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媽祖回娘家 / 鄭宗弦 著
阿嬤本姓黃，小時送人當養女，長大後嫁到竹山。因阿公的過逝，阿嬤不得不搬到台中跟兒媳一起住，由於生活習慣差異，婆媳之間有很大的齟齬，阿嬤興起尋找親身家庭的念頭，參加一次又一次的進香活動，到處打探親人消息。
這次社區主辦的媽祖進香團，阿源要做春假作業也跟著阿嬤一起出遊。兩天兩夜的苦行，終於抵達新港，媽祖回到了娘家。阿嬤卻也悄悄地四處尋找她的娘家，終於打聽到一處，然而卻是已被燒成灰燼的老屋，正在悲傷時，領隊的先生看看阿嬤的靈符，湊巧的想起自己從小被送人領養的小妹。果真，踏破鐵鞋無覓處……。一段非常感人的尋根尋親故事，竟是如此心酸，撼動人心。
藉著小學生阿源以第一人稱口述，深度閱讀這片土地，看見婆媳相處的難題，現代老人的孤寂心理，傳統宗教信仰的文化，以及台灣特有的風土民情，深具本土性。
　

十位各界名家‧聯合感動推薦
林文寶（兒童文學專家、前台東兒童文學研究所所長）：
通過學童思源的敘事：我們看到了似乎要消逝的風土民情；我們更看到了深層的記憶與儀式。
桂文亞（知名兒童文學作家）：
老阿嬤與孫子跟著進香團徒步到新港奉天宮進香，藉由進香之旅，穿插了兩代衝突、尋根鄉情、老人心理等豐富情節，文筆練達，深具鄉土氣息。
陳郁秀（兩廳院董事長）：
《媽祖回娘家》透露濃郁的台灣民俗之美，將真正屬於台灣這塊土地的故事、台灣人的民間信仰、民俗藝術、傳統文化和常民生活之美融入作品當中，寫出道地具有本土意識的作品。
陳木城（兒童文學作家、教育工作者、小學校長）：
一個頗有質感的本土故事。一對祖孫阿源和他的阿嬤罔市，跟著在往新港的進香的隊伍裡，引出台灣版的苦女阿信令人鼻酸的身世。在熱鬧滾滾的隊伍中，有一個淒涼的故事，在現代的文明中有一個傳統婦女的悲歌。
劉靜娟（名作家）：
故事循著媽祖進香團的路線發展，真實又細膩地呈現了台灣民間信仰的氣氛。養女
祖母帶著孫子進香兼尋根，情節動人、自然，不會流於煽情。
許建崑（大學教授、中華民國兒童文學學會學術組組長、監事）：
巧妙地使用鄉土題材，並加上認親故事，完成雙線結構，彰顯了「回娘家」的主題。如果能將故事背景的幾座廟宇仔細描繪，就更精采有味。
李前泉（九歌兒童劇團「媽祖回娘家」編導）：
小時候，聽著媽祖降妖除魔的故事，常讓我想到祂那麼忙，有空吃飯嗎？我不知道。但是媽祖的故事卻深深烙印在我心裡。
長大後，有了善緣可以導一齣戲，所以我選了《媽祖回娘家》作為改編的故事。在這一本書裡頭，我看到了：媽祖濟世的慈悲、阿嬤追求心願的勇氣、熱鬧的民俗活動、還有台灣濃濃的人情味。
現在我還是不知道媽祖有空吃飯嗎？但是我知道：只要能有一顆柔軟的心，每個人都能降妖除魔、濟世救人。
蘋果姐姐（momo電視台名兒童節目主持人）：
這是一本看了又哭又笑的好書，跟所有小朋友分享。
糖糖姐姐（momo電視台知名兒童節目主持人）：
阿嬤與阿源的祖孫情，還有阿嬤無私的愛，都很令人感動。
奶油哥哥（momo電視台知名兒童節目主持人）：
跟著故事中阿嬤的腳步一起去尋根，看到了宗教信仰的文化、台灣特有的風土民情，既有趣又能增長知識。

