個名字，馬上就說「喔～～他啊。」然後就把書買走了（經過平台時順便又拿了一本侯俊明的《罪與罰》給他）。 荒木經惟，這個被我稱作跟呆伯特的老闆一樣髮型的天才攝影大師，很難形容我對他的熱愛－－尤其，這種愛慕還是從一隻叫奇洛的貓開始，實在很難對不認識他的讀者啟齒。後來他帶給我的震驚（應該也不是只有震驚到我），是他拍攝了他妻子的遺體，集結成攝影集出版；他來台灣拍檳榔西施，作品在北美館展覽，彼時被台灣媒體大量汙名化的西施們，在他的口中、鏡頭底下，卻是帶有生猛威力的生命力展現，美麗的螢光粉紅、綠、藍、橙，色彩斑斕，令人無法移視。 荒木，跟侯俊明，對我而言相似之處在於：他們認真且嚴肅的對待人生裡的性、慾、愛與死，生與逝。坦露與毫不遮掩，從這樣的角度出發的作品，對於慣常將身體包裹以文明、將性慾粉飾以太平的人們來說，異常刺眼。 《寫真的話》，回顧了荒木經惟40年來的攝影歷程，採訪形式編纂而成的私攝影歷史，處處充滿著這個幽默歐吉桑的語調、笑聲。每一幅相片都清清楚楚地交代它們的拍攝時間、地點、原因、攝影法、相機型號，以及，那幅相片的意義。聽來很「平凡」是吧？想像一下 ，如果你能夠一年拍上上千人的臉，還記得是在哪拍的、為什麼拍他，那才有鬼。 關於陽子，他這輩子最深愛的女人，我也很難再多說些什麼。從書中我知道他們蜜月之旅老是在做愛，所以陽子的相片總是看來有點疲倦（荒木歐吉桑說的）；陽子死掉的時候，荒木每天能夠做的事情就是拍拍家裡的東西，在家裡院子拍天空，在家裡拍院子，在家裡拍奇洛，在家裡拍陽子的遺物，大概這樣拍了一整年（講到這就想哭了）。其中有一幅相片，拍花瓶裡已經枯萎死去的花朵，乾枯的枝椏整個僵死沿著瓶身垂下，黑色花朵貼著桌面綻放，死亡的姿態。 「然而大概在陽子一周忌（一年）那天，我看著這些照片，由於太寂寞了，寂寞到有種想哭的感覺，於是我就將它們塗上顏色，這樣一來，看起來就沒那麼寂寥了」（p147）。奇洛，陽子的愛貓，陽子死後，每天奮力地在這個悲傷的歐吉桑眼前跳來奔去，為了不讓奇洛的努力白費，荒木總算是重新振作起來，好好地拍了、也出版了奇洛的寫真集。 我記得是1996年出版，我手上買的那本應該是2000年出的，第16刷。你以為貓都那麼好賣啊？也不想想是誰拍的貓，哎。 |
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《寫真的話》荒木經惟 日本攝影大師荒木經惟唯一親自執筆攝影散文。描述他的藝術概念和攝影歷程，想更了解大師鏡頭下的藝術語言，及獨特的情愛意念，本書有最完整經典的紀錄。 得獎/推薦 何穎怡│文字工作者 吳子嬰│節點文化負責人 林盟山│自由攝影 紀大偉│美國康州大學外文系駐校助理教授 張世倫│文字工作者 蔡康永│作家、主持人 作者簡介 荒木經惟，1940年5月25日，日本東京都台東區出生，攝影師、當代藝術家。大學的時候學過攝影, 1963年於千葉大學攝影印刷工學科畢業後曾在日本公司電通(Dentsu)廣告代理工作過，在那裡他遇見了他的未來妻子、日本隨筆作家荒木陽子(Araki Yōko，本名青木陽子, 1947年-1990年)。在他們結婚之後, 荒木出版了一本他為妻子在蜜月旅行期間拍攝的畫冊《多愁之旅》(センチメンタルな旅, Sentimental Journey), 1990年陽子去世, 荒木又出版了一本為其妻子在彌留之際拍攝的畫冊《冬之旅》(冬の旅, Winter Journey)。荒木經惟出版了超過350本出版物(數量每年仍在增長), 因此他被認為是日本乃至全世界最多產的藝術家之一。 內容簡介 超A級教科書！四十年來的攝影祕技一舉公開！ 天才荒木的真心話：「無論廣告或是任何東西，所謂的創造都必須由記錄開始。而記錄，則是捕捉人類的本質。 記錄是一種連續性的凝視，繼而發現、感動。我有嚴重的散光，所以藉由相機鏡頭來凝視。 我有一種很古風的信念，那就是真實的東西只能製造出同樣真實之物。首要之務就是撫臀、吶喊，以剝去虛假的外殼。」 寫真，不是拍攝物體，而是捕捉情感。 藝術是一個純粹的東西，像是一道清流。只不過，我在這條清澈的河流裡游泳，游著游著想要拉屎，我就想做這樣的事啊！