找尋失落的民風
鄭宗弦
　　我的家鄉有一座香火鼎盛的媽祖廟　　新港奉天宮，每天都有來自全省各地的進香團來此進香，我何其有幸出生在新港，從小耳濡目染，體驗到人與神明之間熱絡的互動。
　　進香團中規模最浩大的，就數大甲媽祖徒步進香團，每年都有好幾萬人。
　　有一次大甲媽祖來新港，我在二樓陽台盯著藝閣花車閒看，忽然聽到一個歐巴桑唉聲慘叫：「喔……真痠……兩隻腳快要斷掉了……喔……我不行了……不行了……」緊接著傳來另一個老人的聲音說：「不會啦！你忍耐一下，等一下就會好的，媽祖婆會保庇你的，真的，免驚！」我循聲找過去，黑鴉鴉的人潮中，辨識不出對話的兩個人，卻赫然發現成千上萬的進香客中，竟有一半以上都是彎腰駝背的老歐巴桑。
　　老人家缺鈣少鐵，筋骨不好，氣血難行，平日就容易腰痠背痛，卻甘願跋山涉水，不遠千里而來，冒著病痛的危險，為的是什麼？痠痛不會是抵達新港才有的，一路上，他們是如何咬牙忍過來的呢？
　　曾經讀過一篇報導，一位年輕的記者參加徒步進香活動，他在服兵役時擔任的是步兵排長的職務，行軍對他來說有如家常便飯，易如反掌，可是一路走下來，第一個躺上救護車的不是老阿婆們，卻是年輕力壯的他。
　　這當中的差別在哪裡？是信仰，信仰的力量是如此的偉大。
　　媽祖娘娘是天上聖母，而陪伴在媽祖娘娘身旁的歐巴桑們，不也是人間聖母的寫照？對於一家子上上下下，有永遠操勞不完的事，永遠煩不盡的心，永遠停不了的期待、祝願、擔憂、焦慮、叮嚀和牽掛，即使日漸齒危髮禿、精氣耗損，對子孫們的照顧漸感力不從心，但是她們的關愛仍不止息，只不過換個方式，轉而將一切託付給信仰，請神明感應其誠心，代為庇佑。進香客們虔敬而堅定的信仰，說明了信仰有多堅定，愛就有多深。
　　進香活動給我的啟示還不只如此。
　　我家有兩座用玻璃框罩住的獎牌，一個上頭刻著「熱心公益」，另一個刻著「友誼永誌」，牌子底座四周裝飾著一些小玩意，有玻璃吹拉出的長頸鹿、天鵝和小白兔，也有彩色厚紙板黏貼成的亭台樓閣，十分小巧雅致，一插上插頭，裡頭幾顆小燈泡還會散發出柔和優美的光線，這兩座獎牌是我從小的玩具，我卻一直搞不清楚它們的由來，直到阿嬤告訴我。
　　原來在我出生以前，媽祖廟還沒蓋香客大樓，進香客來到新港都住到一般人家家裡，免費由新港人招待食宿，連著幾年下來，彼此成了好朋友，香客期過後，平日裡忙裡偷閒，幾家人還會南來北往相互拜訪，聯絡情誼，那兩座獎牌就是香客們回饋的紀念品。
　　乍聽之下，真叫人錯愕。現代社會功利與疏離，家家自掃門前雪已經習以為常，想不到以前的人能毫無戒心，不求回報，慷慨展現在地人服務的熱忱，在宗教情懷的催化之下，施與受之間沒有任何目的與條件，完全只是單純的分享和關愛。這般純樸而饒富人情味的民風令人嚮往，可惜我晚生了十幾年，未能親眼見證。
　　二十年前，賭博性質的大家樂活動席捲全台，為了逼籤詩求明牌，利慾薰心的人們興致勃勃的雕刻各種神像來膜拜，然而在屢試屢敗之後，他們竟然憤而斷去神像手足，再焚燒、丟棄。當社會已經喪失敬天畏神的倫理，人與人之間又如何能互信、互敬、互諒呢？
　　俗話說：「家家有本難念的經。」自古，婆媳問題一直難清難斷，社會快速變遷之後，家庭成員角色異位，新舊觀念衝突，加上代溝、隔代教養等問題，這本難念的經是越來越難念下去了。
　　是否崇尚傳統美德的人，也會和故事中的阿嬤一樣，感覺與現實生活格格不入，因而興起離開，去找尋的念頭呢？
　　找尋失去的倫理親情，重拾自尊，自我肯定……
　　找尋敬拜天神的族群，一同謙卑自己，侍奉天地……
　　找尋曾經遺忘的，純樸古雅的風土民情，卸下武裝防衛，換得無憂無懼，歡喜自在……
　　每次進香團蒞臨新港時，在茫茫人海中，我似乎看見無數這樣的身影，在煙灰炮火中穿梭流連，茫然尋覓……。
　　「媽祖回娘家」是一個大題目，一般進香活動，動輒上千上萬人，耗費鉅資，曠日費時，偏偏寫來只能侷限進四萬多字，外加主人翁的故事必須引人入勝，因此耗費在剪裁的功夫數倍於以往的作品。猶記得寒夜孤燈下振筆疾書時，按著狂亂跳動的胸口，揉著發脹發痠的太陽穴，終致領會到古人所謂「嘔心瀝血」的境界。總算媽祖保佑，我如期完成作品，也獲得佳績，德不孤，必有鄰，「如有神助」不是虛言。
　　感謝新港，她濃濃的宗教文化氣息，賜給我靈感，賜給我省視內心的道場，也賜給我其他地方已然消逝的珍寶，那古樸的民風，讓我在物質充斥的世界中，仍保有信心，懷抱希望。

　

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專業作家與電視編劇。早期曾以「朱陵」的筆名發表散文及新詩，更兼及童話故事。
曾獲中外文學散文獎、聯合報小說獎、聯合報徵文散文首獎、時報文學獎首獎。
著有散文《繾綣情書》、《孤單情書》、《紅塵心事》、《隨意》、《青春的天空》，小說《春水船》、《自己的天空》、《滄桑》等多部作品。
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