荒木經惟從小學時代就開始愛上攝影。一路從業餘拍到專業，再到大師的境界，至今超過五十年的攝影資歷，已經出版至少兩百冊以上的攝影作品集。 被媒體通稱為「Araki」的荒木先生，以圓框墨鏡做為他的個人形象註冊商標。他擅長以其獨特的情色與情愛意念，拍攝日常生活周遭的貓、花、風景、素人、裸體 ( 尤其是女人的裸體 ) 等等為主題。早期的荒木經惟曾經因為拍攝被認為是色情的寫真而多次遭到警方逮捕，據載他的被捕紀錄最遲至1990年代。雖然在成為大師的一路上曲折不斷，但是荒木無畏無懼「為藝術犧牲」的堅持精神和革命作為，反而使得他的聲望與大師地位更加穩固。 內容簡介 第一話 ARAKI by ARAKI 大家早，我是攝影家荒木經惟！今天早上，我想和各位聊一聊最近的工作。嗯，我最近將四十年來的攝影成果集結成書，出版了名為《ARAKI by ARAKI》的攝影集。這是厚厚的一大本書，包括了二十三歲時（一九六三年）以少年「阿幸」（さっちん）為拍攝對象的最初作品，直到二○○二年為止，這四十年之間不斷拍攝的各種照片。 回首這四十年，讓我有一種「紀念攝影藝能生涯四十週年」的感覺。所謂的「藝能」，是從「藝術」衍生而來的。攝影集依照年代順序，列出我從二十三歲開始所拍的照片，這種做法實在很有趣，因為這樣一來，我的整個人生看起來就像是不斷地拍照。而且，這種編排方式印證了我長久以來的想法：所謂的攝影，就是人生。 該怎麼說呢……嗯，現在我更加確信活著就是要保持進行的狀態，並且對於各種事物懷抱好奇心──例如我的童年時期；對於街上偶遇的中年女性的面孔一見鍾情、拚命拍攝的時期；接著則是與老婆陽子相遇、蜜月旅行、初夜、做愛，甚至連她去世時我也拍了照片。此外我也拍天空、拍雲、拍花……什麼都拍，也拍了我的貓「奇洛」。反正就是不斷地按下快門，藉此將身邊所有事物聯繫起來，這份聯繫正是活著的象徵，也才會有這本書的出版。 唔，尤其是女性，這本攝影集收錄的大部分是我認識的女性，很不錯喔！藉由這本攝影集似乎可以了解我的花叢豔史呢（笑）。唉呀，這當然是玩笑話啦。 我覺得每一位女性都很美，我都很喜歡，甚至想和她們每個人交往。我從出道開始就一直在拍臉，只拍臉部，目前也正在進行「日本人的臉」計畫，專門拍攝人們的面孔。自二○○一年的年底開始，在大阪拍了一千人，在福岡拍了五百人；直到昨天為止我都在鹿兒島拍照，在那裡也拍了五百人！拍照時，我不禁想著：拍攝臉孔就代表與人相遇，而他們的人生全都反映在臉上。當我們遇見他人、與這些人面對面時，臉部會給予對方能量，對方也會有所回應，這種彼此之間的關聯性不就是攝影嗎？我覺得自己一直以來彷彿都在記錄這種關聯性。 但是，正如這本攝影集最後的部分所示，拍了「日本人的臉」之後，我注意到不同的事物。剛剛提過，拍攝人臉就是捕捉與被攝體之間的關聯，然而我發現一切似乎並不僅止於此。 為了進行「日本人的臉」計畫而四處奔走時，來了很多嚷著「請你幫我拍照」以及「拜託，請拍我吧」的人，也有「我們訂婚了，請幫我們拍照」或是「我的孫子出生了，幫我們拍張照片吧」諸如此類，想要請我拍「全家福」照片的人。我當然答應了，接著就和他們以一對一的方式進行。但是，這些被攝者其實是以「家族」的關聯性和我產生一對一的關係，使我從中察覺到一種或許可以稱為「人生的戲劇性」的成分。 我已經過了耳順之年，這本攝影集感覺上包含了某種人類之愛，或者可以說，至少它是以此為目標的作品。幸福當然是世上最棒的東西，一個人的生活太寂寞了，還是兩個人、三個人比較好，雖然說三個人似乎有點奇怪啦。我現在覺得有好幾個人共度的生活也不錯，嗯，這是我的幸福論（笑）。 《ARAKI by ARAKI》這本書收錄的所有照片都是由我挑選的，感覺個人色彩非常強烈，但是整體看來……事實上，我對於每個攝影對象都有很深的感情，呃，這讓我有點害臊，說出來好像不太好，顯得自己是個多愁善感的男人。這是自拍照、自畫像，我一直將它們稱為「私寫真」，總之，這本書揭露了我這個人以及我的生活。 因此，如果你想知道我是個什麼樣的人，只要看過這本書就會恍然大悟。然後，你就會來找我拍照囉，啊哈哈哈哈（笑）。我是說真的喔！ |
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3/29(日)14：30-16：00 誠品信義店3F forum 超A級的創作語言─荒木經惟〈寫真的話〉 所謂的人攝影， 就是人生。─天才荒木的真心話。 如果有一件事是重要的，對荒木經惟而言，絕對是攝影。最受爭議、備受推崇的超A級寫真，在世俗的爭議眼光下，創作者的真心話到底是什麼？特別邀請攝影師林盟山和創作歌手陳珊妮，以不同創作者的的觀點，隨興暢談荒木大師的攝影觀點和精采人生。 ●主講／林盟山(攝影家)v.s.陳珊妮(創作歌手) ●主辦單位／木馬文化 02-2218-1417*156(自由入場) | ||
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